今天我們講洪武重典之謎。“重典”是哪兩個字呢？重就是輕重的“重”，典就是典章制度的“典”，重典就是用嚴厲的懲處條例來管束官吏。

朱元璋在登上皇位以後，他面臨的是一個元朝末年天下混亂的局面，這個局面亂在兩個方面，一個就是當時群雄並起，天下是一種分割混亂的狀態。第二個，就是因為元朝末年制度敗壞，官員隊伍、官僚隊伍松懈腐敗，沒有秩序，沒有規矩。朱元璋如果想要自己的統治能夠長久，能夠安定下來，他必須建立一個廉潔的、有效率的，能夠聽他指揮的這樣一支官僚隊伍。他怎麽樣來實現他的目的呢？首先他制定了考核制度。明朝的考核制度分為兩種，一個叫做考察，一個叫做考滿，什麽叫考察呢？考察就是對於天下所有的官員進行考察。不限於哪一個官員的具體的任期。考滿就是就一個官員而言，在他任職三年、六年、九年的階段，進行考察。這叫考滿。所以考滿三年叫做初考，六年叫做再考，九年叫做通考，通考就是把這九年任職期間的表現都考察下來。考察的等級根據工作表現，根據你所承擔任務的繁重程度，定稱職、平常、不稱職。九年考下來再給一個總成績，決定升遷，四品以上的官員到朱元璋面前，由皇帝裁決，這個官員是怎麽用，四品以下由吏部來處理，這叫考滿。考察，什麽是考察呢？考察又稱為大計，分為京察和外察，京察又稱為“通天下之官員而計之”。就是把所有天下的官員統統地進行一次考察，一般是六年進行一次。以亥、巳之年進行。咱們是申酉戌亥，十二幹支，它六年一次，亥年和巳年進行。還有在亥、巳年之外也進行的考察叫做“潤考”，就是臨時增加的考察。我講的這些制度到了明朝中後期就是越來越完善，但是在明朝初期，朱元璋時期就已經大體上具備了。所以明朝的考察制度非常嚴厲。

但是光有制度行不行呢？不行，朱元璋還命令全國的老百姓對官員實行監督。怎麽監督法？他給全天下下詔書，要求地方官員有表現不好的，老百姓有意見的，允許當地百姓三個人、五個人，幾十個人到京來告狀，他要親自接待。而且，各地官員和把守道路的這些，巡檢司，這些哨所、關口，不能阻擋，如果阻擋了，以扣押實封論處，什麽叫“實封”呢？就是給皇帝上的奏書粘好了，不讓別人看，直接讓皇帝知道的，如果你不讓別人來告狀，中間受到阻攔了，阻攔的官員要以扣留上報奏章的罪來論處。讓百姓到京告狀，是對官吏考核制度的一種補充。但是，只有考核，有制度，有群眾的監督，還沒有解決問題，官員隊伍的整頓成效不大，朱元璋不得已就要用重典治國，用嚴厲的刑罰來懲處違法亂紀的官員。朱元璋的重典重到什麽程度，現在我們聽起來叫駭人聽聞。朱元璋說，元朝末年太寬縱了。朱元璋規定，凡是官員貪汙在60兩以上的，就要處死，要把這個犯人剝皮實草，什麽叫剝皮實草？把他的人皮剝下來，裏頭裝上草，掛在哪兒，掛在公堂，他的後繼者就在這個前任的前面上班，警戒後來者。

