中國內部結構並不一致，這個板塊既多樣又覆雜，它不是一個「society」，而是個「communities」。因而，在中國，動這一塊，別處不見得一起動，要一塊一塊動。動的人也不屬於同一個上層，某個地方動的人是這個上層，另一個地方動的則是另一個上層，像清代船堅炮利軍事現代化是維新名臣的工作，但同時辦實業的卻是張謇這類地方大士紳，或是地方上本來有財富的商人，如寧波商人、無錫商人。商人搬來現代的制度，有失敗的，如山西商人、徽州商人；有轉化比較成功的，如寧波商人。這些商人和想要現代化的維新名臣、士紳，很少互相合作，大都各做各的，甚至還會沖突抵制。

在中國這個大板塊上，江南、北洋、湖南這些小板塊動得較早，但陜西、貴州幾乎不動；再來是城市動了，鄉村不動。直到今天，中國許多鄉村還是完全不動，例如幾十年來如水銀瀉地、無孔不入的毛澤東思想，其傳單居然只能貼在某些閩北土樓的墻外面，土樓墻內一張也沒有，竟看不到任何毛澤東思想。四川的情況也一樣，共產黨的力量進不去，有時我的考古界朋友竟是第一波進去的外人。這些例子，說明中國板塊的多元性，導致搬動中國極為麻煩。 

在中國，所謂傳統與現代之分，並不只限於官方或學界，一樣在商界、地方幫會等每個社會團體裏，都會切成傳統與現代兩半邊。因此，中國在接受歐美的東西時，磨合過程極長，還惹來好幾次戰爭，例如清朝多次的列強侵華戰爭，民國時候的八年抗戰。各位或許感受不到八年抗戰的意義，但在我這一代，那是刻骨銘心的記憶。這場戰爭，是對中國全面的攪動：沿海的人口進入內地，使內地接受了沿海的文化；共同的國家意識、民族意識，也因而成形。今天要中國大陸拿掉「民族意識」是件很困難的事，因為這四個字是用血淚鑄成，它是龍的逆鱗，不能碰，一碰大龍就會翻身。日本首相小泉和台灣的部分人士，都不懂這一點，常常去碰這個逆鱗。

上述中國現代化的經驗，顯示中國內部結構和俄國、日本很不一樣，因而中國磨合的過程極長，經歷的痛苦也極深，其後果就是呈現出多樣性的現代化：北方南方不一樣，東邊西邊不一樣，上層下層不一樣，沿海內地不一樣，城市農村不一樣，交通線和交通線以外也不一樣。在現代以前，中國內部的整齊性遠比現在大。換句話說，中國現代化過程，造成的內在緊張是多方面的。 


拒絕歐美涵化的伊斯蘭地區 


世界上有比中國更覆雜、更麻煩的地方嗎？有，就是伊斯蘭地區。伊斯蘭主義抵抗歐美，早在大洋航道開啟以前，遠超過現代。文藝覆興以前的歐洲，其經濟與文化水平，無法與亞洲的伊斯蘭相提並論，伊斯蘭世界占有很大的優勢。歐洲在大西洋航道開啟以前，就已經開始動了，但動得非常慢，實力不足以和伊斯蘭抗衡。歐洲和伊斯蘭曾有過那麽多次的沖突，一次次的十字軍運動，一次次的屠殺，兩者之間的仇恨深刻難解。到了近代，英國運用手段，把伊斯蘭世界瓦解，法國、德國也參與其中。電影《阿拉伯的勞倫斯》（Lawrence of Arabia，1962），就是描述英國如何瓦解伊斯蘭世界的過程。今天中東的四分五裂，不是自然演變出來的，是英國人有意造成的。

