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珍妮拉欣·純粹為表達敬意-沙希盟領導擬宣誓石潑水惹議～～《亜洲時報9.2.2024訊》沙巴希盟領袖擬在亞庇市的宣誓石進行潑水儀式，以表達他們對1963年《馬來西亞協議》（MA63）的尊重和承諾，此舉引發不同反應。

公正黨沙巴州主席珍妮·拉欣表示，潑水儀式並無惡意，僅是像徵性地表達對宣誓石歷史意義的敬意。她強調：「我們只是想通過這個儀式，提醒大家宣誓石的重要性，以及它與沙巴權益的緊密關係。」

她補充，1963年9月16日，當時的沙巴首席部長敦法·斯蒂芬等領袖在此宣誓，確保沙巴人民的權益在馬來西亞成立後受到保障。

不過，此舉引發部分人士的爭議。一些歷史學者認為，宣誓石具有莊重的歷史價值，不應以潑水等方式對待；也有網民批評該行為不符合文化傳統。

對此，珍妮回應說：「我們絕對不會破壞或損害宣誓石，而是希望透過這種方式，讓年輕一代更了解宣誓石背後的意義。」

她強調，沙巴希盟始終堅持維護1963年《馬來西亞協議》的精神，並將繼續推動聯邦政府履行對沙巴的承諾。（亞洲時報 9-2-2025 頭版）

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慕尤丁只是单纯出席与根地咬宣誓石三大承诺的相关活动是不够的。2025 根地咬大水災

Comment by Khalak Khalayak on Wednesday

依溫宣誓石進行宗教儀式？雷蒙阿華報警揪造謠者

（根地咬10日訊）近日社交媒體流傳聯邦企業與合作社發展部長拿督依溫貝尼迪（Datuk Ewon Benedick）於1月25日到訪根地咬誓言石（Batu Sumpah Keningau）並進行宗教儀式。對此，沙巴希盟（PH）新年及聖誕節開放日活動籌委會主席雷蒙阿華澄清，該活動僅為象徵性儀式，旨在表達尊重和紀念，並非任何宗教儀式。

雷蒙阿華發聲明指出，社媒上有人刻意煽動仇恨，杜撰活動涉及宗教儀式，並指責主辦方未經批准，意圖誤導民眾。

他說，活動上進行的灑水儀式象征著生命之源，寓意誓言石所承載的善意誓言能在沙巴及整個馬來西亞人民的心中長存。
                                                                                                                   (網絡照片)

「放飛鴿子則象征自由，寓意誓言石的精神和願景能夠傳達給所有沙巴人乃至全國。」

活動獲縣會博物館批准

雷蒙阿華強調，該活動已獲得根地咬縣議會及根地咬遺產博物館的正式批准。

雷蒙阿華說，他駁斥有關灑水儀式導致近期降雨和水災的說法，指氣象局早已發布天氣預報，表明活動當天可能降雨，並非人為因素所致。

對此，他呼籲各方理性看待此事，不要被有心人利用。他也批評某些勢力煽動民眾反對昌明政府，借機攻擊沙巴希盟。對此，他已前往根地咬警局報案。（10.2.2024https://sabah.sinchew.com.my）

Comment by Khalak Khalayak on January 17, 2025 at 6:02pm

短劇2025：字節領跑，群雄激戰

B端產品經理要負責對目標行業和市場進行深入的分析和調研，了解客戶的需求、痛點、期望和行為，找到產品的價值主張

2024年，互聯網領域中最讓人驚喜的版塊一定屬於短劇，在用戶數量和市場規模上都超出市場預期。各大互聯網平台已經相繼入局，各自打起算盤，形成群雄激戰的局面。預計在2025年，短劇賽道上的競爭將會更加激烈。