洪武九年發生過一個案子，這個案子是什麽呢？叫空印案，什麽叫空印案？我一說大家就能明白，就是開一個空白介紹信，你要到什麽地方辦事了，說幹什麽用，還不知道，蓋兩個章帶走吧，然後我看有什麽事，咱們就填什麽事。可能有的出差的同誌都經歷過這種事。空白介紹信開出來你想幹什麽啊，後來單位知道嗎？不知道啊！你開介紹信都應該寫什麽原由，幹什麽事情，然後給你蓋了章拿走。你帶了空白走，下面出去自己填一個內容就去做事去了。這件案子是怎麽回事呢？就是在明朝有個規定，每年到年底要有一次叫“考校錢糧”，什麽叫“考校錢糧”，就是要核對地方的土地、人口、賦稅，各種數字。這個數字要由府、州、縣來填報，要在布政司核對。布政司是省級行政管理單位。布政司要到戶部，就是中央六部之一的戶部，戶部兼有財政部，什麽國家稅務局，它這樣的功能，農業部、林業部都是隸屬於戶部，就是要從布政司到戶部再核對。核對如果無誤，說上面掌握的土地錢糧數字和你各個布政司，府、州、縣所統計的錢糧、土地數字沒有問題，蓋上章，這算完成。如果核對有誤，回去重填。當時的首都在南京，如果四川，如果西北，要到南京去一趟，往返好幾千裏，大概半年過去了。為了方便，已經長期以來形成一種習慣，就是蓋了空白的文書，蓋上印，帶著上中央戶部來，你說有問題嗎？我再換一張紙，反正印已經有了，我填好了，就算過關。朱元璋說其中必有奸，說這裏頭一定有問題。於是把所有使用空印的人一律都治罪了。有一個叫做鄭士元的人，是地方官，也牽連到空印案裏頭來，他的弟弟叫鄭士利，給朱元璋上了一個奏書，說這個空印歷來都是這麽用的，是一種老的習慣，你懷疑我們用空印為非作歹，實際上，空印做不了什麽事情。它是半印，什麽叫半印呢？開介紹信有這種騎縫的印，一撕兩半，剩下一半留底，再拿這一半，在你的信上有，叫騎縫的印，現在叫騎縫章，它是半印。說拿這個半印，我到哪兒也幹不了事，是不能夠用這個來治罪的。第二個，說你是想治罪的話，你應該事先規定不能夠用空印，你沒有做這個規定你就給治罪了，不合適吧。朱元璋哪兒受得了啊，把鄭士利一塊兒逮進監獄，發配去勞動。這就是空印案。空印案也是懲治了相當多的官吏。一些歷史學家，對空印案他的看法是認為朱元璋可能懲治過當，空印案不應該懲治。我倒認為空印案肯定應該要治理，你不能這個數字隨便填啊，到了京師到了戶部說這個不對，不對我改改，那麽你回去核對當地的填土賦稅的數字了嗎？你沒有，肯定有問題。所以，懲治空印案是對的。

洪武十九年發生了一件令人觸目驚心的事情。朱元璋得到報告，說戶部的侍郎郭桓和北平的布政司李彧、趙全德勾結起來作弊，作的什麽弊呢？倒賣官糧。把倉庫裏的糧食據為己有，接受地方官的鈔，賄賂。因為接受了地方官的鈔，作為賄賂，因此就和地方官勾結起來共同作弊，作弊的數額非常之大，這些倒賣的官糧達到多少呢？就達到2400余萬石。這裏面有很長一句話，朱元璋他說實際上比這個數還多，為什麽我不敢說這麽多呢？說怕嚇你們一跳。這裏頭有兩個問題，一個是數量確實很多，但是這個數量的多，也可能還有一點虛的成分，所以朱元璋沒有說那麽多。虛的成分為什麽來呢？就是自元朝以來，在官場上有一種虛報數字的惡習。說我們倉裏收了多少糧食，老百姓應該交多少，實際這數字有水分。可是要真查的時候，倉裏沒有，你按什麽治罪？按虛的治罪，可能就虛了。所以朱元璋說，我就給你們算了2000多萬石，怕說多了嚇你們一跳，怎麽辦呢？朱元璋怎麽辦呢？說這個好辦，咱們一點點查吧，你不是交到了戶部嗎？肯定是從布政司來的，那好，我查到地方布政司，布政司是相當於現在的省級單位。布政司，哪來的？說誰給你送來的？那就是府、州、縣吧，可能是縣裏的，那好，我查到府、州、縣。那府、州、縣哪裏來的？肯定是老百姓送上來的。老百姓是從哪兒上來的賄賂，從哪來的，就一查到底，就要求這些官員如實退賠。可是，上有政策，下有對策，怎麽對策呢？官員有辦法，你讓我退賠，我裝到口袋裏的東西能往出倒嗎？他下發通知，要求老百姓各家各戶攤派，包賠。朱元璋對此是大為不滿，因此下決心嚴厲懲處各級官員和牽連到這個案件當中的富民。按照《明史》上說，自六部左右侍郎以下，贓七百萬，詞連直、省諸官吏，系死者數萬人，好幾萬人在這個案子當中都被關進監獄致死，這就是有名的郭桓案。當時這樣大規模的懲處，好幾萬的官員隊伍和人員都被處死，驚天動地的事啊。有的人說，說皇帝你是玉石不分，這裏頭肯定是冤枉好人了。朱元璋給自己找了個下臺階，說我本來讓他們懲治違法亂紀的人，為什麽他們搞擴大化呢？他於是就把治郭桓獄的禦使給處死了，說以後，再懲治官員，懲治貪官汙吏，你們不許搞擴大化，要記住我的話，這樣就兩邊擺平。

