阿拉伯語將在高等學校和非高等學校普及，並用阿拉伯語講授一切課程嗎？

不把高等學校和非高等學校辦成具有純民族性質的學校，阿拉伯語在那里就得不到普及；不把學校從慈善機構、社會集團、宗教集團手中轉到地方政府手中，就不可能用阿拉伯語教授所有課程。

比如在敘利亞，教學是以施捨的形式從西方傳來的。我們仍然在吞食施捨的麵包，因為我們是餓得心發慌的人。那麵包救活了我們；把我們救活之時，也是把我們置於死地之日。那面包救活了我們，因為它喚醒了我們的所有感官，微微喚醒了我們的頭腦；又將我們置於死地，因為它分裂了我們的語言，削弱了我們的團結，切斷了我們的聯系，疏遠了我們群體之間的關係，致使我們的國家變成了若干興趣愛好、審美觀點各不相同的小小殖民地，部分被捆在西方國家的繩子上，舉著他們的旗幟，為他們的長處、尊嚴唱贊歌。在美國學校吃了口知識飯的青年，已經自然地變成了美國代理人；在教會學校吸了一口知識汁的青年，變成了法國大使；穿上一件俄國學校織的汗衫的青年，變成了俄國的代表……那里的學校每年都會培養出這樣一批代理人、代表和大使。當前關於敘利亞政治前途上的意見分歧及不同傾向，就是上述論斷的最有力的證據；那些用英語學習了部分知識的人期望美國或英國監護他們的國家；那些用法語讀書的人則要求法國管理他的事情；那些沒有用這種語言或那種語言學習了的人，則不要這個國家或那個國家，要求執行最接近於他們的知識和意識的政策。

我們靠哪個國家的費用學習而向著哪個國家的政治傾向，也許是東方人報恩思想感情的證明。但是，一邊砌上一塊磚，而另一邊卻推倒一堵墻，算是什麽思想感情呢？種一株花的同時毀壞一片森林，算什麽思想感情呢？使我們活一天而死一輩子，又算什麽思想感情呢？

西方的真正行善者和慷慨大方者，並沒有在給我們送來的麵包里加進針和刺。他們當然想利用我們，而不是要害我們。可是，那針生自何處，那刺又來自何方呢？這個題目，我將另找機會進行探索。

是的，阿拉伯語將在高等學校和非高等學校普及，用它教授所有課程，使我們的政治傾向得到統一，使我們的民族意誌得到統一。因為在學校里可以統一傾向和意志。但是，這一點只有在用國家的費用培養新一代時才能實現；只有在我們每個人都為一個祖國而取代兩個肉體和靈魂相矛盾的祖國的兒子時，這個任務才能完成；只有用我們自家的麵包取代施舍的麵包時，這個任務才能完成。因為一個饑餓的討飯者是以施主慷慨為接受麵包的條件的。誰把自己置於受禮者的地位，誰就不能反對送禮者；受禮者總處於被動地位，而送禮者總是處於主動地位。