2024年，互聯網領域中最讓人驚喜的板塊，一定屬於短劇。

早在2023年，短劇就開始掀起一陣熱風。很多人都認為它會火起來，但是沒想到發展地如此之快，在用戶數量和市場規模上都超出市場預期。

用戶數量上，中國網絡視聽協會發佈的《中國微短劇行業發展白皮書（2024）》顯示，截至2024年6月中國微短劇用戶規模已達5.76億人，佔整體網民的52.4%。

都知道點外賣、看網文、打網約車的用戶很多，沒想到短劇用戶數量已經超過了這三大人群。

更讓人驚訝的是，剛剛興起沒幾年的短劇，已經在市場規模上超過發展了上百年的電影。

B端產品經理的能力模型與學習提升

B端產品經理面臨的第一大挑戰，是如何正確的分析診斷業務問題。 這也是最難的部分，產品設計知識對這部分工作基本沒有幫助，如果想做好業務分析診斷，必須具備扎實

《白皮書》顯示，2024年短劇市場規模達到504.4億元，同比增長34.9%，首次超過中國電影全年總票房預計的470億元。

每當新的風口來臨，總會吸引眾多玩家蜂擁而入。在短劇賽道上，各大互聯網平台已經相繼入局，各自打起算盤，形成群雄激戰的局面。

字節跳動憑借紅果短劇成為新的頭部玩家，並且謀劃著出海；愛奇藝、騰訊視頻、優酷等長視頻平台也沒閒著，雖然它們在短視頻時代沒有激起太大風浪，但都試圖抓住短劇紅利挖掘業績增長點；甚至淘寶、京東、拼多多等電商選手也在持續佈局短劇，嘗試找到平台內容化的新動力。（一點財經編輯部 2025-01-15）

Comment by Khalak Khalayak on January 16, 2025 at 9:26pm

2025年，短劇賽道上的競爭將會更加激烈。

一、字節短劇：領跑賽道，謀劃海外

在今日頭條和抖音之後，字節又打造出了紅果短劇這一爆款產品。

2023年5月，紅果短劇上線。Quest Mobile數據顯示，2024年3月，紅果短劇APP人均單日使用時長約1.38小時，直接超越愛奇藝、騰訊視頻、優酷等長視頻平台，此後更是衝到APP Store第一名，並成為全球首款月活破億的短劇APP。

截至2024年11月，紅果短劇的月活升至1.4億，同比增長626.3%，進一步跟其他短劇APP拉開差距。

從入局時間來看，紅果短劇並不佔優勢。當時成百上千個短劇小程序已經在激烈地搶佔市場，而紅果短劇能夠成功突圍成為一匹黑馬，關鍵在於「免費觀看」和「平台聯動」兩大利器。

短劇最初的主戰場，主要在微信付費小程序上，盈利模式大多是先讓用戶免費看一段精彩的開頭，到高潮部分戛然而止，需要用戶付費才能繼續觀看，這也被稱為IAP（In-App Purchase 內容付費）模式。

不過，大多數用戶對於內容付費這件事是排斥的，尤其是短劇這種制作相對不算精良的內容。美蘭德數據顯示，網絡短劇的主要觀眾群體是中低收入者，包括學生和剛步入職場的人群，佔比達到70%。除非短劇劇情精彩到讓人上癮，否則很多人都是想白嫖的。

在互聯網世界，免費從來都是一種不二法則。紅果短劇的吸引力就在於，允許用戶免費觀看所有短劇。

比如，上線首日充值就突破2000萬元的熱門短劇《我在八零年代當後媽》，以及登上多個充值榜的《我在冷宮忙種田》、《清宮辭》等人氣短劇，在紅果短劇上都無需充值即可解鎖。紅果短劇的這一招效果非常明顯，吸引了大量價格敏感型用戶。

不過，並不是每一個短劇APP都能做到免費。尤其行業裡造富神話不斷湧現的時候，免費意味著短劇APP放棄了賺取豐厚收入的機會。

有人說，背靠字節的紅果短劇不差錢，可以靠免費先奪取市場，後續再考慮盈利。這其實只是一方面，更為關鍵的是，紅果短劇作為一個獨立APP在字節的戰略版圖中並不是孤立的，而是跟抖音和番茄小說相互打通。這種互通才是紅果短劇免費的底氣，也是更能凸顯其價值的佈局。

作為內容源頭，番茄小說能夠為紅果短劇提供了豐富的IP資源。反過來，紅果短劇也能成為番茄小說IP轉化的平台。因為短劇的制作成本相對較低，一些表現較好的網文作者可以將小說IP直接改編成短劇放在紅果短劇上，實現IP轉化。

抖音作為短視頻平台，為紅果短劇提供了內容創作和分發的陣地。用戶在抖音上觀看紅果短劇的高人氣片段後，會被進一步吸引下載紅果短劇APP。反過來，紅果短劇為抖音提供了更多樣化的內容選擇，其熱門劇集也能夠在抖音上推廣，從而吸引更多用戶關注抖音。二者電商板塊的打通，未來也有較大的想象空間。

