況且雪萊本來是一個富於理想的人，他不斷追求，沒有止境；勇猛前進，絕不後退。那些淺薄的人們實在不可能看到他的深刻。如果能真正認識他這個人，就會發現他有卓越的品質，仿佛來自雲天；他熱情激蕩，是無法阻擋的。他憑借著自己的想像，而奔向那神奇的境界，這神奇的境界便存在著美的本體。奧古斯丁說：「我未得到愛，而我渴望愛，因此我抱著希望去追求那值得愛的事物。」雪萊也是這樣。所以他終於能擺脫人間而作精神上的遨遊，希望自己能達到他所信仰的那個境界。同時他還以美妙的歌聲，啟發一切尚未覺醒的人們，使他們明白人類社會發展的大道理，以及人生價值何在。他發揚同情的精神，並且鼓吹他熱切信仰著的進步思想，使人們懷抱著偉大的希望而奮勇前進，跟著時代永遠向前。但是世人卻罵他是惡魔。於是雪萊便因此而孤立了。人們又排擠他，使他不能久留人間。於是壓迫的視力取得勝利，雪萊就這樣被害死了，正如阿拉斯特死在大沙漠上一樣。

盡管如此，那特別能安慰詩人的心靈的，還有大自然。人生不可知，社會不可靠，於是就把無限的溫情寄托在那純樸的自然風物之中了。一切人心，沒有不是這樣的。但是由於所受的影響不同，所得到的體會便不一樣了。所以，一個人的眼睛如果為實利所蒙蔽，那就想驅使自然，以求得金銀財富；如果把智力集中在科學上面，哪就想控制自然，發現它的規律。至於那些等而下之的人們，從春天到冬天，對於天地之間種種崇高、偉大、美妙的景象，心中毫無感應，使自己的精神才置身現在深淵之中；即使能活上一百歲，也一直不知道光明是什麽，他們又怎能領悟所謂投身到大自然的懷抱之中，現出嬰兒的微小的境界呢？

雪萊小時候，就親近自然風物，他曾經說過：「我從小喜愛山河和林壑的清幽寂靜，在斷岩絕壁上嬉遊，而把這種危險看作是我自己的伴侶。」考察一下他的生平事跡，的確正如他自己所說的那樣。當他還是一個兒童時，他就在密林幽谷之中盤旋了。早晨，他眺望朝陽；晚上，觀看繁星。有時低頭看看大城市中認識的盛衰變化，有時思索著過去人們的壓迫和反抗的歷史遺跡。那些荒蕪的城池，古老的城市，或者破屋中貧苦人家啼饑號寒的慘狀，也時常一一映入他的眼簾。他那高潔的想像，既然同平常人很不一樣，他放眼觀察自然界，自會感到神秘的力量。眼前的宇宙萬物，似乎都具有感情，並且大可留戀。所以他心弦一動，便於天然的音樂合拍共鳴；從而創作出那些抒情詩篇來，都很超脫美妙，簡直無法比擬，只有莎士比亞以及斯賓塞的作品，才能和他媲美。

一八一九年春天，雪萊在羅馬住下來，第二年遷居比薩。拜倫也到了那里，還有其他許多朋友在一起，這是他一生中最快樂的時刻。一八二二年七月八日，他同朋友一起乘船度海，海上突起風暴，閃起迅雷，相續而來；一會兒波濤平息下來，那條孤單的小船卻無蹤影了。拜倫聽到這消息大為震驚，便派人四處尋找，最後在一處水邊找到了詩人的遺體，就葬在羅馬了。雪萊生前，早就打算在生死問題上得到一個解答，他自己說：「關於未來的事情，我覺得柏拉圖和培根所說的意境滿意了。我心里非常安靜，無所畏懼而滿懷希望。人們束縛在今天的去殼里面，人的能力都給陰霾的雨霧遮住了，只有死亡來解脫我們，生命的秘密才能闡明。」他又說：「我一無所知，也不能證明什麽。心靈中最深奧的思想，無法用語言表達出來；想這種事情，我們一輩子也不能理解呵。」唉，生死問題的確是一件大事，並且道理極為微妙。把這個問題擺著不去解決，詩人又做不到，而解答的方法，又只有一死而已。所以，雪萊又一次曾經坐船掉在海里，他非常高興地喊道：「今天是我可以解答生死的秘密了！」可是他並沒有死成。又有一天，他在海上洗澡，伏在水里不起來，他的朋友把他拉了出來，搶救後才蘇醒過來。他說：「我常常想鑽到水井里去探索，別人說真理就藏在那里面。不過，我望見真理，你卻看見我已死了。」可是，到了這一天，雪萊真的死了。那人生的秘密，也可以得到真正的解答了吧。不過，懂得這個道理的，也只能是雪萊自己了。