八世野貢土司頓珠嘉措得到自己兒子的死訊時，是他剛從拉薩朝聖回來的那個中午。其實死亡的味道他在峽谷的山梁上就嗅到了，當時他對管家旺珠說，峽谷裏死人了，好像死了好多好多呢。

他走進土司的碉樓，死亡的氣息撲面而來。到處是懸掛的經幡，喇嘛們超度亡靈的誦經聲隨著煨桑的青煙四處飄蕩。野貢土司跳下馬來，對著跪了一地的家人和仆人問：“誰死了？”

“是是是……大少爺啊……老爺……”一個仆人淚流滿面地說。

管家旺珠給了他一馬鞭，“老爺還沒有進家門，就說這些不吉利的話。當心你的舌頭。”

野貢土司這時看到了妻子央宗哀怨的淚臉，他的心一下就掉到了峽谷的最深處，但是血卻湧上來了。他明確地意識到，他又要打戰了。

出乎野貢土司意料的是，奪走他兒子野貢·紮西尼瑪性命的不是老冤家澤仁達娃，（按照峽谷裏的仇殺規則，野貢家必須殺了澤仁達娃後，他部落裏的人才可以復仇呢），不是一直覬覦野貢家領地的德若土司家族，也不是漢人的軍隊，更不是瀾滄江東岸信奉上帝的天主教徒，而是他身邊一直向他納著稅賦、和藏族人和睦相處了多年的納西人。

更讓他感到不可思議的是，讓紮西尼瑪命喪黃泉的原因竟然只是因為愛情！

那時峽谷裏的藏族人還從來沒有聽說過，愛可以讓人死。

但是納西人則認為，如果一對戀人不能選擇婚姻，那麽就選擇死亡。愛和死，是一對如影相隨的、非此即彼的孿生兄弟。

因此，兩個月前紮西尼瑪從看上納西姑娘阿美的那一時刻起，就不可避免地選擇了死亡。那場雪山上的狩獵仿佛有某個神靈在暗中指引，使紮西尼瑪走向了死亡的第一步。

那是歡樂的第一步。野貢家的仆人來報告說，雪山下的牧場上最近來了一頭兇惡的老熊，已經叼走三頭羊，一頭犏牛了。夏天裏牲畜都趕到高山牧場上去放牧，雪山下的那些不大的草甸和連綿的草坡在融化了的雪水滋潤下，豐美而茂盛；夏天裏的高山牧場又是一個天國一般的地方，牛羊撒落在綠茵茵的草甸上，像天上的雲團降落在大地，巖羊、麂子、野鹿跳躍於茂密的森林間，還有那些唱著婉轉動聽歌兒的色彩斑斕的鳥兒們，它們叫喚的是一個生動豐富的夏天，是讓每一個狩獵者心裏潤潤的夏天。紮西尼瑪早就向往著這樣的夏天了。那時紮西尼瑪已經長成一個孔武有力的小夥子，盡管他還不到二十歲，但是已經很受姑娘們喜愛了。他秉承了野貢家族的許多特征，寬闊的臉堂，卷曲的頭發，壯實的身胚，還有豪爽的性格，敢作敢為的冒險精神。在卡瓦格博雪山下他有數不清的相好，有時一個晚上他不得不連著鉆兩三個帳篷，不是因為他是土司家的大少爺，而是因為他是個不錯的情人呢。能喝酒，能唱歌，能跳轉起來像風一樣流暢的弦子舞，而且幹起那事兒來一點也不比那些已婚男人差勁。他走到哪個帳篷，哪個帳篷就響起悠揚綿長的歌聲，歡快的笑聲，姑娘們幸福的呻吟聲。但是一個叫其美卓瑪的情人說了一句讓紮西尼瑪大跌面子的話，她說，“盡管你可以讓許多姑娘歡樂，但你還不算一個真正的男子漢，因為你還沒有殺過人，甚至還沒有獵到過一頭老熊呢。”紮西尼瑪那時驕傲地說，“那是一件很簡單的事，比把姑娘們放平在火塘邊容易多了。”

