奧諾德《放慢腳步》(32)第7章:愛人溫柔的手

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大部分男人追求氣喘籲籲的快感,因而速戰速決。瑟倫·克爾愷郭爾(1813-1855 


有些事從來未曾被遺忘。數年前的一次采訪中,斯汀熱情洋溢地談起自己和妻子連續數小時做愛之事。這位英國搖滾樂歌手頃刻間成為數百萬人的笑柄。評論員們頗感驚訝:他怎麼會有空閑寫曲子?他的妻子怎麼還能走路?當斯丁試著謹言慎行時,為時已晚,因為他在公眾眼里已經牢牢樹立起放蕩不羈的流行歌星形象。即便在今天,流行音樂節目主持人在介紹他的歌曲時,仍念念不忘地對他無盡無休的性愛加以譏諷。

快速性愛並非現代人的發明,它可以回溯到很久以前,或許起源於人的生存本能。在史前期,快速交配使人類的祖先不易遭受野獸或對手的攻擊。後來,文化增加了額外的動力以加快性行為的速度。一些宗教教義認為,交合的目的是繁衍而不是享樂:丈夫應該爬到妻子身體上,履行其義務,然後再爬下來。

現在情況有所不同。現代人願意接納伍迪·艾倫的觀點,認為性愛是人類無需通過笑就可以獲得的最大的享受。既然如此,我們為什麼要倉促了事呢?原因之一是,快速通奸的強烈生物欲望,一直深入人們或至少男人的大腦中。快節奏的生活必須為此承擔一定的責任。忙碌的安排影響漫長而疲倦的性愛遊戲。


在辛苦一天之後,多數人由於疲倦而不想性愛了。減少工作時間是騰出時間和精力過性生活的一種辦法,這正是情侶們選擇度假做愛的緣故。但疲倦及時間壓力並非快速性愛的唯一理由。匆忙文化告訴我們,到達終點比旅程本身更重要—同樣的終點心態也影響了人們的性愛。即便女性雜誌也似乎更著迷於性高潮:多強,多頻繁,然後是性愛前戲。色情為西方如何下最後完成交易的結論帶來了困窘(西方色情狂將性愛等同於一宗交易的最後完成),性愛淪為不清晰的狂亂抽送以及至關重要的"金錢射精"。

現代世界對未能跟上做愛步調的人沒有太多的耐心。據調查,許多婦女—40%左右—缺少性欲或性快感。對於我們的快節奏文化而言,確實如此,藥物業堅持認為,偉哥式的藥品可以糾正這一切。但生殖器血液流動可能並不相干,真正的問題或許是速度過快。女人需要更多時間做準備,平均需要20分鐘的時間才能完全激發出性欲,相比之下,男人只需10分鐘甚至更短時間即可。大部分女性,比如指針姊妹合唱團,更喜歡男人溫柔的手。


然而,別讓我們走遠了。速度在床上有其作用。有時在乾草中快速打滾是你所希望的或需要的。匆匆完了,快速萬歲。但性愛以衝刺達到高潮更是如此。緩慢做愛會是一種深刻體驗,也可以獲得迷人的高潮。

這就是為什麼現在緩慢哲學在侵襲世界各地的臥室。即便婦女雜誌也開始力勸讀者,以較長時間的後仰姿勢進行性接觸,用蠟燭、音樂、葡萄酒和按摩來誘惑他們的性伴。

2002年日本主要男性雜誌《日刊Gendai》連續12周登載21世紀做愛方面的文章。文章口吻嚴肅,甚至有些說教,因為其目的是給讀者傳授一些親密的藝術、性感和緩慢。"很多日本人認為,最好的性愛是快速的、美式的,"雜誌的高級編輯高橋石田說道,"我們想告訴大家,可以有其他方法保持肉體關係。"連載中的一篇文章對玻利尼西亞傳統的"緩慢性愛"大加喝彩。文章作者對玻利尼西亞情侶如何花費較長時間撫摸、探索對方身體進行解釋。談到性高潮,質量優於數量。

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