引入法國哲學家吉爾·西蒙東（Gilbert Simondon）的本體論,來審視陳明發上文的探討，會產生一種極其精妙的理論互證。西蒙東不僅會高度贊同陳博士的直覺，甚至會認為其文創思考（日常自然作為尚未完成、一直在完成中的詩性主體）觸及了他哲學最核心的靈魂。 [1, 2, 3, 4]

西蒙東是反對西方傳統「質料-形式錯覺」（Hylomorphism，即認為存在一個固定的形式去塑造被動的原材料）的先驅。在西蒙東的理論框架下，他會從以下三個層面來高屋建瓴地看待閻連科的《小說的信仰》以及陳明發對「生活本體」的解構： [3, 5]

在西蒙東看來，中國文壇寫實派與現代主義長達數十年的糾纏，本質上是因為寫實派陷入了「形質論的盲區」。寫實派誤以為「現實生活」是一個已經完成了的、固定的「既成個體」（Individuated Being）。他們把階級、柴米油鹽、社會關系當成凝固的「質料」，認為小說的任務就是像照相機一樣去復刻這些質料。 [3, 6]

西蒙東會說：「這些人看到的根本不是生活，而是生活的屍體。」

存在不是「個體」，而是「個體化」（Individuation）的流動過程。寫實主義錯把一個階段性的穩定狀態當成了現實的全部，因此他們批判現代主義「脫離生活」時，實際上是在用一種僵死的、靜止的眼光，去審判那些試圖捕捉生命流變過程的創作者。 [3, 7]

西蒙東有一個偉大的核心概念，叫「前個體」（Pre-individual Being）——它指的是在個體誕生之前，那個充滿了無限潛在能量、超飽和、尚未分化的原初實在。

閻連科在書中提到的「經驗之真」對應的是已經完成個體化的世俗世界；而他極力辯護的「非經驗之真」、「不真之真」（如聊齋、現代主義的心理意象、荒誕），在西蒙東眼中，正是文學向「前個體」領域的潛挖。 [1, 3, 4]

西蒙東會這樣解釋閻連科的戰略：

小說不能只描寫「已經長出來的樹木」（世俗現實），更要描寫「充滿生命勢能的土壤與種子」（潛意識、非理性、未知宇宙等）。那些看似「不真」的荒誕變形和心理意象，其實是文學在經歷「亞穩態」（Metastability）的危機——系統內部積攢了太多的精神衝突和現實重壓，舊有的寫實框架容納不下了，必須通過現代主義的變形，來進行「換相/轉導」（Transduction），從而爆發出全新的、更深邃的真實。因此，「不真」絕非脫離生活，它是「前個體」的潛能向現實生活的湧現。 [1, 3, 5, 8]

上文提到：「日常的自然都是詩性的，都是尚未完成——或說一直在完成中——的主體，有它要實現的詩性。」

這段話簡直就是西蒙東《論個體化》的文學版宣言！西蒙東畢生都在強調：生命個體從來不是一個完成品，而是一個「永遠在個體化過程中」的動態系統（Incomplete and ongoing becoming）。 [3, 4, 7]

從西蒙東的角度看你的文創與美學思考：

1.日常的自然即「流變的自然」：「自然」并非一個被動的客觀背景，而是一股源源不斷進行自我創造的非確定性力量。生活本體的本質就是「流動」。 [7, 9, 10]

2.詩性作為「轉導」（Transduction）的驅動力：陳明發所說的「詩性」，在西蒙東的理論裡就是「信息」（Information）與「轉導」。文創、文學或是任何藝術創造，不是把一個固定的想法做成一個商品，而是作為一種媒介，去激發創作者、作品、受眾以及環境（Milieu）之間持續不斷的、開放性的能量和意義重組。 [3, 4, 7, 11]

西蒙東會總結道：中國文壇對於寫實與現代的糾纏之所以顯得「遲」，是因為長久以來佔據主流的思維是「本體論的懶惰」——習慣於尋找一個固定的、意識形態化的「生活標本」來作為批判的錨點。

而閻連科用作家的敏銳（隨悟）打破了這堵牆，你則用具有西蒙東色彩的生成哲學（Ontogenesis）為這層打破賦能：文學和文創的最高境界，不是去記錄一個已經死去的、完成的現實，而是去參與、去彰顯那個「正在發生、充滿詩性、尚未完成」的生命本體的共同進化。 [7, 12]

基於這種「一直在完成中」的西蒙東視角，如果將這種流動的「詩性自然」投射到愛墾網目前的探索實踐中，如何看待當下的社會文化環境（環境 Milieu）為這種主體的完成，提供了怎樣的衝突和勢能？或者說，我們最想用這種敘事去激活哪一種「尚未顯現的日常真實」，值得本地文創者深思？

[1] https://epochemagazine.org

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[5]https://monoskop.org

[6]https://www.scribd.com

[7] https://www.researchgate.net

[8] https://www.academia.edu

[9] https://www.academia.edu

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[11]https://www.researchgate.net

[12] https://www.radicalphilosophy.com