谷崎潤一郎·陰翳禮讚 (7)

但是,在幽暗中追求美這種傾向,為什麽東方人特別強烈?西方也曾有過無電、無瓦斯、無石油的時代吧。

孤陋寡聞的我,不知道他們有否喜愛陰蔭的癖性。

據說古代日本的妖精沒有雙足,可是西方的是有足而全身透明。就這些細微瑣事,也可知道在我們日本人的空想中常常含蓄著漆黑的幽暗,而西方人甚至將幽靈也視為玻璃般的透明。

其它所有的日用工藝品,我們喜愛的是幽暗的積聚,而他們卻喜愛太陽光線的重疊。對銀器、銅器,我們愛生有銹跡的,他們以此為不清潔不衛生,喜歡擦得閃閃發光,居室中也無暗黑的地方,天花板與周圍墻壁粉飾得雪白。

建造園林,我們是綠樹成蔭,他們則將平坦的草地延伸。

兩者嗜好竟如此相異,這究竟是何原因呢?

想來我們東方人具有在自己所處的環境中求滿足、甘於現狀之風,因此對幽暗無不快之感,認為那無法克服而甘心忍受;對光線微弱,聽其自然,反而沈潛於幽暗中,在其中卻自然地發現了美。

然而進取的西方人常常追求良好生活而進取不已。從蠟燭到煤油燈,從煤油燈到瓦斯燈,從瓦斯燈到電燈,不絕地追求光亮,些微幽暗也要苦心地設法消除。這大概是東西方人的氣質相異之故。

但是我想可能是因為兩者皮膚的色澤不同之故。

自古以來,我們也總覺得白皙的皮膚比黑色可貴而美麗,但是白種人的白皙與我們所謂的白,總有些不同。從與一個一個白種人接觸中,看到有比西方人白的日本人,也有比日本人黑的西方人,可是這種白與黑的情況不盡相同。這是從我個人的經驗得來的體會。

以前我曾在橫濱山手地方居住過,朝夕與外國人往來,與他們一同出入宴會、舞場,從旁觀察也不覺得他們異樣地白皙,可是從遠處望去,覺得他們與日本人的差別實在顯著。日本人穿著與他們相仿的夜禮服,也有比他們更白皙的婦女,但是這樣的婦女,即使一人混跡其中,遠遠望去即能分辨清楚。

日本人再白凈,白中總含有微微的陰翳。

由於這一缺陷,日本婦女不甘心示弱,便從背脊、手腕至腋下,凡是身體裸露部分,都搽上厚厚的白粉。可是皮膚底層仍呈暗色,不易消除。正如清洌的水底沈澱汙物,從高處俯視,盡收眼底,十分清晰。尤其是手指之間、鼻子周圍、頸項與背脊等處,好似積著一層塵埃。

有些西方人雖然表面似乎汙濁,皮膚卻象透明似的,全身無些微陰蔭,從頭到指尖都甚清瑩白凈。因此在他們的集會中,如果有色人種只要一人涉足其間,就象白紙上滲入一點淡墨,我們看來也覺礙眼,頗感不悅。

由此可知過去白種人排斥有色人種的心理,也就不難理解了。

神經質的白種人在社交場中如發現一丁點兒“汙穢”,即一兩個有色人種雜處其中,便不能安心了。

我不知今日如何,以前迫害男人最甚的南北戰爭時期,白種人憎恨、蔑視的不僅僅是黑人,也波及黑人與白種人的混血兒、混血兒夫婦的子女、混血兒與白種人的混血兒等等。他們甚至對二分之一的、四分之一的、八分之一的、十六分之一的、三十二分之一的混血兒,只要混有黑人血液痕跡的人,也非追究、迫害不可。一眼看去與純粹的白種人無異,然而兩三代以前的祖先中,只要一人是黑人的混血兒,只要白色皮膚中滲潛著些微色素的混血兒的後代,也難逃他們執拗的眼睛。

一想到如此情況,即可知我們黃色人種具有與陰翳的深切關系了。既然誰也不願意自己成為“醜陋”的人,那麽我們當然要在衣、食、住、日常生活用品上塗以灰暗顏色,使自己沈湎於幽暗的氣氛中了。

這並不是我們的祖先自覺地以為他們的皮膚中含有陰翳,也不知道比他們白皙的白種人的存在,而是他們對顏色自然地產生了那種嗜好。

我們的祖先把光明的大地隔成上下四方,組成了陰翳世界,將婦女籠罩在這陰翳幽暗裏,確信她們是世上最白皙的人。如果皮膚白皙是最高的女性美不可或缺的條件,那麽我們不得不如此處理。

白種人的頭發有明快的顏色,我們卻是灰暗色的,這是自然教給我們的規律,古人無意之中遵循這規律,視黃臉為白凈。我曾述及鐵漿染牙這一化妝法,古時婦女剃去眉毛,不也是要顯示面容白皙的一種手段嗎?

可是我最欣賞的是那種玉蟲色閃光的青色口紅。可是今日連京都祇園地區的藝妓也幾乎不使用了。那種紅色,如果不將它想象為淡淡的搖曳的燭光,那就難以領會其魅力了。古人故意將婦女的紅唇塗以青黑色,又鑲上螺鈿,這樣便從豐艷的臉上奪去了一切血色。

當我一想到在那墳冢上的墓燈搖曳的陰萌裏,少女那鬼火樣的青唇之間時時閃爍著漆黑的牙齒微笑的模樣,覺得不可能想象比這更白的面容了。至少在我腦海裏描繪的幻影世界中,她們比任何白人婦女更白。白種人的白是透明的、極熟悉的、常見的白色;這一種卻是脫離人間本色的白,或者是實際上根本不存在的白,也許只是光與暗所釀成的惡作劇,只限於某種場合出現。

可是我們認為這就可以了,不必抱過高奢望。在此,我想就面容白皙的另一方面,就其周圍的暗色略述己見。

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