時代不同了

有位女士篤信關帝爺，碰到什麽不順逐，便上廟裏供香求助。每次，廟祝都告訴她：“關帝爺最講義氣，最愛幫助人。”

女士的孩子好玩叛逆，常常逃學，和壞孩子混在一起。她便憂心忡忡給關帝爺叩頭，請關帝爺幫忙管教孩子。

孩子從小學到初中，婦人家不知流了多少淚，叩了多少頭。孩子到底沒把書念成，停學工作去了。

工作了，賺了些錢，孩子買了部電單車，夜間隨朋友飆車去。婦人更是擔心得不得了，決定和廟祝好好談一談。

“師傅，這麽多年了，我一直給關帝爺供香求助，要關帝爺好好管教我的孩子，讓他讀書成才。可是，孩子現在什麽也沒學好，跟人飆車去了，遲早沒命。”婦人說道。

廟祝說：“你的請求，我都跟關帝爺講了。可是關帝爺說他愛莫能助，他沒唸過白話文，更沒念過馬來文，沒辦法教你的孩子念書。不過，飆車的事別擔心，關帝爺騎的是紫雲兔好馬，曾經一起過五關斬六將，威風得很吶。上香添油，放心回家去吧。”

兩個月後，孩子在深夜飆車，撞車夭亡。

婦人傷心得不得了，找廟祝討公道去。廟祝聳聳肩無可奈何地說：“關帝爺有去救他。可是，沒辦法呀，關帝爺的紫雲兔好馬，跑不過電單車。

“時代是不同了，科技太利害。”

（Feature Photo： Meditation by Mat Brillant，http://500px.com/matoubrillant）

突破有限通向無限

對不起，拿古人開玩笑； 不過，廟祝講得對，時代是不同了。

科技發達，知識爆炸，神仙都沒辦法了，況且是人？到底，再了不起的人，也有其劣點、弱處、限制。所以在管理學裏有一著名的彼德定律說：“每個人都可能被升到，他所沒有能力表現的地位。”

還是拿動物作比喻，不開罪人。話說有一位公司領導人，到非洲打獵。他從旅遊點的服務社裏，雇了一頭叫“後座議員”的獵犬幫忙出獵，結果大豐收。他留下新鮮有趣的狩獵經驗，決定第二年 舊地重遊。

第二年，他向服務社指明要雇“後座議員”出獵。老板搖搖頭說：“我替你另找一條狗，那家夥現在不中用了。”

“怎麽啦，它受傷了嗎？”

“你不知道，當它是 ‘後座議員’ 的時候，他表現獨特。有一日，有個遊客說它既然表現如此特出，應該改叫‘部長’後，它就不再辛勤地工作了。整天只是坐著吠，不然便東鑽西竄，看有什麽東西可以吃。”

人總會面臨自己的限制。絕境臨頭時，才提升心靈素質，尋求轉運的能力，恐怕已晚。學習預見挑戰、面對挑戰、超越挑戰，突破 有限通向無限，永遠有新視野，新進展，給生命的實現造緣，是跨世紀人的大課 。

完成承諾的衷誠

我的日常功課之一，是和自己的心靈對談。最開心的，是孵夢。開心，因為孵夢可以打開心靈的最奧秘處：潛意識之大門。讓我更了解自己，了解自己真正得想法，強和弱。

一九九三年六月五日。淩晨一時卅分上床前，我念赫塞語粹。二十三頁有那麽一句：“我們自幼便學會愛某些東西。幾時成年以後，我們仍一再地緊握住這些東西不放，卻稱之為“衷誠”，實際上這只是惰性。”

我便要潛意識去孵一個問題：赫塞的話，對我有甚麼意義 ? 臨醒，我夢見自己答應妻子，去拍攝一個農業展覽。感覺上自己有許多時間，可以慢慢來。於是只在開幕典上拍了三二張，然後，這裏望望，那裏站站。突然，時間竟然沒有了，慌裏慌張間醒了過來。    

什麽意思呢？我想是，對人的承諾，應有“衷誠”， 乾脆俐落去完成承諾的“衷誠”。此時便不能有“衷誠於自己的一套辦事方法”之舉，否則便可能是一種不自覺的惰性。這樣的“衷誠”，對自己是無意義的。
        
生命午臺的權勢

航向二十一世紀的探險，舊典範大滅絕、新秩序大勃興。要抓準自我實現的座標，才能亂中求勝；要在新世界的舞臺中央，掌握自我生命的權勢，必須衷誠於自我對實現生命的承諾，揚棄過去有限的想法和作法。生命的轉變，是最重要的經營。

要經營好生命的轉變，我們必須留意轉變的關卡。行走人生，來到關卡，能平安過關，而不被卡住，我們會贏得豐盈富滿的生命； 經營不善，便錯失轉機。

告別關

生命轉變的關卡，第一道，叫：告別關。

有所轉變，就有所失去。轉變結果是好是壞，是兇是吉，我們都要讓過去“好好安息”。“從前多好。”“從前多不一樣。”這樣的話，偶爾講講好了。像唱老歌，懷舊一陣子就是了。可是，一直掛在口裏，不單只挫敗了我們奮發的決心。抱住往昔不放，往昔和我們的生命，遲早連成一體，風化成石。

