我從那時起，就覺得笛子用到和尚道士們做法事頂合適。因為笛子有催人下淚的能力，做道場接亡時，不能因喪事流淚的，便可以使笛子掘開他的淚泉！…

宋孝慈又說：”多保重。掙了錢，我就回來，把房子修修，太舊了，心里放不下……”

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若是人人都能抱著這種普世和抱一的精神，那麽格爾茲所分析的族群與宗教情緒就不會那麽容易被人操縱，至少人們可以抗拒種族主義、民族主義和排外的宗教主義。普世視野支持民族和諧、社會正義與世界和平。跨越民族和跨越文化並非放棄自己的族群認同和文化。在這方面， Kwame  Anthony  Appiah 所提出的“rooted …

灰色的心理效果兼具黑色與白色的效果，突出對方的顏色。来講点關於關灰色的趣聞逸事。 …

三、敘事的功能與結構的敘事

神話和歷史之所以被放置在一起 , 無論從知識範疇、學科分類還是文體形態來看 , 一個最為重要的原因就在於敘事。“神話就是敘事 ,…

蘇格拉底就其出身而言屬於最底層民眾：蘇格拉底是賤民。大家知道，甚至還看到，他有多麽醜陋。然而，醜陋本身是個異議，在希臘人中近乎是個反證。蘇格拉底究竟是希臘人嗎？醜陋常意是通過雜交並且因雜交而受阻礙的發展的標記。在另一種情況下，它表現為正在衰落的發展。犯罪人類學家告訴我們，典型的罪犯是醜陋的：…

4月前, 非典病毒好像計算機病毒, 只在互聯網上亂傳。市面上歌照唱、舞照跳、馬照跑。當時在深圳做項目, 客戶把謠言從網上打印出來, 問, 您原來做過大夫, 這病是真的嗎？板藍根、醋熏管用嗎？我說, 第一, 我原來是婦科大夫, 主攻卵巢癌。第二, 這網上的描述一會兒說是糞口傳播, 一會兒說是血液傳播, 一會兒說是空氣傳播,…

寂寞和孤單的區別，我認為在與心靈和形式的區別。



天空藍得再怎麼看也看不清楚了，我總是在希望中絕望。…

天明以後，兵士方知骨灰業經被那聰敏賊人偷去。大臣把這事第四次稟告國王時，國王仍然不許聲張，心中打算：“這賊狡慧不凡，一切辦法，皆難捉到，應當想出另外一條巧妙計策，把他捉來！”…

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月8日。今天比較有意思，沒有某件大事發生，但是有人出生，有人去世。我今天想講的都是人：第一是1976年1月8日，周總理去世；第二是很多個世紀之前的1月8日，我最崇敬的大藝術家、大名士、大文人，蘇軾出生；第三是流行音樂界的豐碑——“貓王”出生。…

「一帶一路」沿線是世界上典型的多類型國家、多民族、多宗教聚集區域，加強文化交流有利於增強各方的文化認同感，推動各種文明互學互鑒，是促進沿線國家民心相通的有效方式。通過搭建多層次的文化交流平台，開展多領域的文化合作，有利於開闢一條不同發展水平、不同文化傳統、不同社會制度國家間開展平等合作、共享發展成果的有效途徑。…

為貫徹落實《絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路建設戰略規劃》所制定的《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃（2016—2020年）》，日前已被推進“一帶一路”工作領導小組審議通過，該計劃為“一帶一路”文化交流與合作的深入開展繪就了路線圖。…

我們比較討巧的一點是，我們不是做的城市剛需品，我們是在北京300公裏以外的海邊蓋的一個旅遊度假項目。要是在王府井門口蓋一個住宅樓，你說我要用價值觀篩選客戶，這事很難，因為誰都能有權利買你的房子，你不能說不賣給別人。…

死在這里的是源於所有樹木的

根鬚，那就是你能安全地

行走於柔軟之處的方式。…

蠟燭流淌，燃燒，

我們感到溫暖舒服，

微弱地傳來風的狂吼，…

有人用完了一支原子筆，不忍心把空筆拋進字紙簍，名山萬言，情意溝通，都靠它無私地殉身，因此為之摩娑良久。有人墮下了一顆牙齒，覺得與它相依了數十年，碾礱磨軋，論事說法，都靠它出力與宣揚，因此也不忍拋擲，為之摩娑良久，將墮齒瘞在花樹的旁邊。…