現在我們看，郭桓案雖然有擴大化的傾向，但是他所針對的是貪官汙吏，他所針對的是勾結貪官汙吏害民的那些富民，對普通老百姓是有好處的。

從這兩個案子可以看出，朱元璋懲治貪官汙吏決不手軟，所以當時弄得這些人，官員隊伍，官僚隊伍，人人是惴惴不安，經常是早晨去上班要跟家裏告別，說今天走了不一定回得來回不來。回到家裏來，就對老婆說一句，哎喲，今天又過了一天，明兒再說吧。我想，如果能把貪官汙吏懲治到這樣膽戰心驚的話，我想，吏治一定能夠好轉。

那麽朱元璋，是不是說，僅僅對官員們是這樣，對自己的親屬就有袒護呢？不是。在洪武三十年發生了一個案子，什麽案子呢？安慶公主有個駙馬，這個駙馬叫歐陽倫，歐陽倫在京城當他的駙馬，但是他派他手下的人出去走私，倚仗自己的勢力。走私什麽呢？走私茶葉。當時，中原地區產茶葉，像西蕃，青海、西藏這些地區吃牛羊肉，需要內地的茶葉做交換，內地為了控制這些地方，籠絡他們，說我給你茶葉，你跟我搞好關系，他就規定了嚴格禁止茶葉走私。用茶葉來換馬匹，你給我馬，我給你茶葉，又控制，又得到馬匹，所以朱元璋規定任何人不得走私茶葉。歐陽倫就慫恿家人走私茶葉。他到了地方的關口，動用權力，動用他自己是皇親，是國戚，征用地方車輛，地方官員伺候不好，還對地方官連打帶罵，地方官不幹了，告到朱元璋這兒。朱元璋管你什麽皇親國戚不國戚，抓了就把歐陽倫殺了。歐陽倫這個駙馬，這個安慶公主是誰啊？就是高皇後所生，是他最親的人，他的女婿。馬皇後生了兩個女兒，這是其中之一。所以，朱元璋為了治理國家，為了建立一個有紀律的、有效的、廉潔的政府和官員隊伍，不惜大義滅親。朱元璋非常明白自己所做的事情，他跟子孫們也常常說，說我是懲戒元朝留下的爛攤子，沒辦法不用重刑。說我這個重刑、重典，不是讓你們以後都要用，以後你們不應該用這個重刑，因為我把秩序治理好了，將來你們守成之君就不要再使用了。他後來公布了《大明律》，在洪武三十年以後，就說一律不許用酷刑。同時在《大明律》當中他也體現了一些非常講人情的一方面，這是中國法律制度的一個特點，他在衡量輕重，考慮人倫理關系的時候，也考慮得很周到，並不是一味地用重刑。

