文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
在張承志的小說中,語言節奏時而短促緊迫,時而舒緩綿長,富有內在韻律;句式上長短相錯、靈活多變;標點符號時有時無,這些都成為人物內心世界的律動和情感起伏變化的外在表現形式。如《危險的生命》中的一段景物描寫:「筆直下滑的黑黑斜坡上,生著一顆顆垂直的樹。葉子枯黃,沐著陽光,美麗的如黃金薄片。如厲鬼肩上的花一般,那金箔般的葉子給了我如鏤如刻的印象。在漆黑而滑向無底深淵的斜壁上,這種美麗的金黃真不可思議;我不斷的聯想到生命的危險」[9]。
詩意的語言展現出的是一幅雄奇靜怡的「火山曠野」圖。既有火山的狂野,又有樹木的頑強抗爭,更是加上了作者的切身體驗。作者猶如一個向導,一步一步把你帶到他的精神家園里去。
在那里你找不到凡世的糾紛與閑愁,有的只是熱情淳樸的人民和像那黑山上的野草般的生命的熱烈。
張承志的小說中常有一些短促有力,整齊有序的短語,形成一種短促迅疾的節奏。如《北方的河》中:
「他看見眼前充斥著、旋轉著、跳躍著、怒吼著又清唱著一團團通紅的濃彩。這是在呼喚我,瞧這些一圈圈旋轉的顏色。……理想、失敗、追求、幻滅、熱情、勞累、感動、鄙夷、快樂、痛苦,都拌合著那些北方大河的滔滔水響,清脆的浮冰的擊撞,肉體的創痛和感情的磨礪,一齊奔流起來,化成一支持久的旋律,一首年輕的歌。」[10]
簡短有力的語言形成了一種急促的節奏,將作者豐富的情感體驗酣暢淋漓的抒發出來,而采用排比等修辭手法組建整齊勻稱的句群,同樣蓄積飽滿的情感,如「喔,你就是永定河,他想。你就是把北京西北的巍峨山脈劈出了深峽長谷的永定河。你就是一旦來到了三家店,一旦拜托了高山和岩石的阻攔就肆意恣情地在開闊的平原上東搖西蕩的永定河。你就是多少年來自由自在,遷徙無常,河道如麻的永定河。」[11]這幾個整齊勻稱的排比句,將主人公瞬間湧上心頭種種複雜而強烈的情感抒發得淋漓盡致,增強了節奏感,產生了強烈的感染力,激蕩讀者的心靈。由此可見,張承志「詩性」小說的語言,語句的長短、語速的徐疾隨著情感的起伏跌宕而變化,長句舒緩,短句急促,長短有致,快慢徐疾交錯變化,外在的語言節奏與主人公的情感的跌宕起伏相輔相成,使張承志的小說具有了獨特的韻律感,給人以美的享受。
2.詩的結構。綜觀張承志的「詩性」小說不難發現,作者非常習慣於以詩的結構模式來構思小說。他的「詩性」小說打破了小說的傳統模式,不再追求情節的開端、發展、高潮,結尾的連續性、完整性與嚴謹性,不再囿於人物、情節、環境三要素,而是采用了以大筆描繪客觀世界與充分抒發主觀情思相融合的符合傳統民族審美趣味的主體構思。作者傾向走向內心、走向情感、走向主觀的體悟,有感而發,而不是純客觀的敘述再現。以深層的內在意蘊將生活的片斷、簡單的故事情節以及複雜的情感思緒連綴貫串起來,呈現出開放性、多元性,體現出形散而神聚之美。在張承志的「詩性」小說創作中,首先,他摒棄了傳統小說以故事矛盾沖突進行結構的單一模式,也摒棄了以意識流動來結構小說的極端的情節結構,而是借鑒詩歌「隨物宛轉,與心徘徊」的情緒流動的結構方式來組織心緒;通過人物內心世界發展的軌跡及情緒流動來組織結構,從而凸現出詩的抒情結構。
比如:《黑駿馬》的構架是白音寶力格與索米婭的愛情情感及索米婭艱難生活的命運。小說並沒有對他們愛情的發生、發展和變化,做全面、詳細的敘述與交待,作者只是用白音寶力格回憶的形式,作了粗線條的陳述,人物的外部特征和客觀情境的描寫也是粗疏的,但卻把濃墨傾潑在主人公白音寶力格的內心感觸上,重點刻畫他在帶著「缺憾、歉疚和內心創痛」重返草原,尋找他從前失掉的東西時,所留戀、所遺憾、所悔恨的沈重心理,更多把筆力投向人物的精神世界上。小說中在「我」騎黑駿馬返回草原的隨想中,簡單的故事情節被古老的草原牧歌《黑駿馬》的曲律所分化和演進。主人公白音寶力格那反復不斷的內心思索和反省,使小說從頭至尾布滿了種種的感觸、思緒和聯想,造成情緒的流動,形成情感的節奏。
(本文作者:蘇茜、馬斌 單位:西北民族大學)
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