紮西尼瑪帶著十來個隨從白天在高山牧場上追逐著老熊的蹤跡，晚上就在帳篷前燃起篝火，飲酒作樂。那是一段快樂的時光，直到有一天紮西尼瑪追一只巖羊追到一個小溪邊時，他在雪山下尋歡作樂的生活才開始變得憂郁起來。他開了三槍都沒將那頭仿佛受到神靈保佑的巖羊打中，這讓紮西尼瑪很惱火，提馬狂追而去。當他勒馬追到一處懸崖邊時，沒有看到巖羊，卻發現了懸崖下面的一汪清澈的水潭，還有水潭裏一個美若天仙的姑娘。在人間是絕不會有這樣美的姑娘，當時他差一點驚得從馬上滾下來。他在一瞬間有種跳下水潭把那美麗的姑娘撈起來的欲望，他相信他已經來到了神話傳說中的世界。

“請別開槍！”

一聲甜美的嗓音從水潭邊傳來，紮西尼瑪平端的槍口頹然掉下，它是被這柔和的嗓音震落的，那支槍在巖石上彈了一下，像一根棍子一般落入潭中了。紮西尼瑪方才回到現實，他看見了水潭邊的少女，一個峽谷所有姑娘的美加起來都還沒有她的一根頭發美麗的姑娘。

那頭被追逐的巖羊就依偎在少女的身邊，顯然它被打傷了，鮮血沿著它的前腿往下淌，令人奇怪的是少女正用一只手給它捂血呢。

紮西尼瑪繞過懸崖，來到水潭邊，他第一次不知道在一個姑娘面前該說什麽話了。“佛祖啊佛祖，你你…………是天上掉下來的，還還還是從水中浮上來的？”

少女笑了。哦，佛祖，那是多麽動聽的笑聲啊，喇嘛聽了也會後悔出家呢。紮西尼瑪感到自己男子漢的豪情一下就沒有了。從那個時候起，他就不再是野貢家的大少爺，不再是野貢家未來的驕傲，不再是眾多姑娘們的情人，不再是躍馬橫槍，馳騁在高山牧場上的英俊獵手啦。他成了一個羞澀膽怯、被突如其來的愛情驚呆了的大孩子，成了一個被美麗的姑娘徹底征服了的絕代情種。他本想說，姑娘，你多麽美啊，但從他嘴裏說出來的話卻是，“這個……這……我打的巖羊，它……它是是你家養的？”

“看它多可憐。”少女說。鮮血從她圓潤的手指中流出來，讓他心疼得難受。他很想去幫她，但又不知道該怎樣做。他把自己頭上的狐貍皮帽子摘下來，使勁地在手上搓揉，想遞給她擦手，但又不敢。土司家的大少爺在一個姑娘面前成了一個傻子，再也驕傲不起來啦。

“有一種止血的草，你認識嗎？”還是她說。她仰起頭來，紮西尼瑪這回把她看真切了，天啦，她有一雙比眼前這汪雪水融化的水潭還要明亮水汪的眼睛，她的鼻梁比雪山還要聖潔挺拔，她的嘴唇像彎彎的月亮，她的兩腮粉紅嬌嫩得像春天裏的桃花。那一刻他想，要是能親上她一口，――佛祖，看一眼也行啊――死他都願意。

“餵，傻站著幹嗎，你聽不懂我說的話嗎？”少女說。

“我我……我我我我……”

