【對話】

華商樂善好施 與當地人和睦相處

人物名片：張昭和，祖籍漳州府海澄縣（今廈門海滄），菲律賓華商聯誼總會理事長

記者：早期遠離祖國下南洋謀生很辛苦，您家族有怎樣的往事？

張昭和：我的祖父從老家到菲律賓做生意，後來父親也過來，我是在菲律賓出生的。

當時，祖父、伯伯和父親到菲律賓賺錢，主要是寄回去養家。

抗戰爆發後，父親變賣在菲律賓的家產回國，但當時大陸沒什麼生意可做，只能買地收租，後來時局動盪，父親不得不再次跑到菲律賓，隨後在菲律賓結婚生子。

記者：「一帶一路」已上升至國家戰略，您對此有何看法？

張昭和：以前中國虛弱、貧困時，菲律賓民眾雖然知道我們的祖輩把掙到的錢寄回國，但他們並沒有排斥華人。所以，我認為，菲律賓人能接受外來民族和文化。日本入侵後，菲律賓爭取獨立時，很多華人與菲律賓人民並肩作戰。

當然，華僑華人總有一份難以割捨的家國情懷，對中國發生的大小事很敏感，會特別留意。如今，中國提出「一帶一路」戰略，中國有技術、有資金，而菲律賓在基礎建設方面還有很大的商機，雙方可以共贏。

【非遺】

唐人街的亞倫素街，有六七間久負盛名的老中藥店。作為福建三寶之一的片仔癀，是此處中藥店的鎮店之寶。由於片仔癀十分貴重，藥店櫃檯上一般只擺放包裝盒，顧客前來購買，店老闆才從裡間的倉庫拿出貨來。其中，天壽堂是當地最古老的中藥店。店內大堂上懸掛著銅鏡做底的店牌，歷經歲月沉澱，古樸里透出厚重的歷史感。這間面積僅五六十平方米的小店，已經有近百年的歷史，前來買中藥的顧客絡繹不絕。

「給我來兩粒片仔癀」，祖籍泉州石獅的李麗英，今年84歲了，身體十分硬朗，是這裡的老顧客，常買片仔癀放在家裡備用。「片仔癀比其他許多中藥貴，主要是華人來買」，店老闆蔡振團祖籍泉州晉江東石，今年78歲，是該店的第三代掌門人。1949年，蔡振團年僅12歲，隨父親漂洋過海到菲律賓開藥店。「我們剛開店時，就有賣片仔癀了。」蔡振團說，雖然遠離祖國，但華人依然保持著服用中藥的習慣，而片仔癀常是華人的首選。「片仔癀在治療腫痛等病症時療效非常好，許多華人家中常備著」。一直以來，馬尼拉唐人街的中藥店都在爭相售賣片仔癀。天壽堂中藥房斜對面，蔡振團的一個親戚也開了一間藥店，也賣片仔癀，雖然彼此存在競爭關係，但幾十年來，他們一直和諧相處，「沒有關係，反正賺錢的都是自己人」。

【札記】

白銀貿易樞紐「呂宋客」冒險地

時間回到1521年，麥哲倫首次環球航海時抵達菲律賓群島，改變了菲律賓的命運。

翻開世界貿易史，我們可以清晰地了解到西班牙殖民菲律賓的目的。菲律賓正是歐洲殖民者在歐、美、亞洲進行大規模三角貿易的重要一環：從歐洲出發販賣黑奴到美洲挖銀礦，然後在菲律賓用白銀與中國商人交易換取絲綢、陶瓷等物品，再運回歐洲。

在漳州出土的西班牙銀元數量較大，龍海、雲霄等地均有發現。這些銀幣多在拉丁美洲製造，途經呂宋島流入漳州，是漳州海外貿易繁榮的直接物證，「呂宋客」在閩南方言也一度指稱有錢人。

隨著大量白銀從月港流入，不產白銀的中國進入「白銀時代」，這使得明朝的東南地區經濟得到很大發展，出現了資本主義萌芽。

閩南商人與歐洲列強展開頻繁的貿易競爭，背後卻是一場不對等的較量：歐洲列強得到官方的絕對支持，而閩南海商一度是偷偷出海的散客。

儘管呂宋發生數次屠殺華人事件，但閩南人「尚相率往」。他們以自己的勤勞和才智對呂宋經濟文化的發展作了重大貢獻，閩南文化逐漸融入菲律賓文化之中，對菲律賓社會生活產生廣泛而深遠的影響。