所以，我們在回顧考察朱元璋的重典治國的時候，我們覺得有兩個問題應該考慮，一個，就是他的重典治國的對象，不是百姓，而是貪官汙吏。第二個，他的重典治國，他的法律制度，也非常體現儒家的倫理道德觀念。《明史》上有一句話，這句話寫在《明史》的循吏傳上，《循吏傳序》，有這麽幾句話，說“一時守令畏法，潔己愛民，以當上旨，吏治煥然丕變矣”。說什麽呢？就是這個時期以來，就是在洪武這個時期，守令，就是地方官，官員們都害怕法律的懲治，要貫徹朱元璋的意圖，以當上旨，吏治煥然丕變矣，吏治換了一個面貌，官僚隊伍的面目一新。《明史》在循吏傳上所記載的，明朝二百年的廉吏，就是清官，洪武時期占了三分之二。重典治國，它起到了一個很大的作用，就是使當時的官員隊伍，當時的吏治得到了澄清。

下面我們再講所謂“胡藍之獄”。洪武十三年，朱元璋駕出皇宮，到皇宮附近的胡惟庸家去，胡惟庸是誰？丞相。路上有一個人，騎著馬沖過來了，攔住車駕，說不出話來。那當然，這些衛士就把他抓到地上就打，把胳膊都打斷了，胳膊還指著胡惟庸的家。朱元璋感到有問題。是什麽呢？一定是那兒發生了對我不利的情況，這個被打的人叫做“雲奇”，這就是所謂“雲奇告變”。什麽事呢？胡惟庸是丞相。他報告給朱元璋說，他們家裏的井裏頭長出石筍來了，請朱元璋到家裏來觀看，這是出了好事了，祥瑞啊，是因為朱元璋你治理國家治理得好啊，因此上天要降一個好事讓你看，朱元璋就來了，結果就遇見了“雲奇告變”。後來朱元璋登上城墻一看，胡惟庸家裏刀槊林立，就是刀槍，這件事是真的是假的？不管是真是假，胡惟庸被處死了。朱元璋處死了胡惟庸，而且決定從此不再設立丞相。那你說處死胡惟庸就處死吧，這個制度為什麽要改變呢？很長時期以來，沒有人懷疑這個胡惟庸案，說胡惟庸當時案發的時候，他的反跡還沒有暴露，是什麽意思？說當時發生的時候，就是胡惟庸被處死的時候，說他謀反的時候，他謀反的跡象還沒有暴露，就是說罪行不清楚。這就成為一個疑案了。幾百年以後，史學家吳晗有一個著名的文章叫《胡惟庸檔案考》，把胡惟庸案捋了一遍，胡惟庸案是一個冤案。雲奇這個人告變子虛烏有，從清朝就說沒有這個事，叫“鑿空說鬼”，說哪有這回事啊？沒有。胡惟庸家，家裏頭說刀槍林立，能登上城墻看得見嗎？他能讓你看見嗎？胡惟庸究竟為什麽而死呢？《明史》有一句話是這麽說的，他受到朱元璋的寵愛好幾年，自己一個人獨攬丞相大權，隨便提拔人和處罰人，很多人奔走於他的門下，給他送的金銀財寶，不計其數。有的時候，很多事情他不讓皇帝知道。實際上，朱元璋對於胡惟庸最恨的就是他的專權。我們再往前看，實際上，在洪武十一年，朱元璋就已經采取了措施，當時，朱元璋沒說。什麽措施呢？他就是說，以後再上奏書，不許再關白中書省。什麽意思？在此之前，凡是各地的奏章送給皇帝都要關白中書省，就是給皇帝報告有一份，同時要給中書省丞相送一份。誰是皇上啊？朱元璋他希望大權獨攬，他怎麽能允許權力分散呢？所以在洪武十一年就已經采取了措施，下令，以後天下奏章報告皇帝，不得關白中書省。於是，就有了洪武十三年借機除掉胡惟庸，除掉胡惟庸不算完，還要撤消丞相制度。他把撤消丞相制度這件事寫到《祖訓》裏頭，說，以後不許立丞相，如果有建議立丞相的人，一定要嚴懲。和廢除丞相制度同時，他下令解散原來的大都督府，把大都督府改變為五軍都督府，中、左、右、前、後，五軍都督府。一個大都督統領天下兵馬，權力太大，我把它變成五個都督，一個要造反，還有四個不成呢。要是兩個串聯起來，大概麻煩比較大，變成五個都督。六部，在丞相撤消以後，直接對皇帝負責。六個部，沒有一個丞相在從中有一層管理系統，沒有了，直接對皇帝負責了。那朱元璋太忙了，忙好啊，大權獨攬。所以，胡惟庸的案子是一個冤案。胡惟庸案的結果是廢除了丞相制度，大家知道，丞相制度在中國歷史上延續久遠，中書省撤消以後，就改變了中國2000年，將近2000年時間的丞相制度。清朝沒有丞相。說宰相劉羅鍋，實際上不是宰相，就是用宰相的名字。說後來明朝也說，說什麽宰相，實際上不是宰相，有宰相之名而無宰相之實。