今天伊斯蘭世界雖然反撲，但卻無法啟動全面的覆國運動，主要是因為伊斯蘭世界本身的構成是「世界」（World），而不是「國家」。伊斯蘭世界裏，常常有好幾個龐大帝國同時存在，例如近代以前，東邊有蒙兀兒，西邊有鄂圖曼帝國，中間還有幾個大的回教國家。伊斯蘭世界被英國瓦解後，成為一個太過覆雜的多民族地區，無法用民族主義來號召，不能一致行動，只能以伊斯蘭主義為號召。伊斯蘭地區各國內部，都有某種程度的現代化改革運動，有的希望把上層統治階級結成兄弟會組織，但被英國、美國威脅利誘，沒有成功；有的想從船堅炮利、建設工廠開始改革，也沒有成功，因為伊斯蘭宗教的精神、原教主義太強大，而且一致――阿拉只有一個。英國、美國在中東設立那麽多石油工廠，但卻沒有用原料在那邊生產塑料等石化品，反而運到別處去做，因為這種生產方式違背他們的文化，他們不願意接受這種生產方式。今天的伊斯蘭地區，成為世界上最後一塊強烈拒絕歐美涵化的板塊。 


多樣性的現代化 


中南美另有特色。它的底層已經歐化，但其歐化是以南歐西班牙語系或葡萄牙語系的征服者為對象。中南美既得利益的權力階層，是非常保守的天主教會和軍人，軍人沒有反省性，而天主教會則是不許反省，皆希望中南美留在原有的樣子。所以，中南美跟上面提到的幾類都不一樣，其後果是內部城鄉極度分立，統治者與平民極度對抗，西化與本地化朝兩個方向發展──甚至是逆向發展。中南美曾發展過回歸本土運動，要覆活印地安文化，但因為思想沒有內容，結果運動停在衣服圖案等非常表面的地步。到最後，中南美又有了對抗歐美的力量進去，即左派的馬列思想。現在的中南美，有四分之三都是左派了。

從上述世界幾大板塊的情況，可發現各地多元性的現代化，皆有它的歷史淵源，也有它存在的合理性。將來的世界，不會在同一板塊上，也不會是同一個現代化，更不會是一個和歐美畫上等號的現代化。究其原因，除了各地區本來的文化底色不一樣外，內部結構也不一樣，以至於承受、抵抗涵化的過程、速度和順利情況也完全不同。 


全球化與聯合市場 


最後談談「全球化」（Globalization）。全球化這個概念，是最近十年左右開始出現的，最初大家認為將來全世界就像秦始皇統一中國一樣，書同文，車同軌，一切都一樣，但今天看來已不是如此。實際上，很難說秦始皇當初統一了多少，若真的統一的話，中國後來就不會有那麽多地方文化了。

全球化快速的轉變，一方面是因為現代的信息科技，另一方面是因為經濟市場化的轉變把全世界整合成一個聯合市場。我們發現，今天既不是歐美核心繼續向周圍放射它強大的影響力，也不是已經轉變的日本、俄國、東歐等國向四周圍發射其影響力，目前出現的是一種回流或返回──我不用「反撲」兩字。這種回流，是指本來的邊緣流向過去的核心，因而改變了它們的相互地位，形成了一種多向度的融合。舉例來說，為什麽中國能在最近十年變得這麽快？因為中國雖沒有技術，沒有資本，卻正好有市場、勞力、土地、資源，結果是生產基地從美國、日本、台灣搬到中國。十九世紀末二十世紀初的時候，生產者以其貨品來掠奪消費者的財富，現在的情況是生產分散了，分散出去後，消費者反而最有力量。消費者多的地區，是最富有的地區。最富有的地區以其消費力量，朝著生產地區「返回」。

而生產本身，也出現了非常有意思的現象。在美國，四、五年前尚不覺得，但約從兩年前開始，當你打電話到航空公司訂飛機票時，會感覺到對方的口音不對，因為對方是印度人或菲律賓人，正在印度或菲律賓跟你對話。在美國，這叫做「外托」。生產線的延長，是另一種型態的外托。過去的福特汽車公司，它的生產線是三裏半的一條流線，各做各的工作，在這頭擺進鋼塊，那頭生產出來汽車。今天的汽車或任何其他東西，每個生產階段都被切割成一段一段，產品打開來都是「聯合國」，其中大部分是源自中國或印度。由於核心要得到最好的消費，結果就反過來走了。這種返回的情況，造成核心流失了人才、資金，也喪失了優勢。此現象，與當年孫中山所擔憂的問題恰好倒反過來。 


