這就是第一個黑洞，第二個黑洞與第一個也有聯系。人們不教授確切的知識。然而，稍微了解一點兒認識心理學的人都知道，確切的知識並不是那些在形式或數學程序上極端複雜的知識，而是能夠將信息和數據放到特殊背景中去的知識。眾所周知，一句話的意思取決於文章的上下文，這是所有做過將外文譯成母語練習的人都知道的，這是一個從詞到意，又從意到詞的轉化過程，最後重新建立意義。同樣，有一天，你們聽人談到科索沃，這個詞對你們來說很陌生。必須要建立一個背景，甚至只建立背景還不夠，還必須了解古代歷史，奧斯曼帝國的歷史，共產主義危機的歷史，巴爾幹的歷史。只有這時我們才開始明白科索沃是怎麼回事。這是因為建立背景是非常必要的，我要說，這在技術性企業中同樣重要。例如，納賽爾上校7根據需要建造的阿蘇旺水壩，是為了給社會和埃及經濟提供能源，並且整治河流，阿蘇旺水壩本身建得很好。只是人們之前沒有想到，水壩將一部分能夠肥沃尼羅河下遊河谷的河泥擋住了，而且把尼羅河兩岸人民作為食物的一部分魚也擋住了。你們知道埃及富饒的地區主要是尼羅河畔，其兩邊都是沙漠，因此，這導致向已經人滿為患的城市的移民，許多農民流離失所，甚至可以說，還導致尼羅河漲水，泛濫成災，在兩三年之間，河水肥沃了那片比沿河更寬廣的地區，今天人們發現堆積起來的河泥威脅到水壩的安全，也就是說，人們做過許多這樣的決定，尤其是在前蘇聯，許多龐大的技術性企業，都是在沒考慮後果和脫離實際的情況下建造的。因此，我以為，背景教學是知識的迫切需要。就拿經濟學來說吧，它是技術上和數學上最發達的人文科學，但是為什麼從人的觀點來說，它卻是最落後的？從人的觀點來說它是最落後的，因為它脫離了人的背景，脫離了人類社會多元的特性。脫離了人的現實的經濟是一個缺乏遠見的經濟。當然，人們不能預料諸如目前的中東衝突再次造成石油價格上漲，同時股票在華爾街和其他地方下跌。一個能萬無一失地預測人類現實的科學是不存在的，但是人們至少可以丟掉迷信預言的教條。所有教條主義的未來學家都垮臺了，並從七十年代開始在舞臺上銷聲匿跡。必須補充說，經濟學離不開計算，因為它要處理相當數量的數據。但是，如果經濟學家最後竟相信唯一重要的現實是可以計算的現實，那麼所有人的生命，幸福，不幸，悲傷等等就都消失了。經濟學可以認識一切，處理、解決一切問題的經濟信念是一個在九十年代占統治地位的幻想，現在，在世界各地，這一信念正在破滅。

背景本身也需要它自己的背景，今天，知識應該參照總體狀況。總體狀況當然是我們這個地球的狀況，這裏面既有地方事件對整體的影響，也有整體行為對地方事件的影響，這是我們自伊拉克戰爭、南斯拉夫戰爭和目前的中東衝突以來都知道，而且可以驗證的。讓我們再擴展一下思路，還是那個帕斯卡爾，他在十七世紀的時候提出過一個原則，他說：“所有一切事物，哪怕是離我們最遙遠的，相互間也是以一種令人難以覺察的方式聯系在一起，如果我不了解整體，就不可能了解部分；如果我不了解部分，也就不可能了解整體”。什麼是確切的知識？這就是在部分和整體之間往來如梭的知識，是嘗試將部分放到整體之中的知識，不是對整體的看法模糊不清的知識，整體是由部分之間的相互作用構成的，它反過來又對部分具有追溯效力。由於我們受製於支離破碎的知識和分門別類的知識，也就是那些使我們無法把握背景和整體的知識，我們就更應該教授確切的知識。在我看來，被人們稱作知識的文明，同時也是一個盲目的文明，因為我們既看不到整體的問題，又看不到基本的問題。當然了，專家們聲言，只有一般的概念沒用，但是為什麼專家對什麼是愛、善、政治、世界、真理有他的看法呢？這些看法不也是空洞的、愚蠢的嗎？可是專家不也有這些一般的概念嗎？因此，在我看來，必須將知識貫通。