十三

你可願，玫瑰，做我們現時激情

的火熱女伴？…

前人提到這條故事往往只是籠統地將其作為何晏首服五石散的證據，更有甚者還以此作為後人服散中毒的始作俑者 。實際上何晏短短一句話含有具體而深遠的意思。…

服飾的風俗在魏晉時期發生了很大的變化，其顯著特征是：人們在穿著服飾方面尊崇禮制的色彩不斷淡化，而反禮教的叛逆色彩不斷增強，此其一；其二，人們在穿著服飾方面的物質層面的需求不斷淡化，而精神層面的需求不斷增強。對於這兩點，《世說新語》都給予了充分的表現。…

王中郎與林公絕不相得。王謂林公詭辯，林公道王公雲：“著膩顏帢，潝布單衣，挾《左傳》，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊？”（劉註引《裴子》：“林公曰：‘文度著膩顏，挾《左傳》，逐鄭康成，自為高足弟子。篤而論之，不離塵垢囊也。’”）（《世說新語•輕詆》）…

木屐也是名士衣著特征明顯的一項。關於木屐的形狀，過去一直認為它與近代的木屐相似。它以木制成，上面系帶與腳連接，底部有突出的部分，稱為足或齒。《釋名•釋衣服》：“屐，搘也。為兩足，搘以踐泥也。” 《急就篇》顏師古註：“屐者，以木為之，而施兩齒，所以踐泥。”…

[內容提要] 文化生產力揭示了人的文化主體地位，明晰了政府管理文化的職能和任務。構建國家文化服務體系的核心是轉變黨管意識形態的領導方式，界定政府的文化權利和職能範圍，實現公民的文化權利，推動文化生產力發展。…

二、西方《中國敘事》的“世界”版…

十

空無一物時的女友，

當一切都無視苦澀的心；…

七

支撐著你，清新明凈的

玫瑰，挨著我合攏的眼——，…

四

然而是我們建議你

斟滿你的苦杯。…

一

若你的鮮妍有時讓我們這般驚異，

幸福的玫瑰，…

獻給赫爾塔·柯伊尼西女士

可是告訴我，他們是誰？——這些浪遊的藝人*…

九 …

七 …

四 …