管理系統的「一條龍」結構 


今天的管理系統也一樣，公司從金字塔結構變成一條龍結構。管理不由中央，決策也不由中央，更不必有中央會計，而是每一段個別做，我稱之為「一條龍」。一條龍結構，與過去公司的金字塔結構完全不一樣，它的每個部份既對抗又合作，每個環節都是平等的，都是可以取代的，只要出現一個預料不到的情況，別人的產品就會取代了你的產品。如果我的上一層供給者超過一個以上的話，那我居優勢；如果我下遊的消費者有多個，我也居優勢。一條龍結構，可能是未來全世界企業組成的型態，過去的管理學個案都要作廢，而今天的台灣還沒有很註意到這個現象。這個大變化，使得前述現代性的資本主義市場經濟與工業生產的組織形態與功能，有了根本的轉變，受者與施者之間的比重，也有了很大的差別。那麽，今天談的這個「現代」，還是不是三十年前談到的那個「現代」？

再以科學來說，科學靠的是腦子，腦子的力量一定要集中才能有成果。科技研究的實力，若不到臨界點的話，就不容易激起火花，創造出新東西。今天的科學工作越來越集中，越來越變成由若幹中心獨占，科技實力聚集化的趨勢非常明顯。由全世界的科學板塊來看，美國占五塊，英國占兩塊，歐洲合起來占一、兩塊，日本占一塊，中國一塊都沒有。這些板塊有強大的吸力，會把最好的人才與計劃都吸進去。這和剛剛談到的一條龍結構不一樣，教育本來應該是最平等的，但現在不行了。美國科技界非常國際性，跟台灣或印度的關系都很深，最好的科技研究隊伍裏已不僅是歐、美人了，數學好的常是印度人，物理、化學、生物好的常是中國人。如果印度與中國人撤退的話，美國的科技實力會垮掉一大節。其他國家也一樣，所有的研究團隊都是高度國際性，而這些人又造成一個聯機，連到他的母國去，連到他自己的學校去，使得這幾個大的科技板塊之間，有許多的衛星。

這個結構和過去很不一樣，因為它和四周的社會是隔離的。原本，理性思維和科學是分不開的，但這麽一來理性思維與科技反而無法延伸到凝聚點以外的社會去。例如，美國大學校區和城市是對立的，兩者之間的鴻溝越來越深。我曾在Duke大學工作，那裏像個甜甜圈：中間的小圈圈是高度國際性、科技性的研究園區；外一層的大塊圓圈完全落後，是種煙草、甜菜、土豆的的南方農村；更外面一圈，是高度依賴性的養老小區。這三個圈子，互不來往。換言之，歐美核心地區因為形勢轉變，變成這樣一個奇怪的現象。


沒有中心的未來世界 


人類社會正在徹底重組的過程中，這個過程不知道要到哪天才停止。將來的世界，不是今天或昨天的歐美世界，不是我們今天所理解的多樣性板塊，而是個錯綜覆雜不再有中心的網絡。這個網絡像是由許多不同種類的藤條，錯綜覆雜糾纏而成的網，一點秩序都沒有，一點線索都找不到，但是它自己會有自己的通路。如果你找個小毛蟲，放在藤條纏成的網絡上，小毛蟲會找到路去爬。那時候的人，有些可能永遠沒有機會，有些則有很多的機會。我最不願意看見的，是百分之五有錢有勢的人成為一個階層，百分之九十五無錢無勢的人變成另一個階層。

今天的新聞提到，印度花大錢仿效MIT成立了IIT（Indian Institute of Technology），並要設立五個分校，付給教授的薪資比MIT更高。印度人厲害，五個分校形成後，等於有六個MIT在印度，主要的目的就是從全世界掠奪人才。相較之下，台灣五年五百億辦大學，搞了半天，最後還是人人有獎。將來，各位也許有可能到印度去就業。

總結一句話，我們正處於台風中心，許多變化正在進行，我們不應只從目前看問題，該想得更遠些才是。（愛思想網站 2009-04-23）