初夏的雲，分外的輕，初夏的天，分外的靜，初夏的焦山，尤其是雨後，更顯得澄碧如洗。恰逢有朋友從外地柬鎮江，午後正好邀著蔔焦山。

焦山，位於揚子江中，原名棟山，因東漢末年焦光隱居在此，所以改稱焦山，我們一進焦山大門，首先就上了華嚴閣。華嚴閣處在千年古柏和銀杏環抱之中，是一座玲瓏稭致的樓閣。華嚴二字出於《華嚴經》，比喻這裏是百花齊放，包羅萬象的勝境。樓上粉墻紅柱，富麗堂皇。東南西三面，都是明亮的玻璃窗。在朝南的一面長廊上，還放著幾張供遊人小憩、觀賞江景的石桌石凳。那石桌石凳，古色古香，莊重典雅，加上一盆盆別致多姿的盆景，更是令人賞心悅耳。

憑欄眺望，江對岸的象山既雄壯又秀麗，傳說南宋抗會名將韓世忠、梁紅玉夫婦曾在此處屯兵紮寨。兩山之間晦江面上，渡光粼幫，不時有漁家小船，張著白帆箭一般掠過，那點點帆影惹人心醉，使人恍若身在畫中。

再稍稍遠眺，江邊上聳立著威武的北固山，蔥郁的蒜山，和俊俏的金山。這些山峰，一個接著一個，參差交錯，與焦山遙相呼應。山色近為黛色轉為青藍到蔚藍，愈遠愈淡，直到與天際混為一色。我的朋友不禁驚呼：啊，多美的焦山！這簡直是一幅奇妙的山水畫！真是不到此處束，不識真山水呵！我笑了，笑中無疑包含著驕傲。我告訴他，焦山滿山蒼翠，處處勝景，美的地方多著呢。

談笑之中，我們離開華嚴閣，沿途有許多碑刻，其中有米芾、陸遊、康有為的。其實最著名的，是書法家黃庭堅稱之為大宇之祖的南朝石刻瘞鶴銘。相傳瘞鶴餡為王羲之所書，他平生極愛養鶴。一日地到焦山遊覽，帶來兩只仙鶴，不料這兩貝仙鶴夭折在焦山．王羲之十分悲傷，埋鶴在後山，遂寫下瘞鶴銘，以示哀掉。現僅存八十字，確為稀世珍品。

朝後山方向不過百步，就到了三詔洞。陰濕的三詔洞內依稀有一束陽光射進。這便是當初東漢學士焦光三詔不起的所在。

佇立在前不及重新塑起的焦光座像前，看焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手執書卷，儀憊大方。我的一股敬佩之情油然而升。焦光啊焦光，當年你不願入朝做官，是因為你看到了東漢王朝的幅敗，是調為你鄙夷那些魚肉百姓，塗炭生靈的貪官汙吏，你羞於與他們為伍。後人改當時山名樵山為焦山，就是為了紀念你的高風亮節，一身正氣，你的三詔不超，將永遠博得後人的敬仰!

從三詔洞沿石徑上山，經過浮玉崖，到幽靜雅致的碧桃灣時，我們都有點氣喘籲籲了。遠方的朋友主動進別峰庵小憩。別峰庵，在雙峰之背，因舊有桃圊之故，所以又叫碧桃灣。這裏，曾因放垃一件同治皇帝的龍袍而使遊人絡繹不絕。但現在，龍袍早已不見了蹤影，而遊人依舊有增無減。那門前鄭板橋親筆所書的室雅何須大，花香不在多那十個蒼勁怪僻的大字，惹得每個稍有雅興的遊客都要駐足。傳說當年庵內有小齋三間，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數竿，十分清幽。可惜現在均坦蕩無存了。

越著小憩，我向遠方的朋友講述了一個有關別峰庵的掌故。

據野史記載，清朝鹹豐癸醜年問，有夥倭寇沿長江竄到焦山騷撓，大部分和尚都聞風逃走了，唯獨別峰庵的主僧木森誓死相守別峰庵，人在庵在人亡庵沒，大義凜然，氣壯山河。最後，別峰庵居然得以不毀。當然，那夥倭寇是木森長老巧言智退的，還是橫眉斥退的，這就無法查考了。反正，別峰庵那一年未遭兵禍，這是有案可稽的。

說話聞，我們到達了古炮臺。古炮臺，建於1840午鴉片戰爭時期。這是我國抗英鬥爭的重要見證，也是目前保存比較完整的近代炮臺遺址之一，它記錄了!842年鎮江軍民殊死抵抗英國侵略者的英勇鬥爭史。

我的朋友顯然是被小森長老和古炮臺鬥爭的傳說感動了。他仰望焦山絕頂，詩人般地感慨道：焦山啊焦山，你不僅是座俊秀的山。而且還是座英雄的山啊!

我笑笑默認了。焦山，確實是座英雄的山。從焦光三詔不起的一身正氣，到韓世虎火婦巧布奇兵英勇抗金，從木森長老舍命護庵到了古炮臺上浴血抗英，這其中出現了多少英雄誌士。而今火江東去，轉眼千年，作為炎黃子孫，我們這一代該怎樣為華夏江山增添光彩昵?

日已漸西，眼前的蒼藤古術，紫翠重疊}腳下的曲折山徑，俱成窈窕。我和我的朋友都沒有再說什麼，一齊奮力向焦山的絕頂吸江樓登攀。