善有善報，惡有惡報，種下什麽樣的“因”，收獲什麽樣的“果”。

如果一個人小的時候就染上了惡習，那麽這個惡習將如影隨形地影響他的一生。

孩子們：我們終究有一天會死去，雖然說這是“死”，但它會令一些事變得更加美好。通過死亡，我們在精神裏能夠得到永生，達到更高的境界，所以，要樂觀地看待這個問題。

在這裏，我打算講七個人生哲理。

第一個是“種瓜得瓜，種豆得豆”。

現在我手上是從農作物中挑選出來的兩種不同產品。你們認為土豆是由哪種種子生長而成的？土豆有可能從這種看起來像雞蛋的種子生長而成嗎？洋蔥的種子能長成白菜嗎？如果種下的是小麥，會有長出黑麥的一天嗎？如果你們期待的是一棵蘋果樹，但種下的卻是胡椒種子，會發生期待中的結果嗎？我想要說的就是“有因必有果，善惡終有報”。無論什麽人，如果心裏滋生出有害的思想或者罪惡行徑，那麽他種出的就是惡果，終會遭到報應。善有善報，惡有惡報，無論什麽“因”，都會有產出相應的“果”，這是我今天想講的第一個人生道理。

哲理無處不在，我曾經由一棵樹而想到過很多。現在，請你們看看展示的橡樹灌木叢。是否覺得一棵樹高於地面上的所有物體？這些樹高出地面多少呢？這些樹的大部分很有可能都生長在地下，而不是我們能看見的裸露在地上的部分。當然，向天空伸展的樹枝高度，可能比樹根的生長深度要多得多，但樹根在地下四面八方延伸，縱橫交錯，範圍遠比樹枝開闊。究其原因，顯然是樹木在貫徹應有的生長規律，樹木吸收養分的主要渠道是空氣和土壤，當然大部分營養還是以空氣為主，而根則被安排在地下。樹根不僅幫助樹木吸收養分，實際上，這種生長分配法還有一個讓人嘆服的偉大原因。為什麽樹根在地下把土地牢牢抓住，強壯得就像堅不可摧的鐵索一樣？為什麽它能向四面八方伸展？因為大自然在任何時候都會考驗樹木，或有狂風暴雨，或有颶風肆虐，只有根在地下四面八方抓住土地，當這些自然災害降臨時樹木才能屹立不倒。假如有一個人，他的信仰不夠堅定，不夠根深蒂固，那麽盡管他非常乖巧，但一旦受到外界的誘惑，他就會迷失方向，卷進喜怒哀樂的暴風雨中。許多人在年輕時性格不夠穩定，不夠深切，不夠寬廣，這就是他們在這個時期容易產生變化的原因。

在樹木生長的現象中，我還學到了另一個道理。很多人都有過這樣的經驗：在一棵正在生長的小樹上掛一個重物——比如鐮刀，那麽時隔數日，小樹就會順著鐮刀下壓的方向，長成彎曲的樣子，一直到長成大樹還依然如此。我很清楚地記得，小時候我家後面山坡上有一棵蘋果樹，每次我從地裏收割回來，都迫不及待地沖上山頂，爬到樹枝上蕩秋千。上個星期我回老家，看到老農場的那棵樹依然留著我小時候蕩秋千的痕跡，它就向蕩秋千的方向彎曲著。不光是樹枝，連樹幹也彎曲了。如果一個人小的時候就染上惡習，這個惡習將如影隨形地影響他的一生。

習性真是奇怪的東西，它總能左右我們。很多時候我們都發現自己的做事方式和小時候並無差別，即使想改變也擺脫不了，不知何故。幾天前，一位部長跟我說，他在說教的時候總是習慣雙手插兜。我問他原因，他說：“這個習性小時候就有了，不知道為什麽總是改不了。妻子和女兒一直提醒我說這是一個不好的習性，我也很想改掉，甚至想過把衣兜去掉可能會有幫助，但還是於事無補。”就像這位部長一樣，小時候養成的習慣也在折磨著我們。如果一個男孩小時候就和不務正業的人混在一起，他不知不覺就會養成一些壞習氣，長大後也會為此而受折磨，並付出相應的代價。

我又想起了一位很會說教的部長。一天，我聽到他用汙穢的語言在發誓，一名傳教士做出這種行為，讓我很是震驚。後來我跟他談到這件事，他說這是他成為基督徒以來第一次說那樣的話，他總是擺脫不了以前養成的壞習氣，這讓他很懊惱。即使你是一名虔誠的基督教徒，這些壞習氣也是很危險的。