第2站 馬來西亞馬六甲

漳州味青雲亭 超越信仰的華人中樞

16世紀，漳州海商與歐洲商人 在馬六甲相遇，後人至今深遠影響大馬

核心提示 馬來西亞簡稱大馬，祖籍漳州的華僑主要在馬來西亞北部的檳城和南部的馬六甲。

馬六甲古時為滿剌加國，扼東西洋交通之要衝，一度是東南亞的國際貿易中心。鄭和下西洋曾到此，而明永樂、宣德年間，馬六甲的國王和王室成員都曾多次來華，兩國關係密切。

明朝古航船地圖「水路薄」《指南正法》明確記載了月港與馬六甲的往返航線，這說明明代後期，漳州與馬六甲的通商關係有穩定發展。此外，一位葡萄牙人繪製的《1613年馬六中市街圖》標明有「中國村」、「漳州門」等地名。其中，馬六甲歷史上十位甲必丹中有4位原籍漳州海澄縣。

馬六甲的漳州籍大家族有陳禎祿家族、徐垂青家族、薛佛記家族、陳篤生家族等，對馬來西亞的政治、經濟、文化都產生了深遠影響。

【尋跡】

三保山：海外最大華人墓群

在馬六甲市的東南面，有一座小山丘，相傳鄭和下西洋時，在此設倉庫囤放糧食貨物，並作為維修船隻的根據地，故名三保山。三保山上共有12500多座墳墓，1685年由華人第二任甲必丹李為經集資購置，然後獻給青雲亭，作為馬六甲華人專屬墳山。

林源瑞稱，這是中國本土以外最古老且最大的華人墓群，還有五位甲必丹葬於此處，包括鄭芳揚。儘管馬六甲華人已經無法清晰知道最早開埠馬六甲的先人是哪一位，但因為鄭芳揚是首任甲必丹，且為華人社會建樹頗多，華人稱他為「鄭甲」，並親切地稱其為開基甲國的「漳州國王」。

不過，在密密麻麻的墓群中，如何尋得這位漳州先賢的墳塋呢？海都記者與當地嚮導何小姐兵分多路，最終在三保山東南面的山腰上尋得。

鄭芳揚墓地風格與漳州常見古墓並無差異，墓碑上寫著「文山 顯考甲必丹明弘鄭公之幕」。根據漳州華僑史專家鄭來發考證，「文山」即現在的龍海市榜山鎮文苑社一帶的燈號。該社族譜記載著「第十一世祖鄭啟基，在麻六甲」。

東南亞最老華人古廟 華人中樞

青雲亭坐落於馬六甲市區的廟堂街，是東南亞歷史最悠久的華人古廟。

青雲亭由荷蘭殖民地政府委任的第一任華人甲必丹鄭芳揚（又名鄭啟基），於清康熙十二年（1673年）所建，取名寓意凌霄直上，青雲有路，從此能光宗耀祖，享受富貴榮華。

青雲亭是東南亞最古老的華人古廟

馬六甲史學專家林源瑞介紹，遠在葡萄牙人占領期間，馬六甲已擁有相當大的中國村，大約位於今日的豆腐街及甲板街一帶，「其中漳州人是最早來馬六甲發展的」。

走入青雲亭，會發現每個細節都極富「漳州味」，同漳州許多廟宇一樣，採用雕、塑、彩、貼、砌、寫、畫等七種建造工藝，古色古香。大殿正座供奉觀音大士，左右為關帝和媽祖神座。大廳兩旁則懸掛十八羅漢大像。殿堂四周圍以庭院，偏殿祀各神像和孔子。

青雲亭與漳州淵源很深，創建者鄭芳揚祖籍便為漳州府。

此後，祖籍漳州府海澄縣的甲必丹蔡士章也對青雲亭的發展貢獻巨大。林源瑞介紹，清嘉慶六年(1801年)，蔡士章將廟宇加造重修，才奠定了青雲亭今日的面貌。現今大殿懸掛「雲山第一」的木匾，就是蔡士章親筆所書。

