崔衛平:美與殘酷相互轉折(3)

“我還沒有原諒他之前,上帝怎麽可以原諒他?”她轉而開始怨恨上帝,認為有關上帝的一切不過是欺騙謊言。在教堂里她大聲拍桌子,以示挑釁。在露天的宗教集會上,她溜進臨時機房更換了播放的音樂,拿下宗教音樂替換成流行歌曲“愛是假的,笑容也是假的”。她甚至誘惑牧師,一邊誘惑一邊對著天空(她心目中的上帝所在)恨恨地說:“看清了吧。”

這樣的處理在韓國觀眾當中引起了某些不安和不小的爭議,有人認為這是不敬神的表現,是對於上帝的詆毀和褻瀆。這個罪名可謂不小。


如果換一個角度來看,正是在這種處理中,見出導演李滄東更為深邃的思考。其一,當李申愛決定主動去寬恕她的敵人,這其中是否也有一種“驕傲”在內?有一種居高臨下的態度在內?在這種思想前提之下,她於是不能接受對方是與自己平起平坐的人,而是感到需要高出對方一等,以一種寬容、寬恕之心來接納他。如果她感到再次受到強烈傷害,只是說明她原先持有的立場是需要反省的。


其二,作為有局限性的人,是不能直接將自己看作上帝的,不能如同上帝那樣行事。人需要知道自己與上帝之間的永恒距離,時時提醒自己的有限性。即使是信了上帝,通往真理的道路依然漫長艱巨,不可能一蹴而就。影片中李申愛身邊的那些人提醒是對的:沒有必要一定要找上門去寬恕對方。

其三(這點最重要),信上帝或者找到了某種真理,始終應該是這個人她自身的軌跡、自身的道路、自身的歷練。她在真理中“成仁”的過程,並不是進入一種無個人、無差別的境界,而是始終需要這個人自己的痛苦、自己的磨難來造就,“真理之河”需要她本人的參與。因此,她需要時時意識到自己而不是放棄自己,需要抓住自己而不是丟棄自己。只有抓住自己才能夠磨練自己,守住自己是守住一份修遠。在這個意義上,個人在,真理才在。個人的痛苦在,真理的道路才在。痛苦輕易消失了,她這個人便失去了存在的根基和力量。

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