還有古時的許多大哲學家,思想界的領袖,他們的言行錄,也是一批傳記的史料。比方死於一千二百年的朱子,在他未死之前,他的學生就曾印出許多《朱子語錄》;朱子死了之後,又印出了許多。這些都是朱子的學生們,在某年某月向朱子問學所記錄下來的東西。這些語錄,大部分是白話文。後來《朱子語錄》傳出來的太多了,於是在朱子死後六七十年間,便有人出來搜集各家所記的語錄,合成一書,以便學者。這就是我們現在所有的黎清德編的《朱子語類》一百四十卷。假如寫朱子傳記,這部《語類》就是好材料。為朱子寫年譜的人很多。最有名的是一位王懋竑先生;他費了半生時間,為朱子寫年譜,都是用語錄做材料。這些白話語錄,記得很詳細;有時一段談話,就有幾千字的紀錄。這些有價值的材料,到現在還沒有充分利用。像這樣完全保存下來的史料,實在很少很少。明朝有一位了不得的哲學家王陽明,他的學生佩服老師,愛敬老師,也為老師記下了一大批白話語錄。後來就有人根據這些語錄,來寫王陽明年譜。語錄可說是中國傳記文學中比較好的一部分。可惜二千五百年來,中國歷史上許多真正大學者,平生的說話,很少有人這樣詳細的用白話記錄下來的。就是個人的日記、書翰、劄記這類材料,也往往散佚,不能好好的保存下來。所以中國的文學中,二千五百年來,只有短篇的傳記,偉大的傳記很少很少。

我們再看西洋文學方面是怎樣的呢?最古的希臘時代,就有許多可讀的傳記文學;譬如大哲學家蘇格拉底(Socrates)的兩個大弟子,都曾寫下許多蘇格拉底的言行錄。他的一個大弟子叫施乃芬(Xenophon),規規矩矩的寫他老師的一言一行。另外一個大弟子柏拉圖(Plato),是一個天才的文學家。他認為他的老師是一個最偉大的人,不應該沒有傳記,不應該沒有生動的、活的傳記。他用戲劇式寫出了他的老師蘇格拉底和朋友及門人的對話。這種對話留傳下來的有幾十種。其中關於蘇格拉底臨死以前的紀錄就有三種。當時社會上的人控告蘇格拉底,說他是異端、邪說,不相信本國的宗教,煽惑青年、帶壞了青年,要予他的懲罰。

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