“有理走天下”是世間永恆不變的其中一個道理，但是必須建立在一個前提之上：懂得歷史。

不久前採訪一位資深的時評作者，他告訴我（大意）：“寫了40年的評論文章，我國的政經文教格局依舊，很多都是未能解決的老問題，對政府政策的寫作和見解始終如一。”

細談之下，才知道老作者所指的懸而未決老問題，是你我熟悉的課題例如華小地位、母語教育政策等，也就是構成我國華裔同胞今日處境的大環境。

歷史很難懂，尤其是教科書的章節。但是，只要你用心看下去，世界上各國歷史進程似乎在不斷演繹一些相似的事件――重複著人生的共性，反映了“歷史是會不斷的重复的”這個定律。

比如說，一座義山原本是歷史的見證。為了捍衛祖先墳墓而展開500公里徒步長征的邊佳蘭自救聯盟代主席“無牙伯”蔡平先，其行為獲得不少華團和政治人物的支持，顯示了華裔同胞對義山和祖先墳墓的重視和尊敬。

更深一層的思考則是，華人義山一旦搬遷將開啟一道無法挽回的缺口；一個讓步，可能讓你墜入深淵。

另一個例子是新山黃亞福故居（見圖）被拆除後，官員以沒有資料證明曾居住，竟然不給予重建。這說明了，一個民族沒有了歷史佐證，連先賢的一間老房子都保不住。

我們華人口中常說的：中華文化歷史5千年，令人引以為傲和博大精深的歷史背後，隱藏的訊息，不就是在告訴其他族群，同時也告訴自己和下一代：華族能夠經歷滄桑的歷史長河而生存這麼久，必須有自己獨特的方式和一定的因素和條件。而這些因素必然是與傳統核心價值的傳承是息息相關的，比如說傳統佳節的慶祝和習俗的傳承，就是一種民族的共同記憶。

在世界舞台上，往往因為出現“歷史是胜利者書寫的”局面，沒有了歷史資料和根據，等於是陷入秀才遇到兵，有理說不清的窘境。

一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。儘管現代有憲法和法律體制的保障，但是法律和法規會因為政治局勢而不斷改變，民主政治更是按照議院數人頭的遊戲規則，以致社會在甚麼時間點，朝向甚麼方向發展，令人難以預料。

也正因為如此，通過學習和掌握母語，認識歷史，我們才懂得歷史，更不會忘了歷史發展伴隨的慘痛教訓。（收藏自27.6.2014星洲日報／記者Apps‧作者：黃建榮‧《星洲日報》笨珍記者）