這些組合由 「後成系統發生」（épiphylogénétiques，這個詞匯是作者自創的）層支撐，或者說「第三持存」（rétentions…

現在，看著愛情，就像從前看著性一樣。看著這種融合、這種內在的相會、這種內在的性交。以後你甚至要超越愛情，你將達到祈禱。這個祈禱就是那扇門。它仍然是一種相會，但不是兩個人之間的相會。它是你和整體之間的回合。現在另一個人，作為一個人，已經被放棄了。那是另一個非個人的人——存在——和你。…

塑造品牌故事很重要的一個思考點是：「我們該編出什麼樣的故事，可以讓顧客覺得，買我們的產品是很有意義的？我們該如何改善產品，讓這些產品對顧客自己的故事和經驗產生意義？」（Loebbert, [2003] 2005, p.…

Unesco‘s recognition for 2019; is the world's highest recognition for intangible cultural heritage.



Unesco’s recognition for ‘songket’ is the world's highest recognition for…

在一些非常古老的書籍中，記載了日本蜘蛛精的許多傳說。…

我們的科研所就像一個大村莊，人們相互之間都很熟悉。誰跟誰過得怎樣，誰拋棄了誰又愛上了誰，大家都知道。…

對海外華僑華人來說，文明互鑒是生活和工作的日常。他們帶著中華文化的烙印在海外生活，踐行文明互鑒之道。2023年5月9日在此間舉行的第十屆世界華僑華人社團聯誼大會上，多位海外華社負責人圍繞「加強文明互鑒，促進中外友好」展開討論。…

换个角度。有人认为"诗把全部生活纳入自己的领域内。它所关心的，主要不是美，不是哲理，不是说服教育，而是经验"， 那么，汉语诗歌有没有、能不能提供新的经验？旧体诗当然提供了丰富的经验，它以精巧的形式所传达的细腻感受，至今依然富有感染力。但它所排除的经验或许更多，为了容纳那些经验，…

(二) 越南人媽祖信仰文化系統

1、受華人影響接受並形成越南人媽祖信仰文化系統…

“我能夠看清自己的內心。”

·我的健康狀況越來越差…

迄今為止，與明代建文朝歷史記憶關係最密切的，是戴彼得（Peter Ditmanson）對明代中晚期建文殉臣紀念與書寫的研究。他將明代相關發展分為四個階段：靖難後至正統五年…

狩獵季：…

按时间分类

地方志可分为通志和断代志2类。通志记述的时间上限是被志事物的发端，下限是志书断线（截止时间）。如《费县志》（时限是开天辟地到1985年）。断代志记述的时限是某个时期或者说某个历史阶段，如《费县志（1986-2005》。[2]

管理机构

在中国，中华民国内政部曾于1946年订定《地方志书纂修办法》管理地方志编纂工作[5]；中华人民共和国于1959…

春到大別山，綠意盎然，茶香四溢。大別山革命老區正在文旅融合、交旅融合發展中實現蝶變，而青年群體是其中不可或缺的力量。他們如這個時節處處透著的新綠，生機盎然，也如剛冒頭的茶芽尖，奮力向上。…

2023年5月9日，第十屆世界華僑華人社團聯誼大會順利閉幕。之後，與會僑領分赴各地參訪。…

關上房門，薇拉契卡自豪地搖了搖頭，精神抖擻地朝車站走去。…