「抖音、番茄小說、紅果短劇」三大內容平台的聯動，讓字節的內容陣地更加穩固。與此同時，它還瞄准了更廣闊的海外短劇市場。

《2024短劇出海營銷白皮書》顯示，未來海外月均短劇用戶規模預計將達到2~3億，市場規模將達到100億美元。同時，短劇出海市場的潛力至少為國內市場的7至12倍。

面對巨大掘金地，已經有不少選手在出擊。據Sensor Tower發佈的《2024年短劇出海市場洞察》，已有40多款短劇APP在海外市場試水。據測算，2024年上半年出海短劇總流水已突破23億美元，預計全年將達到40億美元。

在短劇出海版圖中，字節也開始加大投入。據Tech星球報道，字節已經成立海外短劇業務團隊，並招聘多個短劇海外相關的職位。另外，字節在海外還上線了一款名為「Melolo」的短劇APP，主打免費模式，這也是字節首個出海的短劇產品。

總體上，字節目前在短劇賽道上處於領跑位置，力壓「優愛騰」等長視頻平台。

二、「優愛騰」短劇：起了個大早，趕了個晚集

在短劇賽道上，優酷、愛奇藝、騰訊視頻等長視頻平台的佈局其實很早就開始了。

早在2013年，優酷跟萬合天宜合作出品的《萬萬沒想到》，就是一部較為成功的短劇。2018年前後，「優愛騰」都先後上線了豎屏短劇劇場。這個時候字節才剛剛推出抖音，紅果短劇還要等到五年之後才出現。

雖然在短劇上起了個大早，但是長視頻平台趕了個晚集。如今播放量最高的短劇基本都在抖音、紅果短劇以及快手等平台，同期優酷、騰訊視頻和愛奇藝的短劇流量還有很大上升空間。

因此，去年以來各長視頻平台紛紛加大了推進短劇的相關動作。騰訊視頻發佈了相關的精品短劇激勵政策，優酷將短劇定性為平台內「第四大內容消費品類」，愛奇藝上線了微劇場。尤其是愛奇藝，對短劇寄托了更大的希望。在去年三季度的財報會上，愛奇藝專門提到將通過優化長視頻和納入微短劇來提升內容吸引力。

跟紅果短劇等短劇APP相比，「優愛騰」等長視頻平台更加關注的是短劇付費轉化，商業化味道更加明顯。愛奇藝CEO龔宇表示，愛奇藝現有的微短劇商業模式主要是兩種，一種是免費的加廣告，還有一種是單點付費。

Comment by Khalak Khalayak on January 16, 2025 at 11:59am

（續上）長視頻平台紛紛加大短劇的佈局力度和商業化進程，背後也是形勢所逼。一方面，近些年長視頻用戶增長乏力，平台必須通過新業務來提升平台活躍度。

另一方面，長視頻平台的業績也出現較大波動。去年第三季度，愛奇藝營收72.0億元，同比下降10%，淨利潤2.29億元，同比下降51.8%。優酷沒有單獨發佈財務數據，但其所在的阿里大文娛去年第三季度營收為56.94億元，同比下降1%，經調整稅息及攤銷前利潤為虧損1.78億元。

然而，長視頻平台能否靠短劇形成盈利增長點，依然要打個問號。

頭部平台公司九州文化曾表示，公司每月推出50到60部短劇，每部成本20到30萬，其中七成能保本，爆款率10%~15%，還有10%為純虧損。

這說明，短劇的爆火和盈利還是存在較大不確定性的。

三、電商平台短劇：內容化的跳板

不管是抖音還是「優愛騰」都屬於在線視頻行業，佈局短劇是情理之中。而電商平台大力布局短劇，倒是出乎一些人的意料。

可以發現，淘寶在「逛逛」板塊的二級頁面，已經增加了名為「劇場」的板塊，其中有大量短劇內容。京東首頁「逛」頁面的「推薦」tab信息流中，也出現了短劇相關的賬號和內容。拼多多在「多多視頻」增加了「短劇」板塊，與「直播」「關注」「推薦」並列。

三家電商平台中，淘寶在短劇上的動作最為突出。淘寶此前宣佈2024年對品牌定制劇投入千萬資金、超10億流量支持，並聯合產業鏈上下游佈局短劇賽道。此後，淘寶相繼上線了《以愛為刃》《奶爸聯盟》等多部品牌定制短劇。