NCR是一塊一百一十年的金字招牌。九三年，這塊金字招牌，變成了AT&T—GIS。新任首席執行員Jerre Stead蓄意改革，邀請員 工勇敢向過去告別，不管過去多風光，都要從頭開始。時代是不同了。

一八九四年，NCR成立全世界第一家銷售訓練中心，把銷售這不是很令人歡迎的工作，變成一種專業。訓練內容包括衣著準則，從此百余年，白襯衫、深色西裝、亮晶晶的皮鞋，成了業務人標準 形象。

Jerre Stead上任頭件事，就是反傳統解除標準衣著禁令。他以身作則，不拜訪客戶或接見來賓時，總是穿花襯衫、毛衣。最常穿的 是背後繡住“總教練”的夾克。開會，更是戴起棒球帽，帶著哨子到場。誰要是十五分鐘內，話題未談到客戶或員工，他就吹起哨子警惕大家。

不歸路

一八六五年四月十四日，美國第十六任總統林肯，上劇場觀賞戲劇《我們的美國堂兄》，慘遭暗殺。在大西洋另一頭的歐洲，足足過了一個月，才收到這個新聞。

一百三十年後，一九九五年十一月四日，以色列總理拉賓，在一個和平大集會上，被一位極端學生近距離連開三槍所暗殺。

這位七十歲偉人，促成世仇的以色列和巴勒斯坦和解，卻在和平大集會上，為和平工作死於暴力。當時，世界上許多國家的人，通過衛星轉播，在第一時間裏，從電視熒幕上看見這令人悲痛、震驚的一幕。雖是不在現場，卻是在發生事件的同時看到一切。

兩個偉人在不同的年代，為人類和平奉獻出生命。他們的死訊，傳播至地球其他角落的速度，完全不可同日而語。今天，訊息通過國際網絡資訊高速公路，從電話、傳真機、電腦、電視，在五分之一秒裏，傳遍整個地球。沒有時差，沒有距離，為世界瘋狂的劇烈改變，鋪就了不歸路。

思想革新，行動革新

南北戰爭時，美國面臨從未有過的大危機。林肯總統知道，原來衡量事理的標準，已經不夠用。所以他寫道： “過去承平時期所用的教條和規律，已經不適合今日動蕩的局面。我們必須思想革新，行動革新。”

有所轉變，就有所失去；不離開原來的港口，我們就去不到新的海岸線。

把一個信息傳遍世界，只需五分之一秒，但要把信息從一個人的腦外傳到腦內，卻可能要五年、十年。包括這個信息 ：

世界不同了，我們必須思想革新，行動革新。

而二十一世紀的贏家，不僅心靈聽見了這個信息，還衷誠踐行之。

過渡關

生命轉變的第二道關卡，叫：過渡關。

這是最難過的關卡。像許多國家偏遠邊境的關卡，許多現象是難以理解的。

來到轉變關卡，迷失方向是尋常的事。迷惘不安，難免睡不好、吃不好，人際關系緊張。最忍不住想幹的事，就是捉造物主來罵一頓。

原始社會或農業社會的初民，掉入這難關，一般上自我放逐到曠野裏，祈尋神明的啟示。

順應的神啟

有一回，我到中國福州，認識了幾位朋友。他們告訴 我，清朝末年，鄉村破產，舉目饑荒、破敗、離亂。日子過不下去了，大家開始苦索何處是生路。

適逢一九零一年，革命先賢黃乃裳號召福州同鄉，遷徙砂勞越詩巫墾荒。背井離鄉，越洋過海，靠自己雙手，在異土和命運打拼。 這樣的投注，就像華南其他沿海鄉村的人一樣，是大家所難以想象的。

許多人於是喪失了方向。不改變，生路難求；要改變，遷徙海外是否明智？他們泥足改變的第二道關卡，流落過渡時候的曠野，不知何去何從。

怎麽辦呢？那裏是他們尋祈神啟的曠野呢？他們虔誠地齋戒一番，徒步走到高山上的古廟，上香禱告。然後在廟裏睡一覺，求告 神明將其啟示，在睡夢裏浮現。

便這樣，有人找到了信心，上了船，出去了。有人留了下來，給船上的人揮了揮手後，另尋道路。

走還是不走，鄉人都在古廟裏，得到了安心的靈示。然後，以自己的方式，來順應轉變的過渡時期；是順應，不是頑拒。

美洲土著也有這樣的習俗。改變臨頭，面對過渡的不 安。他們便到森林深處呼號，祈索上蒼指示出路。

第五項修煉

今天，廟堂變成觀光勝地，森林迅速消失，外在的曠野難尋。轉變有難，哪裏是尋求神祈的道場呢？我們的心靈。

一九九零年，美國麻省理工學院的彼德·聖吉(Peter M. Senge), 出版了《第五項修煉》（The Fifth Discipline) 。他說，能夠通過“系統思考”、“自我超越”、“心智模式”、“共同遠景”、“團隊學習”五大修煉，不斷學習怎樣創造未來的“學習型組織”，是新世紀企業贏家的典範。