接下來我想講另一個道理。如果一棵樹或作物莖梗，因為碩果累累而低下頭，是一件多麽美好的事情啊。麥田裏筆挺豎立著的麥子，你會想要嗎？相信沒有人會想要。麥穗在豐收時候才會低垂著頭。可是為什麽有些人高昂著頭，對周圍不屑一顧呢？因為他們頭腦裏空空如也，沒有什麽東西能讓他們低垂著頭。而那些真正睿智的天才或聰明的智者，他們總是低垂著頭。他們不是駝背，而是謙厚虔誠。

葉子就相當於樹的肺，像人一樣，每次呼吸都吸進呼出一些東西。他們是樹的一部分，而構成樹的主要部分是每年都生長的樹皮。英國有一棵大樹，人們在樹上鉆孔時發現，它有三千多個年輪，也就是說今天的樹皮依然包裹著從前的古樹。人們的性格也是一點一滴隨著年月積累下來的，好習慣或壞習慣是在時光荏苒中逐漸形成。但葉子的作用很大，它們吸入空氣中的有害物質而釋放出有利於人類健康的氧氣，這是我們人類生存必需的條件。據說，如果沒有樹，沒有這些葉子，人類的生命持續不到9分鐘。森林之所以如此美麗，也是因為葉子一直在釋放氧氣。如果，你身處一個不是腐葉遍地的森林，那麽你會發現你正站在世界上最健康的地方。

我在這個露天演講臺上環顧四周，一棵小草都沒有發現。對於像我這樣來自農民家庭的人來說，一兩棵小草會讓這裏更具有大自然氣息。每當我工作到腰酸背疼、雙腳刺痛時，腦子裏的靈感就得益於這些小草。小草的生長速度要比谷物快得多，如果你種小麥，它30倍、60倍或100倍地生長，這意味著播一顆種子最多能收獲100粒。但薊就不一樣，一株薊能結出4000個種子。有些地方把向日葵當成雜草，一棵向日葵能結2000粒種子。

言談舉止好比植物，惡行就像薊，善行就像小麥。我們很容易種下一個錯誤，而且很快名譽掃地。請不要偷偷摸摸地在灌木叢後面扔石頭襲擊別人或物體，這會讓人很鄙視。我們總能看到一些男孩臟話連篇，且對優雅的談吐不屑一顧，在祈禱時也用一些惡俗可恥的方法企圖溜走。好事不出門，壞事傳千裏。不文明的語言快速肆虐，而文明的語言卻得不到發揚光大。破壞遠比建立容易，因為起破壞作用的事物隨處可見，而起榜樣作用的事物卻寥寥無幾。

我今天來的時候帶了一穗玉米，玉米在成熟之前一直被裹在外皮的保護殼裏，如果沒有這層保護殼，今天我們就看不到長得如此飽滿的玉米。就像家庭裏的孩子，他們一直生活在父母的保護和關心下，得到無微不至的照顧，就像溫室裏的花朵。但有的孩子會埋怨說：“我不想在家庭這個牢籠裏，天天在他們的眼皮底下，還要聽他們的嘮叨和教訓。”不願意接受家庭保護的孩子，永遠都無法形成他應該具備的完善性格。在長大**並且可以獨當一面之前，家是每一個孩子的溫暖港灣。缺少家庭生活的孩子就像被毀掉的玉米，沒有成熟之前就在外界暴露無遺，從而長滿了黴菌。

緊接著，我要告訴你這穗玉米的神奇力量。現在，想象一下，假設你們去上學時掰下一粒玉米種在土裏，它就能結出100倍的種子，對吧？那麽由一粒玉米種子開始，直到能種遍全世界，需要多長時間？5年就足夠了。如果每個人都播下一顆善行的種子，試想一下，一粒種子在5年內就能遍及全世界，這是一個多鼓舞人心的啟迪！

不知大家是否了解，現在品種繁多的水果曾經都是野生的果子。以前的馬鈴薯被叫做土柿子，表面皺得如老年人的臉，堅硬得連筆都刺不進去，更別說咬了。生長在印度南部的一種微不足道的草薊，是胡椒祖先的祖先。你現在吃的芹菜，幾年前它的劇烈毒性足以殺死任何一個人。

