中央城鎮化工作會議提出，要“讓城市融入大自然，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。”鄉愁是什麼，鄉愁是遊子對故鄉記憶的眷戀和思念，愁之所生者多元，有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的遊子之愁；有“偶閑也作登樓望，萬戶千燈不是家”的民工之愁；有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的文人之愁，有“若為化得身千億，散向峰頭望故鄉”的士大夫之愁，不論哪種愁，其源益出於異鄉的孤獨，思鄉的愁苦和歸鄉的尷尬。“鄉愁”其實是“城愁”，是從鄉間走到城市里的那個群體在“愁鄉”，他們不光“愁鄉”，且因找不到融入感也“愁城”，“鄉愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉”而起，“鄉愁”的完整意義應當是“城鄉之愁”，概而言之，“愁”出九脈，陷入“回不去的鄉村、進不去的城”的困境。

一愁 被城市一元文化包裹。身居水泥森林之中，擁擠的空間、阻塞的交通、汙濁的空氣、充耳的噪音，不勝其煩，不勝其擾，不勝其愁。城市人口的集聚，來自天南海北，每個人都承載著自己家鄉各具特色的文化走到這里，而這個陌生人社會需要的卻是用一元文化的模式來“化人”，讓所有在這個環境中生活的人必須去掉家鄉味，用這個被格式化的標準改造自身，適者才能生存。這種單一的文化對於從熟人社會走來的群體而言，是呆板的、單調的、生硬的、冰冷的，失去了鄉村文化的多元、自由、和睦、溫情的特性。“家家包鐵欄，戶戶裝貓眼。電話聊千戶，不與鄰家言”，是城市人現實生活的寫照。這種由鄉而城的兩種文化沖撞，自然產生“暝色入高樓，有人樓上愁”的況味。

二愁 “小橋流水人家”的故鄉風貌何以得見。“誰不說俺家鄉好”、“月是故鄉明，人是故鄉親”這是中華民族融化在血液中的傳統文化。故鄉不論貧窮或富有，落後或發達，是自己可以罵一千遍也不許別人罵一句的地方，家鄉的顏色、家鄉的聲音、家鄉的味道、家鄉的情調、家鄉的一草一木、一山一水都鐫刻在每個人大腦的“硬盤”上，不管身居何處，常會觸景生情，常於夢中浮現，這是有著幾千年農耕文化的中國人有別於其他民族的一種特殊情感，下至黎民百姓，上到達官貴人，不論官多大、多富有，大體如是。

劉邦雖然貴為天子，但也未能免俗，在當了十二年皇帝之後的公元前195年10月，回到故鄉沛縣住了20多天，天天大宴鄉鄰，並意氣風發地唱出了“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉”的千古名句。每個從故鄉走出去的炎黃子孫，尤其身居鬧市者，思鄉念家自是情理之中，他們思念“綠樹村邊合，青山郭外斜”的美景，思念“明月松間照，清泉石上流”的寧靜，思念“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的閑適，思念“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然，那些住膠囊公寓，蝸居如蟻族的大學畢業生和農民工尤其愁腸百結，鄉情倍增。電視里和各種媒體報道中“滅村運動”如火如荼，趕農民上樓的呼聲一浪高過一浪，“農村脫農”的謀劃一地比一地現代，似乎農村無農才算過癮了，那些人哪里知道農業文明是與工業文明、城市文明並行不悖的文明形態，是人類文明的三大基本載體之一，農村一旦脫農，任何文明都將滅亡。“滅村運動”喊聲震天，異鄉遊子心驚肉跳當屬自然。