企業有挑戰，求轉變，可以借學習來引爆心靈能量，讓應變的智慧升級。但學習不再是老板一個人的事。企業是大家的，由老板一個人動腦筋，就算老板天縱英才也有限，應該大家一起來動腦筋。從激發全體的學習能力與意願，讓工作與環境更有學習作用開始。

比起初民來，我們有了更多客觀知識，來回應環境的變化。主觀動力，要從心靈去挖掘，那是無限寶藏的曠野。找尋神祈的道場，在於我們日常支援型的、學習型的組織環境。

板蕩曠野

小孩問爸爸：“現在還有灰姑娘、玻璃鞋，以及仙女魔術杖的神話 嗎？”

“有，有很多很多呢！”

“在哪兒？為什麽我沒見過？”

“在電視廣告裏。”

有了廣告，讓人感覺到活在現代，還是挺有希望的。什麽問題，都沒問題。這一秒，女友因為你的暗瘡而溜掉，三秒鐘後，擦了那麽 一點暗瘡膏，女友又笑顏燦爛地，飄呀飄回你身邊。真神奇。這樣的女友，好應該趕快娶回來，一點暗瘡膏，就夠養活她一輩子，真不簡單。

可是，在這樣的速食文化裏，我們急功近利得很不耐煩。過渡關卡漫長的不確定、不清楚、混亂、板蕩，教人無法忍受。家中的家具擺置看慣了，坐久了，想搬動，重新擺設，都會引起小小的不便。何況是生命的重新調整？

在新的運轉形成前，流落過渡的曠野，是必然的事。就算吃飯這麽簡單的事，我們可以很快吃完、吃飽，要消化下肚的東西為養料，還需要時間。

大部分轉變，在發展中期，看起來都像是敗局。破舊的建築物敲毀了，新的大廈尚未建上來，一堆爛瓦廢墻，風雨無遮，總不舒服。生氣一點點，很正常，不傷和氣。然而，要不客氣地爭氣，動手去做些事，可能是紮好地基，可能是在爛泥漿裏鋪下砂石，可能是砌多一塊磚頭。

過渡關卡的一切勞作，是黎明前的黑暗；是成就前的試探；是晴空前的風雨；是一切收獲前的喪失；是種子冒芽前的死 亡。

一 切可以喪失，不能喪失信念、愛和仰望。在最強烈的向上仰看、向前期望中，契機往往到來。信念、愛和仰望，是一種力量。在人生的磁場裏，吸引到我們要的心靈素質和生命狀況。

新頁關

生命的轉變的關卡，第三道，叫：新頁關。

人力精簡，效率迅速，組織靈活；產品或服務價格低廉，品質特出，創意前衛。顧客歡天喜地，競爭對手也就驚天動地。這樣的經營，聽起來象夢一般，卻是這幾年大家都在談的“企業改造工程” 實況。

就像美國IBM信用公司，經過改造，批準電腦租貸案所需的時間， 從過去的六天，縮短到四個小時。組織"減肥"（減少工作人員） 後，苗條、活潑、靈敏，效率高，收益好，上下生機蓬勃。

韓默(Michael Hammer) 和錢彼(James Champy) 一九九三年出版《改造企業》 (Re-engineering The Corporation），引起的風潮， 讓許多人覺得，任何決策，不管和“改造企業”是否真的有關，不提這四個字就是落伍。難怪一位主管說：“如果你想爭取預算買張椅子，只要說是為了改造作業，上面肯定批準下來。”

“改造企業”的關鍵，在於發揮人的主動性、創造力，運用資訊科技，突破盤據了企業二百余年的分工論。  讓人從單調、專一、重復的各自崗位，走向多元、多樣、多變的整體團隊。這須要再造的轉變，許多企業就像美 國IBM信用公司，他們都轉變成 功了，來到新頁關。

跨進改變的第三關，生命掀開新的一頁。可能有驚撼，可能有喜悅，或驚喜參半。

生命的新頁，要是不甚滿意，不必焦急，不妨歇一歇。這是新的平衡、 確定點，我們可以更冷靜、清晰分析事態，檢驗自我，想想怎樣把下一步走得更好。

不過，只可以歇一歇，不能一歇再歇，以至於習慣了一切，喪失轉變所耕植的心靈素質。

人的一生是一個階段、一個階段地向前超越。一個階段過去了，馬上又開始一個新階段。就好象一個樂章結束了，立刻又接上另一個樂章。永遠清醒的留意現狀、回應現狀。由於這覺知，我注意到一個階段、一個階段的消逝與成長，永遠是舊的緩緩逝去，帶來新階段清新、奮發的開始。

人類作為一種存在，還未發展至頂點。不要緊，心靈在，生命力在，還可以繼續仰望，繼續發展，保持燦爛的顏色。