野夫的江湖朋友 

今天，我有意想讓大家見識一下江湖上的人，因為你們從小到大好象覺得江湖在今天中國並不存在，那麼今天我想介紹幾位江湖中我視為大俠的人，我一個一個介紹、一個一個請上來。

當代孟嘗君——黃珂 

首先，江湖人稱當代孟嘗君、當代柴大官人的黃珂先生，我們都稱他為黃哥，他出生、成長在中國碼頭文化最重的地方，也是唱紅歌最狠的重慶。中外各種媒體對黃珂報道了太多太多，每年在家裏請客吃飯不下於5000人次，一年365天，你可以想象每天他的家中是什麼樣的景象，而且在他家中他幫助了很多很多的人，無數像我這樣的北漂在他那渡過了醉生夢死的夜晚。江湖人稱黃哥，散盡千金，只為朋友。當遇到災難的時候，我們稱之為“黃友會”會做募捐活動。無論幫助素不相識的人也好，還是幫助身邊生病的、家裏出大事的朋友，黃哥就是這樣一位行走在江湖道路上、沒有任何體制身份的熱心腸的江湖大哥，大家有緣的將來可以去他家蹭吃蹭喝。 

黃珂：大家好！今天沾野夫的光跟大家在這兒見面。但有一點我要聲明，09年的時候我這個江湖人士還被重慶市政府承認過，他們把我推舉為重慶的形象大使，認為我在北京建立了一個重慶市的小碼頭，代表了重慶人的精神。我做的這些事是非常頻繁的，大家只要願意，我的家門是敞開的，朋友帶朋友，有前提就是有來過的朋友帶著你來，大家在一起談天說地、吃飯喝酒、談情說愛都可以，野夫是我那的受益者，具體故事我就不講了。 

十多年來，我在北京大概就是這種生活狀態，我覺得我其實就是個老農民的做法，大家都有去山區、牧區的經歷和體會，到當地哪怕最窮的人家裏討碗酒喝，他都會把你當成貴賓，這就是一種優良傳統，從不把路人當成陌生人，雖然他知道你永遠不會再來。我是有意這麼做，但做的還不夠，尤其社團組織規模還不夠，還要努力。 

野夫：國家在廣東和成都兩個地方在做試點，放開民間社團登記，因為他們這麼多年也看到民間社團做了很多好事，因為有民間社團的存在，即使在亂世也會有正義，辛亥革命爆發的時候，朝廷都沒了，但社會是穩定的，那場革命我認為是中國歷史上的光榮革命。辛亥革命義軍新兵一起，商會立馬組織維持秩序，組織捐糧捐餉。那是依賴什麼呢？朝廷沒了、警察沒了，依賴的正是民間社團、依賴的正是古老的江湖。袍哥老大說大家不要亂來，大家都不會亂來。 

所以，當有一天民間社團能夠登記的時候，我建議黃珂去登記“黃友會”。

黃珂：我們現在是一個沒有註冊的民間組織“黃友會”，松散的，進門就是入會，出門就散。 

野夫：而且不是掃黃性質的“黃友會”。 

黃珂：我們有一口號叫“大家有錢出錢、有力出力、有色出色”，將來允許註冊民間社團時，我們真是可以考慮註冊。 

野夫：現在已經允許NGO註冊，它會慢慢的放開到民間社團註冊的，我認為這一天不遠了。 

黃珂：假如以後野夫可以競選的話我可以給他拉選票。 

野夫：我只願意永遠做搖曳著尾巴的自由的烏龜。

文俠毛喻原 

第二位， 我稱之為文俠，我隆重推出毛喻原先生，這個人來自於四川樂山，當文革整個國家都在燒書的時候，他和他的兄弟們幾乎偷光了樂山圖書館，所以說他胸羅錦繡。 

毛喻原：不是樂山圖書館，是樂山一中圖書館。（笑） 

野夫：文革結束他就考了大學，當了學生會主席，後來當了獄警，跟我一樣都當過警察，比我更早的脫去了那身虎皮回到江湖，開了一個小小的書店，慘淡度日，但80年代就寫了影響我們這些人的很多好書，他的學問涉獵很多學科，每一本書寫完就自費把它印刷，也不出版、也不投稿，能讀懂他書的人在中國大約就500個人。而且這個人才華橫溢，是我見到的有太多才華的人，沒有學過美術，自己創了一種彩筆畫。 