事實上，電商平台對短劇的佈局，本質上是服務於各自的內容戰略。隨著抖音、快手等內容電商的崛起，淘寶、京東、拼多多等電商平台也希望在貨架電商生態中佈局內容場域。如今，短劇成為一個非常合適的內容經營陣地，其中可以植入產品、品牌、達人等各種業態，推動平台業績的增長。

比如，電商平台可以與品牌方聯合制作短劇，並在內容中植入商品鏈接。用戶在觀看短劇時，可以通過點擊鏈接直接跳轉到電商平台進行購買。這種模式可以依托短劇「短平快」的優勢，縮短用戶的購買路徑，提高電商平台的轉化率。淘寶上的帶貨短劇，大多都是這種模式。

相對來看，拼多多短劇的商業屬性弱一些。其沒有在短劇內容中植入品牌或者商品，而是將帶貨短劇混合在信息流中，通過大數據推薦給用戶。也就是說，用戶會在刷視頻的過程中，偶然刷到一次帶貨短劇。京東的帶貨短劇中也沒有明顯的品牌植入，用戶可以選擇主動搜索視頻畫面中的同款商品，搜索出來的頁面包含商品、單品鏈接等信息。

當然了，電商平台佈局短劇在收貨增量的同時，也會帶來新的問題。因為如今的短劇內容質量參差不齊、同質化較為嚴重，難以吸引觀眾的長期關注。如果平台上出現大量短劇，反而可能讓觀眾產生審美疲勞，降低了平台的用戶黏性。另外，短劇中過多的品牌露出和產品植入，會讓內容的商業化味道過於濃厚，從而勸退部分用戶。

如何在內容質量和商業化之間保持平衡，是電商平台需要進一步解決的難題。

四、結語

除了平台在相繼布局短劇，一些導演、編劇和影視機構也在陸續入局。

前不久，編劇於正就宣佈其投資達800萬元的短劇項目《吉天照》已對外官宣。最近，周鴻禕稱自己的第一部AI短劇馬上就要開拍。華誼兄弟創建了短劇廠牌「華誼兄弟火劇」，檸萌影視也上線了海外短劇平台。

隨著更多玩家湧入，預計2025年短劇的市場規模還將持續擴大，並且將會迎來更多「正規軍」。高品質的短劇，將取代劣質內容成為市場主流，形成「良幣驅逐劣幣」的行業形勢。對於各大互聯網平台而言，這是一項利好，但也對各自的短劇內容制作能力提出更大的挑戰。（摘自：一點財經編輯部 2025-01-15；原題：短劇2025：字節領跑，群雄激戰）

Comment by Khalak Khalayak on January 13, 2025 at 9:28pm

桂琳·作為語言喜劇的脫口秀何以成功？精致高效的現實哈哈鏡和社會融合劑～～《脫口秀大會》在2022年來到了第五季，這也是在熱度和爭議度上同時達到高潮的一季。一方面是圍繞著這屆脫口秀節目的上百個話題，在節目上線後頻頻登上全平台熱搜，足以說明其熱度之高，收看人數之多。但另一方面爭議聲也一直伴隨著節目的播出，比如某些段子讓一些觀眾感覺受到冒犯，還有一些資深觀眾詬病內部梗和離婚梗的反復使用等問題，其豆瓣評分更是一度創下了該系列最低的4.9分。

以上圍繞著脫口秀第五季的這種熱度和爭議度同時創新高的現象，恰恰說明脫口秀作為一種國內最近一些年才興起的新喜劇形式，其影響力真正地在擴大。而且不可否認，已經有相當數量的觀眾喜歡看脫口秀，實實在在感受到它所帶來的歡樂，對脫口秀的欣賞能力也在逐漸提高。脫口秀的魅力到底在哪裡？它為什麼讓觀眾愛恨交織？評論界對這種新喜劇形式展開認真的研究並引導它向更健康的方向發展變成了一件刻不容緩的事情。

