文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
王大將軍年少時,舊有田舍名,語音亦楚。武帝喚時賢共言伎藝事,人皆多有所知。唯王都無所關,意色殊惡,自言“知打鼓吹”。帝令取鼓與之。於坐振袖而起,揚槌奮擊,音節諧捷,神氣豪上,旁若無人。舉坐嘆其雄爽。——《世說新語•豪爽》
王大將軍即王導從兄王敦,他從小的長相就非常兇狠,時人見他後便評論道:“君蜂目已露,但豺聲未振耳。”古人常以“蜂目豺聲”形容兇惡殘忍的神態性情。成人後的王敦絕非莽撞武夫,史書稱他“口不言財利”,性尚簡略而識有鑒裁,經略指麾能使決勝千里之外,很早就為族兄王戎所驚異和賞識。即使後來手控重兵“滔天作逆”,《晉書》史臣仍然贊嘆說:“王敦歷官中朝,威名宿著,作牧淮海,望實逾隆……弼成王度,光佐中興,蔔世延百二之期,論都創三分之業,此功固不細也。”
這則小品通過擊鼓的細節,為我們勾勒了王敦強悍豪邁的雄風。
文章前面三句交待王敦平的音容笑貌:“舊有田舍名,語音亦楚”——操一口土里土氣的南蠻鄉音,看起來像個呆頭呆腦的鄉巴佬。這副模樣夾在一群風雅的名士中間,使他看起來要多滑稽就有多滑稽。
接下來的場面更讓他難堪:晉武帝司馬炎召集當世賢達一起談論歌舞藝術,每個名士都侃侃而談,大家對藝術似乎無知不知,無所不會,舉止都很優雅,談吐更是從容,唯獨王敦“都無所關”——他對人們談論的藝術都沒有涉獵過,不只看上去像個粗人,他的藝術修養也很粗鄙。作者用“意色殊惡”寫盡了他的尷尬,“殊惡”是說他的樣子特別難看。像王敦這麽要強的人,怎能忍受這種被人嘲笑和蔑視氛圍?一股倔強之氣鼓動著他自告奮勇地說:“知打鼓吹。”武帝馬上命令人拿鼓給他,在這種場合要為名士們擊鼓,大家都在等著看他的笑話。意在逞強,可能出醜。
沒想到等鼓一送來,憋了一肚子氣的王敦馬上“於坐振袖而起,揚槌奮擊”,你看他那“振袖而起”的激情,那振臂“揚槌”的強勁,那“神氣豪上”的氣概,那“旁若無人”的自得,再聽他那“奮擊”而出的雷鳴鼓聲,那“音節諧捷”的隆隆音響,讓那些手無縛雞之力的文人雅士驚呆了,他們由衷地“舉坐嘆其雄爽”。轉眼之間,王敦由一個被人鄙視的粗人,變成了一個被人仰視的豪傑,由一個被冷落一邊的莽漢,變成了人們所註目的焦點。整個皇宮都響徹了他“奮擊”的鼓點,整個會場他成了主宰的中心。
抑揚頓挫的行文手法,跌宕起伏的篇章結構,簡潔峭峻的刻畫藝術,文章只用寥寥八九十字,就把這位雄豪的壯士描寫得栩栩如生,把那些文弱書生反襯得像小白臉。我們不得不贊嘆王敦男子漢的豪氣,更不得不佩服作者技巧的高明。
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