釋疑南少林三次興廢謎底

以南少林寺為代表的泉州武術，始於隋唐，盛於兩宋，枝繁葉茂，影響廣泛。但前些年福清、莆田等地均有異議，為此曾引起爭論。

林少川告訴記者，在《西山雜誌・少林寺》中，明確記載了泉州少林寺“三廢三興”的歷史：唐天佑四年（907年），“少林寺反王審知附梁，被毀”；北宋太平興國六年（981年）詔修，南宋景炎元年（1276年），“清源少林寺千僧反蒲壽庚之降元”，在東門外“格鬥元兵三萬，元唆都（元兵攻泉州將領）遣胡騎沖少林寺”，少林寺再次被毀；明洪武十年（1377年），州官黃立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；清乾隆二十八年（1763年），少林寺第三次被毀，“從茲無復敢修者”。直至1993年，才在原址上修復少林寺，現已頗具規模。

從《西山雜誌・龍降》轉引唐《閩中記》云：“天壇傍少林寺……”可知唐代之泉州少林寺位於東嶽山“天壇”之旁。專家在踏勘中發現，天壇遺址仍然存在，即位於現存東嶽行宮前面20米處。天壇之旁，南少林寺遺址仍依稀可辨。

記載南少林寺在泉州的文獻，還包括清代道光年間《晉江縣誌》、南宋泉州太守主修的《嘉定溫陵誌》、南安《武榮傅氏族譜》、明抄本《清源金氏族譜》等資料。近年來，專家在東嶽山腳下的南少林寺遺址挖出了大量唐宋時期的建築構件，還從南安石井鎮埭頭村顏崗寺發現了一處“南少林五祖”之一的墓塔，為“南少林發源地在泉州”的說法再添重要佐證。

《西山雜誌》補正史之不足

清代奇書《西山雜誌》自上個世紀80年代初一經發現，國內不少學者如獲至寶，紛紛撰文引用，並多加以勾稽考校。但也有持不同觀點者認為，這一手抄本的來由是存在疑問的，最好不要隨便引用裏面的材料。

林少川認為: 關於書中記錄的奇聞，不可不信，亦不可全信。比如裏面記載杜甫曾來過泉州並有詩數首，這在沒有翔實考證並確證之前，不足以采信。毋庸諱言，書裏確有疏漏和謬誤之處，這也許是所有筆記或野史所難免的，就連後世的再傳抄版本也往往有一些筆誤。該書就有些系根據民間傳說口碑而來的，出現這樣那樣的訛誤毫不奇怪，也是可以理解的，但不應全盤否定。對於《西山雜誌》這樣的資料，必須采取慎重的態度，進行科學的分析，去偽存真。

林少川告訴記者，從傳抄件的《序言》和《敘引》裏，可以了解到蔡永蒹在富室吳氏家讀萬卷藏書，接觸到一批當時尚存今已絕跡的重要佚書，如《閩中記》、《嘉定溫陵府誌》、《宋代二十四村誌》、《士族譜圖》、《古國考陳》、《青陽詩集》、《青蓮詩集》、《開元十鄉誌》、《紫雲詩集》、《魯東詩集》、《仁和詩集》等。這也就能解釋，何以一介秀才，能夠寫出這樣的奇書。

值得肯定的是，該書存有大量的、有價值的閩南地方史料，蘊藏著豐富的可供考古學、社會學、民族學、民俗學、地名學、宗教史、華僑史、海外交通史、人物傳記、姓氏源流等研究的內容！作為野史雜誌，道正史不敢言或不便言，自有其可取之處，有時可補正史不足。尤其是一些今已絕跡的史料，幸經作者勤於筆錄輯佚，彌足珍貴。蔡永蒹特別註重實地調查研究，他曾航海遊歷東南亞各地，對碑刻銘誌特感興趣，“錄之成帙”，是一個有心人，經他實地考據的記述，可信性較強。縱觀全書，雖有疏漏謬誤之點，但不乏精彩之處。且作者的不少新見解，往往發人深思，也有待學者進一步探討。(原載於：《廈門晚報》2006年6月26日)