1824年，英國接管馬六甲，廢除了甲必丹制度，採取亭主制管理青雲亭。1842年，祖籍漳浦的亭主薛佛記（別號文舟）獨資重修，如今廟內石碑仍可見「漳州浦邑薛文舟」字樣。林源瑞稱，薛佛記幾乎所有的題刻，落款都喜歡標註「漳州浦邑」，家鄉觀念很強。

林源瑞說：「早期南來的華裔移民，越洋過海，歷盡艱險，認為是受了神明的庇佑。實際上，他們通過青雲亭，建立起了在異域相互幫扶的組織，其功能也非簡單的廟宇，而是華人社會的政務、法庭、精神信仰的中心。」

陳禎祿：維護華人文化 古街以其命名

11月18日，馬六甲氣溫最高達38℃，走在逼仄的荷蘭街上越發感覺炎熱。這是馬六甲華人自古以來聚居的街道，兩旁儘是古色古香的中國風格古厝，外部門楣窗欞寫著典雅的門聯，內部有大廳、中廳、小廳，深度近百米，與漳州古街竹竿厝相仿。

荷蘭街上有一座歐式的徐氏宗祠，該家族來自漳州，人才輩出，一直追尋祖先在漳州的歷史

這條古街上極富特色的便是峇(音kè)峇娘惹文化。峇峇娘惹是指明清時期，男性華人與當地婦女通婚所生的後代，又稱土生華人或海峽華人。他們在保存中國傳統文化的同時，積極吸收馬來文化。

荷蘭街又叫敦陳禎祿街，這條因漳州人而改名的街道，與陳禎祿對馬來西亞的貢獻不無關係。陳禎祿的祖先陳觀夏於清乾隆年間，從漳州到馬六甲發展，事業有成，富甲一方。

1883年，陳禎祿出生於荷蘭街111號的古厝，如今古厝門楣上仍掛著繁體的「同發」牌匾。馬六甲史學專家林源瑞介紹，陳禎祿家完全是華人古老的布置，有牌匾及對聯，還有一個神主龕寫著「孝思不匱」的字樣。他滿架的書雖然全是英文的，其實卻是四書、五經及老子、莊子的翻譯本。

1949年，陳禎祿組建馬華公會（如今馬來西亞第二大黨），並任首任總會長。

陳禎祿有句名言流傳至今：「華人若不愛護華人文化，英人不會承認他是英人，馬來人不會承認他是馬來人：畜生禽獸，是無所謂祖籍的」。

荷蘭街上除了陳禎祿故居外，還有一座歐式建築的宗祠與漳州有關，便是徐氏宗祠。徐氏家族人才輩出，如徐垂青是馬、新著名銀行家，目前其家族仍是新加坡華僑銀行大股東，家族散居全球，每年清明返回祭祀。2008年前後，徐氏後人曾抵漳州，想探尋祖先歷史，未能如願，後又委託林源瑞探究。

【對話】

留住鄉音續鄉情 閩商重推華文教育

人物名片：邱財加，馬來西亞福建社團聯合會總會長、拿督

記者：大馬福聯會為當地華人做了哪些事？

邱財加：大馬福聯會由全馬各地福建社團聯合組成，成立於1957年，至今共有164個團體會員，旨在聯合馬來西亞各地福建社團，團結福建同鄉，共謀福利，並促進文化慈善公益事業。

大馬福聯會於1977年設立了大學獎貸學金，獎助成績優異的清寒同鄉子女，至今已有數百人受惠，撥款超百萬元。1977年，大馬福聯會與雪蘭莪福建會館聯合設立「雙福文學出版基金」，每年公開給馬華寫作人申請。獲選者在其著作出版後可獲得獎金。此項活動一路來獲得寫作人的支持，至今已有134部作品獲選出版成書。

閩籍華人辦教育的參與度很高，馬來西亞有60間華文獨立學校，超過一半是由閩籍華人贊助的，福建人在發展教育上的貢獻有目共睹。我本人也是中國公學等3所學校的理事。大馬華人積極推廣華文教育，是為了傳承中華文化，留住鄉音、延續鄉情，真正讓一代又一代的閩籍華僑華人「把根留住」。