我曾多次聽人說，每個土司官寨造就之時，都有專門的畫工繪下全景圖，並配以頌詞，詩圖相配稱為形勝圖。那麽，這段文字就是發掘來的那種頌詞嗎？在沒有找到原文，或者是找到可靠的人翻譯出來之前，我不敢肯定這段文字就是。但我總以為，這肯定就是那種相傳的形勝圖中的詩句，只不過，譯成漢語的人，可能精通藏文，但在漢語的操作，尤其是關乎詩歌的漢語操作上，卻顯得生疏了些。因為在講究藻飾的藏語里，這段文字的韻律會更順暢一些，而詞匯的選擇也會更加華美與莊嚴。

就在同一本小冊子上，還記住一些較為有趣的事情，有關於土司衙門的構成及一些司法執行情況，也憑記憶寫在這里吧。

每天，土司寨子里除了土司號令領地百姓，決定官寨及領地大小事宜之外，還有下屬各寨頭人一名在土司官寨里擔任輪值頭人，除協助土司處理一應日常事務外，更要負責執行催收糧賦，支派差役，有能力又被土司信任的頭人，還代土司受理各種民事糾紛與訴訟案件，負責派人發送信件，捕獲人犯等等。

值日頭人的輪值期一般在半年左右。所起的作用，相當於大管家。在值日頭人下面，還有小管家，由二等頭人輪流擔任，經管寨內柴草米糧，並把握倉庫鑰匙。

小頭人也要到土司官寨輪值。這些本也是一方寨民之首的頭人，到了土司寨子中，其主要責任卻是服侍土司，端茶送水。

另外，土司還有世襲的文書一名。世襲文書由土司賜給份地，不納糧賦，不服差役，任職期間，另有薪俸。其地位甚至超過一般的頭人。

松崗土司還有藏文老師一名，最後一任土司的藏文老師名叫阿措，除了官寨供給每日飯食外，另有月俸六鬥糧食。據說最後一位藏文老師因為土司年輕尚武，只喜好騎馬玩槍，最後便改任寨里的管家了。

過去在這里當修電站的民工們，偶爾也從當地人嘴里聽到一些土司時代的趣聞軼事，其中一些就有關於土司的司法。就說刑法里最輕也最常用的一種是笞刑。大多數土司那里，此刑都用鞭子施行，在松崗土司領地，老百姓口中的笞刑直譯為漢語是打條子。笞刑由平時充任獄吏的叫臘日各娃的專門人員執行。而打人用的條子是一種專門的樹條，並由一個叫熱足的只有十餘戶人家的寨子負責供應。當地人說，這種條子一束十根，每根只打十下，每束打完，正好是一百的整數。

據說官寨里還專門辟出一間屋子來專門裝這種打人的樹條。

我曾多次去過通往大金川公路邊的那個叫做熱足的寨子，有一次，我問那里的老人有沒有全寨人都砍這種樹來沖抵土司差役這件事情，大家都笑笑，把酒端到來客面前，而不做出回答。

當然，也沒有人告訴過我，這山彎里哪一種樹上長出了專門打人的樹條，更不會有人告訴我，土司為什麽會選擇這種樹條而不是那一種樹條。

而我記得最清楚的是，熱足的寨子家家門前的菜園里，一簇簇朝天椒長得火紅鮮亮，激人食欲。揉好一碗糌粑，就一小口蘸了鹽的辣椒，結果兩耳被辣得嗡嗡作響，像是有一大群炸了窩的馬蜂繞著腦袋飛翔。

最後，他們沒有告訴我什麽樹條是執行笞刑的樹條，而是告訴我什麽樣的情形下會遭到鞭笞的刑罰。

老人扳下一根手指，第一：不納糧、不支差役，即被傳到官寨下牢，這時如不向土司使錢，便會被鞭笞幾束樹條，即笞刑數百，並保證以後支差納糧，才被放回。

老人再扳下一根手指，第二，盜竊犯，笞刑數百後，坐牢。