到了洪武二十六年，又發生了一個案子，叫做藍玉案。藍玉是誰呢？藍玉本是開國功臣常遇春的妻弟，就是他的妻子的弟弟，這個人是洪武後期最有名的一個將領。藍玉本身也有很多毛病，因為自己能征善戰，又受到朱元璋的寵愛、信任，所以他比較橫暴，曾縱容家奴侵占田地。北征以後，藍玉回到關裏，天晚了，城門不開，我打仗回來了，我是侯爺，你還不開門嗎？不開門，人家沒有命令怎麽開門啊？毀關而入，把門給拆了，進去了。他還私自占有了元朝皇帝的妃子，這也是一種大逆的事情。他跟馮勝、傅友德，這兩個大將一起去征雲南，回來以後，他們兩個人都被封為太師，藍玉自己被封為太傅，比太師低一等，藍玉說他們都封為太師了，我的功勞比他不小，我怎麽封成太傅啊！他不滿，發牢騷，結果就讓朱元璋發現了。朱元璋就把他處置了，說他謀反，有人告他謀反，把全家抓了，全殺了。當時殺掉的人，高官，列入《逆臣錄》的就有一公，十三侯，兩個伯，25000人。就說這麽多的高級將領束手待擒，一點兒沒有反抗的余地，如果他們是有密謀，串聯好的，或者早想造反，他能這麽束手待擒嗎？造反是假，要除掉這些悍將是真。為什麽朱元璋到了晚年了，剛才講，這是洪武二十六年了，他還要殺掉藍玉，很多公、侯全已經殺了，沒有人再帶兵打仗了，這個藍玉是朝廷倚重的對象，為什麽把他殺了呢？要知道在這之前，宮裏發生了一件大事，什麽事？洪武二十五年四月二十五號，朱元璋倚靠的太子死了。朱元璋打天下，坐天下為的誰呢？是為坐朱家的天下，他要保住朱家的天下長治久安，要傳給誰呢？要傳給自己的孩子，太子的孩子要繼承皇位，面對的是什麽呢？一群如狼似虎的這些悍將啊，能放心嗎？他必須要給將來的小皇帝鋪平道路。所以藍玉是反得殺，不反也得殺。胡惟庸案和藍玉案，和剛才我們所講的重典治國，對貪官汙吏的殺戮和懲治是兩個概念，兩個問題。前者是為了澄清吏治，整治官僚隊伍，後來“胡藍之獄”是為了集權。但是兩種類型的案子，都使用了非常殘暴的手段，這反映了朱元璋治國的一個特點。朱元璋對於這些個功臣，這些開國元勛的殺戮，要遠遠嚴酷於當年的漢高祖。朱元璋實行重典治國，他一嚴懲貪官汙吏，第二實行集權，它的結果是什麽呢？我們歸納幾條，第一，他建立了綱紀，整頓了官僚隊伍，實現了政令通達，建設了一個有效率的政府。第二，他改變了元朝以來的混亂秩序，使老百姓得到了休息，使明初的經濟得到了恢復和比較大的發展。第三，他留下了一套專制制度，這個制度幫助朱家皇朝維持了277年的統治。