脫口秀魅力之一：和影視藝術相似的擬公共空間

脫口秀是語言喜劇的一種。但與同為語言喜劇的相聲有所不同之處在於，一是脫口秀主要是單人表演；二是創作者與表演者合而為一；三是創作內容更短小精悍，每個節目基本是5分鐘以內的表演時間；四是創作內容更新速度非常快，更強調新段子、新題材，陳舊內容會被迅速淘汰。從第一和第二個特點來說，一段好的脫口秀表演就是在塑造某個人物形象，講述這個人物形象的生活和經歷。脫口秀演員周奇墨在一檔訪談節目中談到他的創作，一定是自己熟悉的生活才會寫入作品之中。從第三和第四個特點來看，脫口秀的表演形式更符合當代社會更快節奏的生活方式；而且因為非常強調新段子，所以脫口秀的內容非常鮮活和具有時代特征，不同的生活狀態會快速地呈現在節目之中，讓觀眾可以很迅速地接觸到自己之前完全不了解的人群和生活。

我們在已經播出的脫口秀節目中認識了各行各業不同生活狀態的人物。其中有銀行櫃員、工廠女工、海軍士兵、進城打工的農民工、網紅博主，也有名校畢業生、海歸白領、拆二代，甚至包括殘疾人、退休大媽。他們在創作和表演時一定會帶入自己的生活素材，從而塑造出不同的社會形象。比如毛豆用自己的幽默表達讓觀眾了解了維和部隊的日常生活；邱瑞講述了在大城市租房的年輕人的無奈和痛苦；鳥鳥讓人看到了社恐女孩的某種狀態；童漠南和黃大媽則分別展現了英語培訓教師和退休大媽的生活。

有一些從業時間長的脫口秀演員甚至能夠讓觀眾看到他們人生狀態的起伏和變化。比如農村男孩何廣智，從初到大城市乘坐地鐵的卑微心態到憑借脫口秀表演改善生活條件之後能夠租住更大的房子。又比如龐博少年得志，在第一季就成為大王，但在第二季和第三季則陷入創作瓶頸，而到第四季和第五季又絕地反擊，創作和表演方面都上升到一個新台階，讓觀眾在他身上看到了個人通過堅持和探索而完成的成長與蛻變，所以在第五季舞台上他才可以創作出將搞笑與感動融為一體的十分獨特的情感脫口秀。

當各行各業不同的表演者通過脫口秀大會聚集在一起進行表達時，客觀上讓不同的人群有一個共同表達的機會。脫口秀舞台由此就構成了一個和影視藝術相似的擬公共空間，我們能夠在脫口秀舞台上看到與我們生活狀態完全不同的人。當他們講述自己的生活狀態時，我們也能夠在聽脫口秀時進入他們的生活狀態。而且因為脫口秀節目短小精悍，更新速度更快，所以能夠在非常短的時間將更多不同的鮮活生活狀態呈現在觀眾面前，如一面社會哈哈鏡展現人生百態，這可能就是脫口秀的魅力之一。

脫口秀魅力之二：相互理解的可能

脫口秀作為語言喜劇的實質其實是價值觀的表達。演員在創作和表演時，通過講述自己的生活必然就會體現自己的價值觀。如此多不同的價值觀集中展現在觀眾面前時，必然有人因為不同意其中的某些價值觀而覺得被冒犯。這是目前脫口秀引發爭議的原因之一，但也恰恰是脫口秀作為一種藝術形式的魅力所在。

哲學家柏格森提出，笑是一種社會姿態，它把人和事的某種特殊的心不在焉的現象強調指出，並予以制止。所以笑並不屬於純粹美學的范疇，它追求改善社會關系這樣一個功利的目的。笑必須適應共同生活的某些要求，必須具有社會意義。當脫口秀表演將各種固執和自以為是的思想和行為，包括很多需要矯正的社會刻板印象呈現出來時，反而有機會促進社會群體展開思考和討論，並帶來相互理解的可能，從而成為一種高效的社會融合劑。

周奇墨創作和表演的精髓就在於他超強的觀察和模仿能力，總是能夠精准地將生活中人已經變成機械和物的滑稽狀態模仿出來。他同時對那些固執地只生活在自己世界中的人非常敏感，他們就是滑稽的人。比如他模仿過在餐館點菜困難的人、嚴重依賴手機的人、在飛機上不講公德的人等等。當我們從他的表演中意識到人在很多時候已經變成了機械和物，不知不覺被自己的想法所捆綁，從而做出滑稽動作時，我們就會笑，同時也伴隨著思考。還有諸如呼蘭、孟川等創作能力非常強的脫口秀演員都是通過犀利的觀察去模仿生活中各種固執的人和他們的思想行為。這些脫口秀模仿恰恰帶來一種看見和矯正的可能。

