（9）議會的兩大險情

現在我們就面臨著一個重大的問題——既然我們了解到議會是如此的愚蠢，那麼它是否還有存在的必要呢？…

意義上的“寫作”在此走到了自身的反面：寫作與其說是表達自身高尚的內心世界的行動，不如說反過來證明了“人性都是自私的”。“潘曉”為了不與“俗氣”的同事們同流合汙而躲進自己的“清高”，但後者卻是十足的“隨波逐流”的證明。與此相關，“潘曉”提出的另一項表明寫作之不可能的理由則是：…

离家，是陆地在召唤。

回家，是海洋的呼唤。…

小說大家吳爾芙夫人生前有個願望：但願擁有一間自己的房間。那當然是指書房。對比之下，我一人擁有三間書房，而且都在樓上，應該感到滿足。

當然，這三間書房並不在一起。…

俗語雲，“啞巴吃黃連”，謂有苦說不出也。但又雲，“黃連樹下彈琴”，則苦中作樂，亦是常有的事，啞巴雖苦於說不出話，蓋亦自有其樂，或者且在吾輩有嘴巴人之上，未可知也。…

集體撒謊的例證在歷史上並不鮮見，最荒唐的事情要算是中世紀歐洲的聖物崇拜。這一風潮的起源，大概開始於十字軍東征前不久，當時第一批前往耶路撒冷朝聖的信徒，把種類繁多的聖物帶回了歐洲，從而引發了一場大範圍的群體性謊言。…

著作得以出版，殷切切送某人一冊，扉頁上恭正題寫：“贈ｘｘｘ先生存正。”一月過罷，偶爾去廢舊書報收購店見到此冊，遂折價買回，於扉頁上那條題款下又恭正題寫：“再贈ｘｘｘ先生存正。”寫畢郵走，踅進一家酒館坐喝，不禁樂而開笑。…

第23節：歌隊無須乎舞台…

這幾句話是為你而寫。不是為我那所敬愛的侶伴，也不是為那與我並不相識自遠道寄了一封書來的那位姑娘；是特地為你，你這純潔而天真的人而寫。…

二…

對話——李牧／陳衛 1

時間：2010年9月

李牧：我昨天去看了上海的一個展覽，《有效期》。…

六、認同性因應機理…

三國到南北朝，中國大亂了四百年。那時有兵就有權，但不論何族當權，只要稍微穩定，就控制修史，並嚴防史官出格。北齊高歡父子就是顯例。也就在這期間，南北朝都形成了史館制度，把編撰現代史變成由君主監視的政府行為。雖然紙的普及，使書寫歷史更容易，而權力爭鬥造成的言論空間，也使控制私人著史更困難。…

雖然我要基督徒遠離尼采，但身為存在主義與後現代主義的支持者則不可不讀尼采；雖然我知道有人不喜歡格言，但尼采就喜歡用格言來作悖論。

他的臉色完全沒有變動。我從他的左邊跑到他的右邊。又從右邊跑到左邊：

“是不是呢？有二伯，你說是不是……你也沒看見過？”…

最近，我發現了一個奇景，一棵很可愛的血紅色九重葛花樹，有趣的是，花樹除了開紅色花朵之外，又出現另外兩種不同顏色的花；一朵是淺紫色的牽牛花，另一朵也是牽牛花，只是顏色是深濃的紫藍。…

“創意產業”（Creative…