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Comment by 說好不准跳 on November 6, 2021 at 9:08pm

陳明發《刷》

人世間最深情的癡男怨女

莫過於在社媒上發表作品

卻以為能像古人所云：

殊不知，網路文章往往是

還沒眨眼已被刷掉

作古去了（2017年6月10日 臉書）

Comment by 說好不准跳 on November 5, 2021 at 9:29pm

陳明發《黄振渊》

謝謝振淵邀請我出席如此精彩的午宴。飯菜好夠我陶醉了，加上諸位精彩的專業對話，更是讓我思潮起伏。每一段，都足以放上中國抖音，供有心人學習。

振淵本身在專業與家庭方面的成功，是友好之間引以為榮的。他除了學問好，還特別"好事"。說是熱心，這形容詞還不到位。什麼事物要是讓他盯上，他可能不是百分百擅長那議題，但我欣賞他總有辦法把有關的各界人士拉在一起出策謀略，而且大家還是真心在做這件事。

在一個充滿怨氣，而大家又深感無力的建國階段，我們需要這份實在的領導。認識振淵28年。這28年，我們很多共同的記憶，已經是歷史的一部分。昨日聽玉輝兄提起的許多事，原來很多的歷史，很多人當時都曾在現場。

從留臺聯總爭取醫科系與工程系的許多往事，令人很擔憂的是，一切過往是否最終都"如煙"? 結果變成一些後來人可以無知，忽視甚至耍弄的"故事"。人無法證明自己曾經活過，除非留下一些痕跡。文字記錄，還是比較可靠而方便的媒體。與振淵共勉之。（28.10.2019）

Comment by 說好不准跳 on October 29, 2021 at 10:13pm

陳明發詩想《杠桿》

玩這遊戲要格外的專注，比藝人在舞臺上對自己的要求更大些。要不，樂極生悲的皮肉之痛，往往不是一回，而是兩回。而且，被罵「還不知死」和被笑「笨得要死」，機率一樣的高。

玩法很簡單，一塊磚頭，加上一塊長方形的木板，就能樂上好幾個小時。九寸高的空心磚最理想，打中央擱上一塊木板。原理和蹺蹺板是一樣的。靠著木板與磚頭結合的杠桿原理，木板一頭的人落下，另一頭的人就翹高。與蹺蹺板不同的是，木板與磚頭只是空置著，二者之間沒有鎖緊的穩固支點。

而且，遊戲者不是坐著，而是先由一人站在木板落下的一頭，另一個人從更高處跳在翹起的尾端。

在那身體失衡、失重的一刻，二者要看自己是否夠功夫站穩，不摔倒，不撲地；更關鍵的，不讓突然翹上來的木板敲到。玩到最後，它是鬥智的玩意兒，彼此開始「玩臭」，例如從高處跳下者做狀要跳了，嚇得另一邊的夥伴趕緊先跳，姿態緊張狼狽，跳者就樂了；或跳者雙腳一離高處，原來必須在另一頭站穩的玩伴趕緊走開，害得跳者落個空，一時失誤撲在地上事小，被彈起的木板擊中，那可痛壞了。不小心撞上磚頭，免不了擦傷流血。

精彩的是小孩愛冒險，挑戰性越高越不信邪，再三嘗試。

中學時上物理課，老師提到阿基米德說：「給我一個支點，我能撬起整個地球。」這叫杠桿的東西對我來說不難明白。它不是理論，像我兒時的遊戲。

若干年後，聽聞一些金融界的神童說：「我有十塊錢，你有十塊錢，他有十塊錢，三十塊錢合起來做本錢，可以做三百塊錢的生意；加上好點子，銀行信得過你，借你三千塊，可以做三萬塊錢的生意；賺得了三十萬，就可能賺三百萬；三千萬也不是夢.........。」 我始终也弄不明白這怎麼個操作法，因為我那十塊錢得留著吃午餐，永遠沒有那多出來的十塊錢。

大家說，馬雲就是這樣子起家的。我想到的，是有人從高處跳下翹起一端的磚板，另一端不留神的玩伴就飛出去。運氣差時，就擦傷身體，甚至摔破頭。回家準挨父母一頓鞭打，所以說皮肉之痛往往是禍不單行。

不懂是不是這童年的陰影，鬧得我沒投資意識，更沒冒險精神。被人罵“笨得要死”，只好認了。（14.4.2021 / 網摘照片）

Comment by 說好不准跳 on October 23, 2021 at 11:23pm

自然浮现的聲音

“盼望着，盼望着，” 這两句在初稿裏是没有的。寫完以後，可能是抗疫禁足令拖得過久，重讀“禁足令終於解除”這一句，有一種頓時释然的感覺，有些熟悉但適時的老話，趁腦皺褶鬆懈而崩了出来。確實是“老”話了，来自小時候背誦的朱自清散文。

陳明發《世說新語 2021》83

盼望着，盼望着，禁足令終於解除，我萬分雀躍來到公園。帶了一疊廢紙在湖邊折紙船，祈願給地球送去祝福，结果却被罰款了。原因是：亂丟垃圾。

Comment by 說好不准跳 on October 22, 2021 at 7:23pm

發生在自我意識黑夜的返鄉

今早臨醒得此靈光，解決了自然人（原始人）、個體自我意識產生之前的黑夜/渾沌、主客體區分、最初的生命衝動（動物性）與藝術欣賞/審美本能的天然親密關係。這關係敞開了詩性存在的“返鄉”體驗。