你知道梨子的八輩祖先是什麽嗎？如果你走進深山，就會看到岑樹，上面長滿了小巧玲瓏的火紅漿果，看上去很是迷人。但如果你摘下漿果嘗上一口，你肯定不會說它美麗了。我有一次，就是因為相信了別人說那是黑醋栗，而抓了一把放進嘴裏，那苦澀難咽的味道讓我立即把吃下的全都吐了出來，但是，這些火紅漿果恰恰就是西洋梨的祖父。

在我們農場裏生長著一棵有刺的灌木。有一天，一個波士頓男人把梨子枝嫁接到滿是刺的灌木上，去年夏天，我經過那片草地時，看到梨子密密麻麻地掛滿了灌木。你們可能也聽說過伯班克這個人，他使仙人掌變成了動物的營養食品。他把仙人掌從沙漠裏拿出來，並通過嫁接改變仙人掌的性質。我們所吃的一切谷物，其前身都是野生植物，胡蘿蔔和西紅柿也不例外。展示在你們面前的每一種蔬菜和水果都可以追溯到野生的祖先。每個孩子都應該通過後天培養一些優秀的品行，梨子和蘋果已經不在野生荊棘上生長，而是被感化後的產物，去掉了原生的醜惡本性，那麽作為主宰宇宙的人類，我們更應該努力地去優化自己。

一個有價值的東西就應該得到呵護，孩子們都是父母的心頭肉，他們心裏的憂慮和期望大都被孩子們占據。如果一個孩子有優雅善良的品德，他肯定會記得這一切都來自於雙親的諄諄教導和對他的關懷備至。那些無視自己父母的犧牲，不懂得感恩的孩子們，肯定不具備這種美德。我希望孩子們在聽完這次演講後，回家都能有這樣的決心：“我要竭盡全力去奉獻，首先從孝敬自己的父母開始。”

最後，仔細想象樹葉是怎樣為了另一種形式的重生而選擇飄零的。倘若我們種下鉆石、翡翠或石頭，他們能生長起來嗎？沒有死亡就沒有生命，活著的事物為了生命的延續必須選擇死亡。死掉的玉米倒在地上，埋在土裏，會長出一穗新的玉米，且如此生生不息，不斷繁衍，再得到另一種形式的重生和生命延續，每種生物都在死亡和再生的循環中往復。因此，為了重生，每個人都要死亡，請牢牢記住這一點，一個人沒有死亡也就沒有重生。石頭不能獲得重生，因為它根本無法選擇死亡。所有水果都能見證再生，以前的水果消失了，以現在的形式存在著，祖先的逝去換來了現在的新生，沒有水果祖先的死亡，也就沒有今天令人垂涎的水果誕生。孩子們，我們終究有一天會死去，雖然說這是“死”，但它會令一些事物變得更加美好。通過死亡，我們在精神裏得到永生，達到更高的境界，所以，樂觀地看待這個問題。毋庸置疑，我們定會帶著碩果累累的新種子在喜悅中重生。

如果一個人有很強的虛榮心，負債累累還要用借來的錢買禮物送給他人，以博得他人的認同或好感，這種行為與偷盜的性質就別無他樣。

送禮送的是心意，這份心意裏包括純良的初衷、真摯的祝福和美好的寓意。

也送自己一份珍貴的聖誕禮物吧！拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，信心滿懷地去直面人生。

聖誕節已被越來越多不同膚色、不同國度的人所接受。地球上有一百四十多個國家都在慶祝聖誕節，一些非基督教國家也包括在內。毫不誇張地說，它已成為了一個超越國界、普天同慶的世界性節日。在美國，聖誕節慶祝日期從12月24日到翌年的1月6日，在這些日子裏，節日氣氛濃郁，歡天喜地，大家其樂融融，互贈禮品。

如果到聖誕節當天你才為準備什麽禮物而冥思苦想，那表明你對這個節日的重視程度遠遠不夠。這是一年中最隆重的節日，為了紀念耶穌的誕生，同時也預示著過去一年的結束和未來一年的開啟。在慶祝節日的過程中，如果我們誠心誠意，或許還會得到神的眷顧，上帝會帶給我們很多的朋友和好運，如果我們心不在焉，那上帝就會對你不加青睞以作懲戒。同時，它也是決定了你在這一年是否會有精彩開頭的節日，它的影響力之大，讓我們無法想象。

我們不斷提到互贈禮品，這裏我要提醒大家，選擇禮物時，一定要考慮自己的經濟實力，量力而為，不能因追求排場或為了表現而超越自己的支付能力，為今天透支明天。不能因為提前消費享樂而讓自己身陷債務的迷團。這並不意味著不能正常地借貸，而是不應該在缺乏支付能力、又沒必要的情況下透支信用卡。如此不但會讓自己壓力大增，而且根據《聖經》上的教誨，這樣的欠債還會受到譴責，因為花別人的錢是萬惡的。

