文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
即使來悉尼旅遊或作短暫居留者,也沒有人不知道情人港。情人港(DARLING HARBOUR)是個令人愉悅而迷離的地方,對某些中國留學生來說,它是既給人留下歡樂也惹人傷感的夢園。…
Blog 冰夫:那晚,在情人港 4 Promotions 白先勇:上摩天樓去寒意愈來愈濃,空氣冷凝得像半透明的玻璃液,浮在低空。車子沖過去,把寒氣蕩開,如同在水中破浪而行一般。玫主把大衣領子翻起來…
Blog 白先勇:上摩天樓去 3 Promotions 余光中:水鄉招魂——追記汨羅江現場祭屈1…
Blog 余光中:水鄉招魂——追記汨羅江現場祭屈 3 Promotions 白先勇:安樂鄉的一日安樂鄉(Pleasantville)是紐約市近郊的一座小城。居民約有六七千,多是在紐約市工作的中上階級。大家的收入豐優均勻,因此,該城的地稅是全國最高地區之一。每天早晨七時左右,各式各樣嶄新的轎車便湧進火車站停車場了,進城上班的人,多是三十至五十之間的中年男子,穿著Brooks…
Blog 白先勇:安樂鄉的一日 3 Promotions 陳玉箴·非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食(11)主家除了煮麻油雞飯外,到滿月時還要分送雞蛋、煮油飯請客。親朋或贈送銀牌、手鐲,或送月餅、桃麵。
此外,長者做壽,除了吃壽麵、設席謝客等之外,較特別者,澎人會將米磨成粉製成紅雞,用以祀神之外亦贈送親戚。…
Blog 陳玉箴·非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食(11) 1 Promotion 馬奎斯《霍亂時期的愛情》(37) Blog 馬奎斯《霍亂時期的愛情》(37) 1 Promotion 楊照《故事照亮未來》權力(下)尼赫魯接下印度建國重任, 明確訂定了三條基本路線。第一是印度必須高度世俗化, 也就是去宗教化, 畢竟即使分裂後的印度境內, 都還有幾千萬伊斯蘭教徒, 而且印度教也不是可以定於一尊的一種宗教, 印度禁不起一次次宗教衝突的撕裂。…
Blog 楊照《故事照亮未來》權力(下) 2 Promotions 蔡瀾《韓女名字》愛情是飄忽的,絕對會消失,容易消失。愛情被戲劇、詩歌歌頌得太偉大,思春期一過,冷靜下來,就發覺愛情短暫。(蔡瀾語錄)
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Blog 蔡瀾《韓女名字》 1 Promotion 亦舒隨筆·自得之場 の 胡蘭成的下作央人拿來看畢。我十分孤陋寡聞,根本沒聽過胡蘭成這名字,香港長大的人哪裏知道這許多事,恐怕都覺得陌生,所以看過之後覺得這胡某人不上路,張愛玲出了名,馬上就是他的老婆,書中滿滿的愛玲,肉麻下作不堪,這種感覺是讀者的感覺,張愛玲或是瀟灑的女性,與眾不同,不介意有人拿她當宣傳。 …
Blog 亦舒隨筆·自得之場 の 胡蘭成的下作 1 Promotion 戴維·洛奇《小說的藝術》歷史感 Blog 戴維·洛奇《小說的藝術》歷史感 4 Promotions 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(5)五·性是凝聚婚姻的紐帶之一
虛偽的婚內性
婚姻,是人生最大的資產之一。…
Blog 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(5) 3 Promotions 藺德剛《開情趣店有何情趣?》(4)四·創業者傻…
Blog 藺德剛《開情趣店有何情趣?》(4) 3 Promotions 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(3)三·真正的催情藥來自你的內心
催情藥,看官一定都知道了,有些男看官,也許已經用過了,當然,不是喝到自己的嘴裏。…
Blog 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(3) 2 Promotions 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(2)二非典型情趣
2003年4月20日,隨著衛生部與北京市兩位主管官員的去職,政府公布:這一天北京確診的“非典”病例為339例,疑似病例402例。…
Blog 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(2) 4 Promotions 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(1)創業七年
孟子說:“勞心者治人,勞力者治於人。”
拎菜刀說:“知性者,治性;不知性者,被性所治。”…
Blog 藺德剛《成人遊戲:開情趣店有何情趣?》(1) 6 Promotions 喬治·奧威爾《1984》(33)他的軟軟的手做了一個道歉的姿態。“你也清楚;鋪子全都空了。我跟你說句老實話,舊貨買賣快要完了,沒有人再有這個需要,也沒有貨。家俱、瓷器、玻璃器皿——全都慢慢破了。還有金屬的東西也都回爐燒掉。我已多年沒有看到黃銅燭臺了。”…
Blog 喬治·奧威爾《1984》(33) 1 Promotion 馮唐隨·我混沌、髒亂、安詳、美麗的北京 (上)我是北京土著。在北京出生, 在北京長大。除了到河南信陽一年軍訓, 到美國兩年學商, 所有的時間都在北京這塊地方度過。在龍潭湖鳥市第一次茬架兒, 看見白刀子進去紅刀子出來, 黑里透紅的血滴在土地上。在垂楊柳中街郵局前擺攤無照賣舊雜誌, 掙了第一張人民幣一百元的大票。在西山某角落失身, 第一次體會到得失因果。又是在筆頭討生涯的,…
Blog 馮唐隨·我混沌、髒亂、安詳、美麗的北京 (上) 1 Promotion [德] 格羅塞《藝術的起源》(38)我們現在已由原始裝潢中分出了字形,產業標記和部落徽章;但如果其中會不含宗教的標識和巫術的記號卻就很希奇了。我們在澳洲人的可朋圖形中,發見了許多符號,是又當靈物崇拜又當標識用的。…
換言之,並非機械複製技術帶動了之後的藝術的典範轉移,而是使平凡的日常生活或大眾成為「藝術」(art)、成為某種「特定藝術」(l’art)的主題或成為某種特定的秀美(beau)的承載者的美學政體或美學邏輯帶動了日後的技術革命,並破壞了強調主題優越性的再現政體。Rancière說,這乃是「任何一個的假設」(l’assomption…
Blog 楊成瀚·洪席耶的《感性分享:美學與政治》(8) 2 Promotions 徐 賁·把人民當傻子的“開明君主”和“偉大領袖”(上)人民期待偉大、英明的領袖,把出現這樣的領袖視為江山社稷最安全的保障和人民最大的福祉。在過去的五六百年間,偉大領袖從“開明君主”逐漸變化成為先進政黨的掌門人。偉大領袖是在古典共和的理想衰落和破滅後崛起的新型政治權威。…
Blog 徐 賁·把人民當傻子的“開明君主”和“偉大領袖”(上) 6 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 78 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 63 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 76 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 53 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 58 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 84 Comments 85 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 67 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 72 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 65 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 80 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 77 Promotions
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