陳明發《世說新語 2021》82

人一出世還沒張開眼就親近藝術品了，而且是渾然一體根本沒有主客差異的生命體驗：母親的乳房，不是任何言辭都無法形容的美的容器嗎？

Comment by 說好不准跳 on October 10, 2021 at 11:52pm

陳明發《書缘》

買書、藏書、讀書、寫書，確是美事。一遇上年紀，就掙扎了。明明眼力、體力已不允許，“雄心”卻似乎隨著洞識日增、智慧成熟而膨脹；苦樂參半在其中。特別是這些伴隨自己心靈生活一輩子的夥伴，要怎麽個打發？我早有這樣的想法：一個人的藏書大概都有一個傾向，世上不會有幾個學有專精的人藏書會一模一樣，他的私人圖書館就成了主題館了，肯定有很多可貴的珍本收藏在裏頭。擴大來說，那是一個社群難得的一筆文化遺產。只是要找對捐獻的對象，我們應該就有一個在做幾代人的工作的滿足感。我們可以理直氣壯跟妻子說，我這書不是買給自己看、自己用而已，我是為以後的同路人先買好這些書，算是留给未来盛事的禮物。當然，首先要確保賢內助也是愛書人，或至少是明理的人。有一回看台灣文化名人詹宏志說道，他妻子給他整理書房，結果好些朋友送的簽名書都送到舊書攤去了，結結實實讓圈內人嘲笑了一陣子。 （1.10.2021）

Comment by 說好不准跳 on October 1, 2021 at 11:27pm

陳明發《思考的機缘》

文化看源頭，也看流向，討論文化的人常把“源遠流長”四字掛口裡，心裡所想的多是那遙遠的“源頭”，反而忽略了“長流”的沿岸風光。 

看看華族宗教在海外的發展，能更明白其影響力。

從民族關係、歷史文化、地理景觀、自然生態到寓言傳說，馬来西亚特别是沙巴是一個充滿豐饒資源與活力的區域，如何借文化創意給鄉土經濟與社會發展注入新的想像力? 這是值得借《我的加雅街杜順公主》、《神山組詩》等出版計劃而思考的機緣與參與。

Comment by 說好不准跳 on September 28, 2021 at 9:34pm

陳明發《休息，為了走不同的路》

疫情起伏，不容樂觀，衷心希望諸位友好都平安無恙。 居家抗疫，發現過去走了世界好些地方後，現在有機會安下心來靜靜反思，發現最有趣，最神秘的景點，還是自己的家，特別是和家人的共同記憶，還有那瑣瑣碎碎收藏在抽屜裏的老照片、舊東西。 過去參與過許許多多的群體工作，常常聽見人們說讓世界看見我們（的地方、景點、目的地），可是我們究竟真正看見自己多少？ 當世界真的走向我們了，我們能說的故事，能比以前更多、比網上材料更深入、精彩嗎？ 謝謝每一天睡醒，總有很多朋友互相勉勵：“休息，為了走更遠的路”。 我說：“休息，為了走不同的路”。我就用這句話和大家互相鼓勵，直到我們下一回有機會面對面深聊。 在渾渾亂亂、棲棲惶惶的歷史時刻，小百姓如何安身立命？找不到厚厚的原著來啃無所謂，愛墾網幫你整理了一些至少可以自我領航的劄記，推動自己在續航以前，先想一想自己未來不同的路，往哪裏走。


霍華德·加納《領導大師風雲錄》札記 （1）

我將丘吉爾與愛因斯坦都視為領導人物—都是對其他人的思想、行為與（或）感情造成極大影響的人。丘吉爾經由他在許多場合發表的談話與演說，以一種直接方式施展他的影響力。因此，我稱他為直接領導人。愛因斯坦則透過他研發的理念，以及這些理念演變成理論或論文的方式來影響他人，因此，他應該算是一位間接領導人。（霍華德·加納著《領導大師風雲錄》，1997年，台灣遠流出版事業，9頁）

Comment by 說好不准跳 on August 29, 2021 at 9:59am

陳明發：故事的詩性開發

企業投入故事詩性開發，這故事對於社群和解、親善有何幫助？企業的工作倫理、領導體會，是否可以提煉成一個社群的“全民品牌”？創業這些年，年份可能和馬來西亞立國歷史一樣久遠；內部有何可共享的故事？外部和整個社群建設有何可共享的故事？

“那些（外部故事），你的印象最深刻？”

如何建立儀式（節慶），置入這些故事；讓它變得更有激動人心的意義？

如何在誤解中走出來；在失敗中站上來的故事？

這就是我們馬來西亞人，已經夠好了；不再需要虛假的東西，增添虛構的、不曾有的“履歷”。

需要再詮釋。

變動的時代，很多東西很快被遺忘；有什麼東西值得留下去；讓下一代無需從零開始做起？

社群和解：企業難得的表現契機。

(Feature Photo: vase painting by jaba idris, https://www.facebook.com/jabagusiot)

（陳明發：文創玩家記事本 2001～2016）

Comment by 說好不准跳 on August 9, 2021 at 10:27am

陳明發·抵牾

我在地方創生與文字創作之間，可曾發生摩擦？我一般習慣的反應是這麽想：摩擦？好啊；二石相撞必有火花。但我明白這世界往往不和我同調。大家一想到“摩擦”，是從稍有干擾、抵牾、矛盾到正式衝突的那種生活狀態。嚴重者，常常是以“漢賊不两立”告吹。其實，創造一個共同的聚合場，讓雙方自由、互動就好了，融合可待。實際上，還有“不打不相識”的妙用。這場所叫“文化”。地方創生靠什麼創；要怎怎樣生？文化有答案。答案用什麼技藝切進；又怎樣呈獻出來? 不外文學。（9.8.2021）

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