如果在聖誕節前你已負債累累，那你無疑喪失了互贈禮物的權利。就如同一所教堂，外債累累又沒有能力償還，在這種情況下就喪失了施舍窮人的權利。如果一個負債累累的人強烈的虛榮心作祟，用借來的錢買禮物送給他人，這種行為實際上與偷盜的性質別無二樣。如果一家瀕臨破產的公司在聖誕節時贈送禮物，也會被認為是違法行為，並要被追究責任。

因負債而被剝奪送禮的權利是可悲的，我們怎樣能在聖誕節花最少的錢，送出最貼心的禮物呢？真正撇開錢財的多少，送出自己的真心和誠意。

有個事例可以很好地證明這一點。在社會貧富差距懸殊的年代，有一戶人家，經過一年辛苦勞作後(男人拼命賺錢，女人小心翼翼持家)，到年終聖誕節來臨之際，手裏僅僅還剩下7美元。家人聚在一起，商量著如何利用這些錢過節，如何準備聖誕禮物。如果你沒有因為手頭拮據而惆悵過，沒有為所面臨的花銷而苦惱過，那你真的沒有經歷過生活的困境。他們要考慮如何更好地利用這7美元過節，如何讓這7美元利益最大化，這7美元可以買些什麽禮物用來送禮，實惠的同時還能為自己充足門面？這真是個棘手的問題。最後，他們沒有忽視任何人，決定根據家庭成員各自不同的需求，並沒有平均分配。三個孩子分別拿到了50美分、60美分和1美元，然後給祖母一些，給叔叔一些，還留了一部分給熱心腸的鄰居。當分到只剩1美分的時候，全家人又犯難了：怎麽處理這不多不少的一美分呢？經過商議，家裏人最終將這一美分寄給一個身處遠方的朋友，並告訴他，這是自己僅有的錢。

雖然現在看來，這件事很有戲劇性，但當時的1美分真的包含了這一家人濃濃地掛念之情。收到錢的朋友也感受到了這份來自遠方的惦念和牽掛，高興和感動之余，他用錢進行了投資，將賺來的錢拿來繼續投資。隨著年齡的老去，這位朋友已經有了很多的財富，而那1美分也因利潤的翻滾而數目驚人。

光陰荏苒，那個家庭的兒女們現在都已經長大**，婚姻和工作將他們分散各地，父母也隨著孩子們的長大而慢慢變老，兩位飽經滄桑的銀發老人在一個女兒的家裏。一天，遠方傳來了朋友逝世的消息，終身未娶的朋友在遺囑中給這個家庭留下了豐厚的禮物，由那1美分賺來的利潤。朋友在遺囑中感謝這家人曾經對自己的掛念，感謝這家人寄來了他們所有的錢。這個家庭由1美分的小禮物換來了想象不到的大財富。禮輕情意重，是啊，那1美分不算什麽，但一分錢裏包含的善良和樸實，包含的真誠和關懷，是多少錢也換不來的，那是一份特別的心意和最珍貴的禮物，是無價的。

禮物不在於輕重，在於心意真誠與否。有一個年輕人，想給自己的未婚妻買個鉆戒當作訂婚信物，可惜自己的錢已經做了投資，暫時無法收回。他手頭拮據，只好跟朋友開口借錢。這位朋友了解了情況後，語重心長地對他說：“對未婚妻說實話吧，說明你的心意，同時也說明你實際的經濟狀況，相信她深明大義，一定會體諒你的苦衷，不願意你為她買鉆戒而負債。如若她不能體諒你，那這種女人不值得你愛，趁早結束這段感情吧！”年輕人聽從了朋友的勸告，向未婚妻說了實情，坦白自己買鉆戒就得欠債，他的錢只能買一枚非常便宜的戒指。這是一件多麽難能可貴的事情，勇敢地向女友承認自己的貧窮，承認自己不能帶給她最好的東西，每個談過戀愛的男青年都知道這其中的艱難。男孩的坦誠和直率，不僅得到了女友的諒解，還使得女友對他尊重有加，比從前更愛他了。雖然男孩只為女孩買了一枚普通廉價的戒指，但女孩的心情仍然如沐春風般歡喜，因為她得到了最難得的禮物——愛人的坦誠相待。