2014年11月1-2日，農歷閏九月上弦，甲午北京漸有冬意，卻正是南半球的初春時節。天高雲瀚，雜樹繁花，倏忽間，環球不同此涼熱，好一個大千人世。歷經半年多的籌組，“第三屆世界華人法哲學年會”終於在西悉尼大學法學院召開。六十余位華人法學從業者，以中青年居多，不辭辛勞，自全球各地，莘莘赴會，一起見證了這一華人法學事件。

會期兩天，議程緊湊，大家起早貪黑，疲憊而愉快。往還辯駁，於尋繹規範世界的思旅中努力提澌法意境界; 據象究理，端詳家國綱常為的是致善生聚之道。古往今來，天道寧論，但法意非他，此天道人事也;東西南北，地負海涵，惟生聚無憑，只好用規範編織起家國天下。因而，勞心勞力，說到底，不外乎藉法意以建設文化中國，倚規範而安頓政治中國。“現代中國”這一浩瀚實體，百年跌宕，正不外架設於“文明立國”與“政治立國”的雙軌之上，合“民族國家-文化中國”與“民主國家-政治中國”為一體。

如此這般，吾人日出而作，日落而息，勞生息死，出入無懼，終究有個放心酣睡的家園。法意盎然，情意怡然，則天意調和，人意祥和，齊煙九點，適所安居矣! 平日里大家天各一方，各有生計，席不暇暖，此時此刻，聚首一堂，道出的正是明道濟世，縱便暮爨朝舂，溝壑在前，而匹夫不避之志，這也是我華夏讀書人，經久養育，而一以貫之的清峻門風。

因而，此番“聚首一堂”，遂極具象征。蓋晚近以來，超愈一個半世紀的中國歷史文化大轉型，論規模，論縱深，唯春秋至秦漢之初可得比擬，回應的是現代早期“地中海文明”至“大西洋文明”這一波所謂現代文明的驚濤拍岸。經此折沖取舍，老中國蛻變為新中國，既在立國立憲，復在立教立人，而直奔富強、民主和文明這一時代願景絕塵而去。其間，合其序列，不外乎“發展經濟-社會，建構民族國家，提煉優良政體，重締意義秩序”，犖犖大端，凡此四項。百多年下來，中國大陸作為主體，於發展經濟-社會和建構民族國家兩面已見成效，並正跋涉於提煉優良政體和作育意義秩序的艱難歷程。與此相應，晚近東亞呈現整體復興，其間台港澳三地和新加坡等華人社區，蔚為翹楚，實際演繹的是一個叫做“海洋中國”的環狀復興地帶。但是，究其理念和話語，則多歧異，既可以說是大中華文明圈的多元景觀，也不妨說缺乏主流敘事挈領的文明，縱便浩瀚，其實不成系統，而在在有待整合提振。

換言之，無論“大陸中國”還是“海洋中國”，均需一個“文化中國”貫通延綿，以為經緯，方能理脈連貫，由通情達理而眾志成城，於深中隱厚的修持中達致正大堂皇。就此而言，伴隨著“大陸中國”、“海洋中國”而來的，一個“文化中國”的浩然意象，噴薄欲出，而終究有待成型,自是題中應有之意。在此，說是“噴薄欲出”，固然，勁道強健;若道“王者歸來”，死而後生，仿佛才更貼切。職是之故，包括法理溝通在內的意義交流，遂成必由之路。借由意義世界的切磋琢磨而反思體制安排，於正當性的不懈追問中求真致善，進而落地生根，輾轉造福於生活世界的灑掃應對，而首在營造安全和睦、自由平等和仁愛寬容的日用家常，是包括法學家在內的一切心性與心智之良知良能。也正是在此，接續前此兩屆年會，此番“聚首一堂”的象征意義，遠遠超邁事件本身。——朋友，經此作業，深根寧極，畏天知命，其所鋪陳的不僅是大中華的文化景觀，而且，演繹了一闕世界範圍內文化中國的法意敘事奏鳴曲。故而，文集一冊，載述的正為文化中國的法意敘事，而為法律理性接濟政治中國的國家理性，導引政治中國的國家理性善自克制以貼合公民理性，尊天意，用地利，盡人事也。

說到文化中國和重締現代中國的意義秩序這一話題，則今日世界範圍內的華裔法學家聚首切磋，不惟積攢漢語法意。而且，其為現代中國意義世界的有機組成部分，既是這一前赴後繼的進程本身，復因現代社會生活的超大規模與高度風險，而現代中國崎嵚歷落，形貌初成，終亦必成為億萬國民共同支撐而分享的法律共同體，終究必須是個情恕理遣、一脈貫通的歷史文化共同體與倫理命運共同體，從而亟需自家的法意支撐，遂特顯重要。法意法理是既有文明的重要組成部分，既承接文明核心命題的滋養，又將它們泛化散播於法制肉身，編織起從義理到體制的意義網絡。此因這一波現代文明概莫法律文明，而尤顯突出。畢竟，一如既往，現代中國的心靈世界和意義秩序無法回避天人、生死、靈肉、禍福、義利、進退等基本文明課題，它們觸及天道自然、心性倫理和德性源泉等超越性向度，卻直接關乎此在當下能否活下去與值不值得過下去這一切實追問，例皆不可回避，而逼著必需有個回答，必須做個了斷，要求包括法意法理在內的一切中華文明的精神形態，各就各位，切實做出自己的當下回應。而且，中國文明之為一種樞紐文明，就在於盤桓天人之際，牽連古今之間，輾轉為神聖與世俗的拉鋸，潛化入靈肉煎熬，而用心用力，而風雨無阻，而握炭流湯，而於安頓俗世人事中志達超越豪邁之人生。從而，正是在此意義上，“華人法哲學年會”自法意切入，溯流徂源，積勞積慧，為此法律共同體庋集法律精神資源，挖掘俗世規範的德性力量，假手文化中國之魂而強健政治中國之身，實在是直面它們而來，深刻而公開地展示出了鮮明的文明性格，也是一種基於深切文明自覺的清醒政治意識。瞻前顧後，可以斷言，我華夏族群及其讀書人，蚊力負山，遺大投艱，終亦必眾志成城。前文說“遂特顯重要”，則要害在此矣。

“世界華人法哲學年會”作為全球華人法哲學家的自我組織和討論形式，自醞釀心中，而暢行地上，已歷五載，前三屆分別於北京、香港和悉尼舉行。2015年秋天，第四屆年會將落戶於美國康乃爾大學法學院。其間，法家拂士，盛情隆意，嫠不恤緯，一以追究中華文明的法律智慧為己任，不惟血濃於水，亦不盡系乎文化紐帶，更在於士志於道之本心本願也。 

本屆年會之能順利召開，得力於清華大學法學院、西悉尼大學法學院和鍾國昌大律師的資助。王之瓊教授蒞任本屆年會主席，克勤克儉，任勞任怨。法律出版社高山小友擔綱本書責編，李一達同學協助編事，一搭一檔，盡心盡力。各位學人，以法學為業，惟精惟一。置此情景，不禁向風慕義;凡此情義，豈止感銘五內!

編者謹誌

2015年5月6日，乙未年立夏日，於故河道旁（愛思想網站2015-11-11）