小佳則是通過自己的創作和表演在解構社會對殘疾人的刻板印象，努力塑造一個真實的殘疾人，他很調皮和活潑，甚至很愛錢，和其他普通人並沒有什麼不同，不需要被罩上一個另類的光環。當這些刻板印象被脫口秀表演呈現出來時，同樣帶來了破除的希望。

脫口秀的未來：保護演員的創作能力

正是因為以上兩大魅力，脫口秀得到了很多觀眾的喜愛。而且在目前這個競爭激烈的高速運轉時代，尤其是網絡的出現加劇了不同人群之間的誤解和隔閡，脫口秀這種喜劇形式的出現是有相當積極意義的。它能夠讓我們有機會看到跟我們不一樣的人，當他們以詼諧和調侃的方式講述自己的生活時，我們反而更能夠與他們共情。而且每一個脫口秀演員就代表了一個社會議題、一個社會角色、一種價值觀的表達。不同的價值觀之間的相互看見和理性交流其實恰恰是社會自我治療和保持健康的一種有效方式。

但圍繞著目前脫口秀第五季的爭議和質疑，也需要我們去思考如何能夠更好地促進這個新喜劇形式的可持續發展。我覺得目前最重要的是，既要保護好現有脫口秀演員的創作能力，又通過有效機制吸納更多的創作新人加入其中。因為脫口秀是一個高度依賴創作的喜劇形式，脫口秀文本是這一喜劇形式的核心競爭力。高質量的脫口秀文本需要創作靈感、生活積累和演出打磨等多種因素的綜合，所以脫口秀演員必須有足夠的創作時間。但當脫口秀大會爆紅之後，目前這種高強度賽制和過度商業化的運作方式，會超額消耗脫口秀演員的創作能力，導致他們創作水平的下降。同時，當觀眾的欣賞水平被培養起來之後，脫口秀本身的創作能力能否跟上觀眾的創新要求就更加面臨考驗。這也是觀眾質疑目前脫口秀大會大量使用重復梗和老梗的原因所在。但是如果能夠以比較良性的市場運作解決以上難題，引導其朝著理性和開放的方向發展，脫口秀這一喜劇形式還是有著廣闊的發展前景的。（作者：桂琳，中國社會科學院大學文學院教授，2022-11-15 《文匯報》）

Comment by Khalak Khalayak on December 11, 2024 at 7:58am

王德峰·藝術哲學

在人類生活體系中，藝術居於十分重要的位置，無法設想一個沒有藝術的人類世界會是什麼樣子。但是，藝術又是神秘的，它始終抵御對它的理論的解釋和法則的規定，它使歷史上的種種美學一再陷入困境。《藝術哲學》主張由美學向藝術哲學進展，圍繞藝術作品的「作品存在」這一核心問題，重新思考藝術與人類生活的本質關聯，反對把藝術看成是伴隨人類現實生活的裝飾物、娛樂品，或實現其他社會價值的工具。

作為對藝術的哲學思考，《藝術哲學》討論了藝術的六個方面的基本問題：藝術與真理的關係、藝術作品的存在方式、審美意象的基本類型、藝術家與藝術作品的創造、藝術作品的接受、五大類藝術的感知特性。這六個方面的討論，大體構成了藝術哲學探討的基本領域。藝術哲學是一個民族的美育的思想基礎，也是展開有價值的藝術批評的重要前提。《藝術哲學》為愛好藝術的青年欣賞、認識和思考藝術，提供了最基本的思想線索。

前言

導論 從美學到藝術哲學

一、美學之創立：鮑姆加登
二、康德美學的功績與困境
三、黑格爾美學的意義
四、馬克思和海德格爾為藝術哲學開拓了新的基地
五、本書對藝術哲學的基本理解和主張

第一章 藝術與真理
第一節 藝術的神秘性
第二節 藝術的原始契機
第三節 藝術的起源
第四節 情感顯象與真理
第五節 藝術之為真理的原始發生

第二章 藝術作品的存在方式

第一節 藝術作品的「作品存在」問題
第二節 藝術作品的物性特質
第三節 藝術陳述的方式
第四節 藝術作品的雙重語境
第五節 藝術作品的內在視域

第三章 審美意象的基本類型

第一節 審美意象的民族性與世界性
第二節 優美與崇高

第四章 藝術家與藝術作品的創造

第一節 藝術家的基本特征
第二節 藝術創作的本質和過程
第三節 創作沖動、創作靈感和藝術傳統
第四節 作品演繹中的創造問題

第五章 藝術作品的接受

第一節 審美經驗的基本性質
第二節 作品接受的過程
第三節 作品接受的歷史語境

第六章 五大類藝術的感知特性

第一節 建築藝術的感知特性
第二節 雕塑藝術的感知特性
第三節 繪畫藝術的感知特性
第四節 音樂藝術的感知特性
第五節 文學的感知特性

結語 當代藝術的特征與問題

參考文獻

Comment by Khalak Khalayak on September 29, 2024 at 4:38pm

愛墾APP: 流散羣體的“身體”