徐曉：這個書店後面掛的就是毛先生的畫。 

野夫：待會兒我會讓他展示一下他的畫。我在大理的時候，他去大理看我，街上有人用傳統的江湖手藝刻畫，他就買個刀在我那開始了他的第一次木刻，現在已經是木刻大師了，作品待會兒我都會讓大家傳看一下。 

毛喻原還一個人辦了一本雜志《漢箴》，有20多個作者，就為了傳承他心中的價值觀，一個人自費編、自費設計，美編、責編都是他，自己發行，這些東西都是要花錢的，他為什麼要做這些？好象大家認為江湖都是武鬥，俠之大者不一定是武功最好的人，文人一樣可以稱為俠，所以我稱之為毛先生為文俠，雖然他的武功也很好。 

毛老師把你的畫拿出來給大家傳閱一下，我建議你這兩本就拿來給我當禮品，一張送一個朋友。這兩本一個是他的畫、一個是他的木刻作品，毛先生同時還是翻譯家，國際著名的女記者、女作家法拉奇的書《給一個未出生孩子的信》等都是毛喻原翻譯的，一個人賠錢編雜志、自己玩兒木刻、玩兒美術，同時還燒得一手好菜，這樣的好男人是我心中的文俠。

那些名聲很大的，甚至名滿天下的人，有幾個敢比毛先生更有學問呢？那些在大學的博導，和我們這些江湖中的人比一比、較量一下身手就知道了。 

野夫：江湖也是歷來有正邪之分，我心中永遠信奉“歪江湖，正道理”。請毛喻原先生跟大家講幾句。 

毛喻原：我講一個真實的小故事，我大學畢業時，人們說你為什麼能這麼堅持下來？我一個人大學畢業就有意的脫離了體制，不想在體制裏呆著，因為我們是77屆的嘛，文化大革命後第一批所謂的大學生，那時候被賦予了一個標簽，叫時代的寵兒，但我肯定是不認同這個的，什麼寵兒，這完全是一種語言的陰謀。 

我還沒有畢業的時候，實際上就已經做了心理準備，不去單位報道，因為那時候77屆大學生全是國家包分配的，屬於國家幹部。讀大學之前，我對大學充滿想象，但進了大學不到一星期我就失望了，因為我以前想象的大學和我們真正讀的大學差異太大，我根本不能接受我們這樣一個大學的現實，無論是教材、老師、課堂、教授，尤其那個大學的氛圍，這些東西我百分之百不接受。 

盡管那個時代很多青年為沒有考上大學而感到揪心和痛苦，但我不到一星期就對大學失望了，不喜歡我學的專業，但那時候你沒有生病不可以退學啊，我就去圖書館看閑書。我已經準備畢業不去分配了，結果他們給我分到了四川省勞改廳，管監獄，跟野夫一樣逼著我穿上制服。我們77屆年齡參差不齊，有老大哥老大姐，剛剛公布畢業分配方案的時候，我就跟我們班上的老大講，我說我不準備去報到。他們說這是什麼意思呢？我說我不服從分配，我不想到那個單位裏工作。你們可以想象，我們是81年畢業的，如果一個人放棄這個工作不去報到，這是有點違反常情的，　結果當時有個場景我至今很感動，我們班上有三個老大姐，平時都沒什麼來往，因為那時候還有點男女界限，男的女的不怎麼來往的，但我一說不去報道、不去服從分配的時候，她們當場痛哭流涕，當時我很吃驚，她們平時跟我又沒有交情，怎麼這樣就痛哭呢？當時我就想，這個世界上有女人為我痛哭過，是令我非常感動的事情。