萬建中:講好中國的民間故事 (下)

民眾運用民間故事進行傳統的道德教育,這對於中華民族品格的形成,具有不可替代的作用。我國傳統的道德思想,相當部分存在於民間故事之中,並借助民間故事得以傳播。

在民間,傳統道德教育主要是通過民間故事演述的形式得以實施的。道德力量的釋放往往是在故事的演述中實現的,演述者和聽眾共同營造了神秘的訓誡和警示的氛圍。 “故事中的事件被看作他們生活的一部分,而不是與他們分離的或者是發生在別人身上的。我們每個人的身上都存在善和惡的潛能,因此每個角色體現了一個完整的人的某一部分。”

故事戲劇性地表現了這些部分,用形象來提醒人們:應該如何規範行為舉止,可能在哪里誤入歧途。故事演述完後,在場的人會有一番交流和討論,這種演述空間、故事和故事之後的討論都是一個完整過程中的要素。在這個過程中人們(尤其是年輕人)認識到道德的生命意義,從而使人們行為都符合道德規範。

 

民間故事對青少年教育的作用更為明顯。童話中往往出現魔法寶物母題,如何使用魔法寶物,既是故事情節發展的重心,也是兩種道德觀念交鋒的焦點。魔法寶物實際上是誘使矛盾對立的雙方充分表現各自品格和品性的道具。在使用魔法寶物的過程中,善和惡、無私與自私、正義與邪惑、高尚與卑鄙相互對照和襯托,前者建設力的高揚和後者破壞力的放縱涇渭分明。

這是借用神靈的手筆摹寫人世間善良、憎惡及貪婪的劇本。魔法寶物母題故事非常巧妙地制造了誰都難以擺脫其誘惑的魔物道具,讓把玩它的人不得不暴露自己的道德景況。當正義最終戰勝了邪惡,兒童歡快的內心也被注入了高尚的情愫。

 

民間故事:核心價值觀的載體

 

培育和踐行社會主義核心價值觀需要優秀的民族民間故事傳統。什麽是社會主義核心價值觀?它是建立在民族優秀傳統文化基礎上的,它是歷史文化系統中凝聚提煉出來的,分別指向國家、社會和公民個人的價值目標、價值取向和價值準則,而這種公民個人的價值準則在不斷規範人的成長,澆鑄人的品格。核心價值觀的24個字盡管都是面向當下和未來的,但也是對中國傳統文化包括民間故事傳統提煉和升華的結晶,具有鮮明的歷時性向度。

 

培育和踐行社會主義核心價值觀之所以需要民間故事,主要基於兩個方面:一是民間故事是歷史的、民族的,或者說是民族歷史的積澱。民間故事既是當下的,又是歷史的,傳統的和民族的,是優秀傳統文化有機的組成部分。二是民間故事是民眾的,人民的。民間故事根植於民族歷史文化的士壤,帶有深厚的民族特質;同時,民間故事的創作者和演述者是具有人民思想、願望的人民本身,因此,民間故事具有直接的人民性。

社會主義核心價值觀延續著民族精神承載,和演繹著民族精神的民間故事在培育,和踐行社會主義核心價值觀中的作用舉足輕重。我國源遠流長的民間故事,從根本上使社會主義核心價值觀,符合廣大民眾的意願和歷史發展的方向。

在我們建設中國特色社會主義和實現“中國夢”的過程中,當然應該吸納外國優秀的文學形式和文學作品,但最能夠代表民族群體的崇高精神,最能夠表達這種崇高精神的,不可能是外來的,而只能是本民族具有悠久歷史的包括民間故事在內的文學傳統。

 

一般而言,民間故事講述活動,在年節期間以及人生禮儀期間最為活躍。這種群體的場合,是民眾進行道德教化的最佳時間。馬克思和恩格斯早就指出:人是在十分確定的前提條件下創造歷史的,這種前提和條件,包括“傳統”在內。講故事作為社會文化現象之一,它先於個人而存在。

民間故事在個體社會化的過程中所起的教化作用,別的東西是不能替代的。所以恩格斯在講到德國民間故事書的重要作用時,說民間故事書像《聖經》一樣培養著人民的道德感,使人們認識到自己的力量、權利和自由,喚起對祖國的愛。

 

總而言之,新時期的民間故事,本身就是社會主義核心價值觀的具體表現,是其承載體系中的有機組成部分,同時民間故事又通過教化、娛樂等途徑,不斷地把社會主義核心價值觀滲入人們的日常生活,使社會主義核心價值觀與民間及民族傳統緊密聯系在一起。

利用民間故事開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動,可以在民間、民族和傳統情懷的語境中,使核心價值觀進入人們的生活世界,並且深入人心。

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