在德勒茲的哲學框架下，「流散族群」（diaspora community）可以被看作是一種符合他對「身體」（無器官身體）的廣義理解，但並不完全等同。我們可以通過幾個關鍵點來探討流散族群如何符合德勒茲的「身體」概念，特別是「生成」和「去疆域化」概念的延伸。

去疆域化與流散族群

德勒茲與瓜塔里提出的「去疆域化」（deterritorialization）是指打破現有的疆域、秩序和分類，進入一種開放的、流動的狀態。流散族群本質上是一個處於去疆域化過程中的群體，他們離開了原有的地理、文化、社會疆域，分散到全球各地。這種不斷跨越國界、文化和社會的狀態，可以看作是一種去疆域化的體現。流散族群的身份、文化、語言、習俗在新的環境中被重新解構和重新組合，這種動態變化正符合德勒茲「無器官身體」的去中心化、多重生成的特性。

多重性與生成（Multiplicity and Becoming）

流散族群的存在是一種不斷變化和生成的狀態。作為一個跨越國界、文化、語言和歷史的群體，他們不是一個單一的、固定的實體，而是不斷在新的社會文化環境中重新定義和再生。這與德勒茲的多重性（multiplicity）概念相契合。德勒茲認為，事物不是單一的，而是由無數潛在可能性和關系構成的，流散族群的文化和身份正是處於這種多重性之中，不斷生成新的身份認同、文化實踐和社會關係。

身體作為力量流動的場域（Body as a Field of Forces and Affects）

在德勒茲的「無器官身體」概念中，身體被視為一個力量、欲望和情感流動的場域，而非一個固定的生物學實體。流散族群也可以看作是這種流動的文化與情感場域。他們的存在與歷史往往受到移民、流離失所、文化交流與沖突的影響，成為各種力量和欲望的交匯點。在新的文化環境中，流散族群的文化傳統、語言、宗教和社會結構與新的社會力量發生交織，形成一種新的流動性和互動性。

再疆域化與文化再生

流散族群不僅僅是去疆域化的體現，他們還參與了再疆域化（reterritorialization）的過程。在新的國度和文化環境中，他們會創造新的社會和文化疆域，重塑身份與歸屬感。這種文化的再生和重構，符合德勒茲的「生成」概念：流散族群並不是簡單的原地再現自己的傳統文化，而是根據新的環境、社會關系和力量進行文化的重組和再創造。

非中心化與網絡結構

流散族群往往具有一種非中心化的、全球分佈的網絡結構。流散族群的成員可能遍布世界各地，但通過親緣、文化、語言和社群紐帶保持聯系。這種分布式網絡與德勒茲的「游牧學」（nomadology）和「根莖結構」（rhizome）相呼應：去中心化、多點聯接、無固定邊界的特性使得流散族群成為一個動態、多樣的生成體。

流散族群可以在德勒茲定義的「身體」框架下進行類比，但並非直接等同。 流散族群通過去疆域化、多重性、生成和再疆域化的過程，展示了德勒茲對身體、生成與流動性的廣義理解。他們的存在和文化實踐是不斷流動、重組和生成的，不斷跨越邊界，形成新的身份、文化和社群。這種現象與德勒茲的「無器官身體」概念在去中心化、多重生成、力量和情感的流動性上具有共通之處。

Comment by Khalak Khalayak on September 21, 2024 at 12:16am

愛墾APP·地方產學合作（ELP）計劃

在高中階段的「地方產學合作」(Enterprise Learning for Place, ELP) 計劃中，有三個突出的典范學校。在結合當地資源與企業合作的教育模式上，他們取得了顯著的成功，成為全球的典范。

