皖國舒州天柱山，古時為漢武帝封嶽的所在，故又稱古南嶽。天柱山山高林密，經年白雲繚繞，自古就是修道者的天堂。

唐開元年間，一個叫崇慧的僧人來到天柱山結茅安禪。關於崇慧，知道他來歷的人並不是很多，只知道他俗姓陳，四川彭縣一帶的人，出生在一個書香門弟，13歲就中了秀才。就在家人盼著他金榜題名，一朝成名天下知的時候，18歲這一年，他卻突然於一天清晨從家里不辭而別，從而不知去向。很多年後家人才得知，他已在南京牛頭山參牛頭五世智威而做了和尚。

很多年前，自從僧璨接受了二祖慧可的衣缽，在天柱山創立三祖道場之後，天柱山便成了中國禪宗的一個重要的發祥地。牛頭宗的創立者法融的禪法曾經得到四祖道信的印契，崇慧從牛頭五世智成處得法後不久，即來到了天柱山結茅安禪，據說他在此一住就是22年。

有一天，一位當地的士大夫前來向他請教。

土大夫說：“尊敬的禪師，據說你在天柱山修道已近20年了，你那麽喜歡天柱山，可以請問你，天柱山的境界是什麽嗎？”

崇慧用手指了指不遠處那被白雲繚繞著的山峰說：“主薄山高難見日，玉鏡峰前易曉人。”

那士大夫順著崇慧的手向那兩座山峰看了看，似乎也就明白了祟慧對天柱山的情感所在了。

又有一天，一個和尚來到崇慧居住的茅棚前，和尚是來問法的。和尚說：“師父，我總是在思考著一個問題，都說禪是達摩禪師從西竺帶來的，那麽，達摩未來時，禪有是未有呢？”

崇慧知道，這又是一個被無數的理念弄得不知所以的僧人，於是，崇慧以他慣用的手法開啟著這位和尚說；“你為什麽要對達摩的事那麽感興趣呢，你為什麽不問問自己的事呢？”

禪，只是一種智慧，或者說是一種開啟智慧的方法，這與達摩有什麽關系呢，可這位和尚整天思考著達摩的事，達摩，成了他精神世界的一柄枷鎖和鐐銬，因而使得無法去感受自己活潑而靈動的心。

“呵，師父，我還是不懂啊！”那可憐的和尚說。

崇慧擡起頭看了看那潔凈而無染的天空，遠處，一片如絮的白雲正悠悠向這邊集結，這白雲變幻著種種的形狀，讓人產生種種聯想。這萬古長空，是從何時而始，又將從何時而終呢？崇慧忽然感嘆一聲，說：“萬古長空，一朝風月。”

那可憐的和尚仍是處在懵懂的狀態之中，崇慧說：“懂了嗎？”

和尚回答說：“還是不懂啊。”

崇慧有些氣惱，殊不知禪是不立文字的，任何智慧都是無法從師而教的啊。於是，崇慧只好說：“這天空，這太陽、這月亮，還有這飄飛的白雲，那是從來就有的啊，這與他達摩老頭兒有什麽關系呢？你為什麽不肯用自己的心去思索這天空、這皓月、這白雲和太陽呢？可憐的人，我該怎樣去說你啊。”

那和尚似乎仍不明白，從來的禪師都是一張口便是達摩如何如何，達摩是禪的祖師啊！

“師父，你不可以這樣貶低達摩祖師吧，他畢竟是禪的祖師啊，怎麽說和他沒有關系呢？”

崇慧說：“沒想到達摩這老頭兒害了這麽多人，這老頭兒來到中國，不過是像一個擺卦占蔔的漢子，見到你這樣什麽也不明白的人，他只好為你錐破卦文，說你東，說你西。但是，吉也罷，兇也罷，那都是你自己的事啊，他能代替你嗎？”