過江初，拜官輿飾供饌。羊曼拜丹陽尹，客來早者，並得佳設。日晏漸罄，不復及精，隨客早晚，不問貴賤。羊固拜臨海，竟日皆美供。雖晚至，亦獲盛饌。時論以固之豐華，不如曼之真率。——《世說新語•雅量》

誰都免不了要到別人家做客，做客的人誰都有這樣的經驗：做客時最怕主人虛情假意，飯菜極盡其精美，態度極盡其殷勤，招待極盡其周到，但客人自己卻感到極其不自在，站也不是，坐也不是，留下來自己覺得勉強，一走了之又怕得罪主人。上自己摯友家做客的感受就大不一樣：朋友家有什麽大家就吃什麽，不需要格外忙乎張羅；心里想什麽嘴上就說什麽，用不著絞盡腦汁敷衍應付；興起而往，興盡而歸，不必察看主人的臉色和心情。在朋友家與在自己家沒有任何兩樣，彼此都脫略形跡，主客全都無拘無束。節假日上這樣的朋友家做客，能真正體驗到友情的珍貴，感受到人際的溫暖，品味出生活的醇香。

東晉初年政權還在草創階段，朝廷接二連三任命了大批朝官和地方官，按當時的風俗受命者要款待前來道賀的人。這時羊曼拜丹陽尹，羊固拜臨海太守，時人將他們並稱“二羊”。不過二羊並不是親兄弟，羊曼泰山南城（今山東費縣）人，歷任黃門侍郎、尚書吏部郎、丹陽尹等職。羊固是泰山（今山東泰安市東）人，以善草書和行書聞名於當世，歷任黃門侍郎、臨海太守等職。先來羊曼家道賀的人能吃到豐盛的宴席，幾天後好食物被吃空了，後來的客人不問貴賤都待之以粗茶淡飯。羊固拜官後他整日都為道賀者提供美食，不論遲來早到都可大飽口福。“佳設”就是精美的食品。

羊固比羊曼更細心周到，也更舍得掏腰包，想不到“時論以固之豐華，不如曼之真率”。羊固為什麽吃力不討好呢？關鍵是他的大方和精心是“做”出來的，從早到晚，從先到後，他的宴席都同樣豐盛精美，人們在大快朵頤時多少有點不自在，因為客人感到主人在“存心”待客，說白了，就是沒有把客人當作“自己人”。羊曼則恰好相反，他一方面對道賀者由衷感激，家里有什麽就讓客人吃什麽，對客人是那樣隨便、自然和真率，讓客人有一種賓至如歸的親切與溫情。

待客之道和為人之道一樣，最重要的不是食物的豐盛，而是對人態度的真誠。