美國加州聖地亞哥 High Tech High：將項目式學習與地方企業合作緊密結合，學生參與實際項目，解決當地社區的真實問題，培養他們的創新與實踐能力。

美國加州洛杉磯 Da Vinci Schools：以創新與產業連接著稱，學生有機會參與各類實習和合作項目，幫助他們提前適應未來的職場。

澳大利亞維多利亞州 Geelong Grammar School: 以全人教育和地方企業合作為特色，學校通過合作項目和實地學習，讓學生在真實的環境中應用所學知識。

項目式學習與地方企業合作的計劃，目前在全球越來越受多。隨著教育系統逐漸認識到傳統課堂教學的局限性，這種模式正在迅速擴展。通過讓學生參與實際的社區項目和與企業的合作，學校能夠提供更為豐富和實踐導向的學習體驗。未來，這種合作將繼續擴大，尤其是在技術驅動的領域，因為它不僅能幫助學生獲取實際技能，還能促進地方經濟的發展。

與傳統哲學教育比較，各有強弱點。

地方產學合作優勢

實踐導向學生通過實際項目獲得實際技能，提升就業能力。
社會貢獻學生直接為社區和企業提供解決方案，促進地方經濟。
動手學習鼓勵主動性和問題解決能力。

地方產學合作挑戰

可能缺乏對理論知識的深入理解。
過於強調實用性，可能削弱對抽象思考的訓練。

傳統哲學教育優勢

深度思考培養學生的批判性和邏輯思維能力。
理論基礎提供深厚的理論背景，助力學生理解復雜問題。

傳統哲學教育挑戰

實踐應用缺乏實際操作經驗，學生可能在職場中面臨挑戰。
就業導向與實際工作需求脫節，可能影響就業率。

結合兩者的強項可以形成更加全面的教育體系，讓學生既能掌握理論，又能在實踐中靈活應用。

Comment by Khalak Khalayak on September 21, 2024 at 12:14am

新媒體在「地方產學合作」中具有顯著優勢，特別是在創造在地就業機會方面。以下是一些關鍵貢獻——

擴大參與范圍新媒體使企業與教育機構能夠輕松連接本地和全球人才，促進跨地域合作。

技能培訓通過在線課程和互動平台，學生可以獲得最新的行業技能，為本地就業做好准備。

創新創業機會工具如ChatGPT幫助學生進行創意構思、商業計劃書撰寫，並提供市場調研支持，推動本地創業。

提高效率利用AI和自動化工具，企業可以更有效地管理項目，創造更多工作崗位。

在推動「地方產學合作」與新媒體融合方面，以下組織和學者做出了重要貢獻。

High Tech High（美國） 這所學校通過項目式學習與地方企業合作，成功地將新媒體技術應用於教育，提升了學生的實際技能和就業能力。

Getting Smart 一個專注於教育創新的組織，推動了基於地點的學習和新媒體技術的融合，幫助學生通過實際項目發展新技能。

Tom Vander Ark 教育創新專家，積極倡導並推廣基於新媒體的地方產學合作模式，撰寫了多本相關書籍和文章。

這些貢獻極大地推動了地方經濟的發展和在地就業機會的創造。

在東南亞的一個海濱小鄉鎮，「地方產學合作」計劃可以通過以下工作概念實現。

海洋生態旅游開發

與當地學校合作，開發生態旅游課程，培養學生成為導游或生態保護者，保護並推廣當地的海洋生態系統。

手工藝品產業

借助新媒體平台，將傳統手工藝產品推向全球市場，學生學習如何設計、制作，並通過社交媒體營銷。

漁業與可持續養殖

與當地漁業合作，開發養殖項目，學生學習可持續漁業技術，同時推動社區就業。

數字內容創作

結合鄉鎮的自然美景，學生可以制作相關視頻、照片等內容，通過新媒體平台進行推廣，吸引更多游客。

這些概念既能保護地方文化，又能創造新的就業機會，推動地方經濟的發展。

在泰國和越南，有一些成功的地方產學合作案例。

泰國芭提雅的海洋保護項目當地學校與環保組織和旅游業合作，學生通過參與珊瑚礁恢復和海洋清潔項目，不僅提升了環保意識，還推動了生態旅游的發展，創造了就業機會。

越南會安的手工藝傳承與創新當地學校與工藝品制作企業合作，學生學習傳統手工藝，同時通過電子商務平台推廣產品。這種合作模式成功地將傳統文化與現代商業相結合，創造了新的收入來源。

這些案例顯示出地方產學合作在保護文化和自然資源的同時，可以顯著促進地方經濟和就業。

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