“你真是個傻瓜。這樣吧，你來幫它捂著血，我去找止血草。”她伸出一只手把一直呆呆站著的他拉下來，他就乖乖地蹲下來了。然後，用他的狐皮帽子去捂巖羊的傷口。

“噢，多好的帽子。”她惋惜地說。

“沒沒沒……有事的，帽子不不……好……”他大汗淋漓地說。他不明白自己為什麽會出那麽多的汗。

不一會兒她就扯了一把他叫不出名字的草回來了。她手腳麻利地用草擦洗巖羊的傷口。剛才他的一槍從巖羊的前腿擦過去了，這是被神靈控制的一槍，正好打得不輕不重，如果槍子兒稍稍偏一點，他怎麽能追到這個水潭邊來呢。

巖羊的血止住了，它乖乖地蹲在她的身邊，一會兒用哀哀的目光看看她，一會兒又用恐懼的眼光脧他兩眼。打獵那麽多年了，他第一次覺得這些山上奔跑的動物原來也是很可憐的。

“這巖羊，是你家養的？”他已經不敢再看她的眼睛，也不會說話了。

“哈哈，你說第二次啦。”少女又笑了，笑得紮西尼瑪心驚膽戰。“去，去，快走啊你。回家去吧。”少女拍拍巖羊的背，它站起來了，看看這兩個奇怪的人，一跛一跛地走了。紮西尼瑪第一次看到一只巖羊從自己的眼前慢慢地離去，這些家夥從前見了獵人總是跑得像閃電一樣快。但是閃電忽然慢下來了，慢慢地消失在樹林間，那感覺就像在夢中一樣。

這個下午就是一場夢啊。“你是誰家的姑娘？”他暈乎乎地問。

“阿美。叫我阿美吧，我可認識你呢，你是野貢土司家的大少爺，看看雪山下的陽光多麽明亮啊，都是你帶來的。”（註1）她大方地說。

“你怎麽會認識我呢？我都不認識你。”他嘀咕道。峽谷就這麽大一點地方，一個最美的姑娘他怎麽就不知道呢。

“哈哈，你總是騎在馬上，一大堆人跟著你，在峽谷裏跑來跑去的。我在窗口前看你一眼，我叔叔就要拉我下來。”

“你叔叔是誰？”

“你肯定認得，他是和萬祥啊。”

“噢。”紮西尼瑪想起那個人來了，他是在江邊曬鹽的納西人的族長，但是他每年也得向土司家納鹽稅。他頭天趕著騾馬馱來成筐的銀子，第二天就可能又馱來很多漢地的商品，然後把成筐的銀子又馱回去了。一個很精明的納西人。

“難怪從前我沒有見過你，原來是你叔叔不讓。這是為什麽呢？”他現在說話自如多了，慢慢地在一個美麗的姑娘面前恢復土司少爺的驕傲和信心。

“想想你在姑娘們面前做的那些事吧，哪個納西人家不怕你。”阿美姑娘也伶牙利齒，她說這話時臉紅了。

一條峽谷都給染紅了，紮西尼瑪頓時感到自己醉得來不能自持，他伸手去撩姑娘飄拂在臉上的頭發，嘴唇哆嗦著，一句話也說不出來。

“請拿開你的手，大少爺。”她矜持地說，“我可不是你可以隨便闖進帳篷裏的那些姑娘。”

“我我……我今後再不會進去啦。佛祖在上，我發誓。”他隨後把一只手放在了她的肩上。

她掙脫開了，“大少爺，我是納西人呢。請好好想想。”

“難道你不是一個美麗的姑娘麽？姑娘和小夥子難道不該在一起麽？”

“天啦……你們土司家有土司的規矩，你可別忘了啊。”她嘆了一口氣，仿佛在惋惜什麽。然後站起身來，打了一聲悠揚的口哨，一群羊就從林子間鉆出來了。啊哈，原來她是個牧羊女。讓紮西尼瑪更驚奇的是，那只剛才受傷的巖羊，也跟著她的羊群出來了。

“嘿，你可不能走。”他在她後面喊道。

“峽谷裏的地是你們野貢家的，這雪山上的地方也姓野貢？”她回頭鄙夷地說，可看他的目光卻意味深長。

他一下清醒過來了，土司家大少爺的聰明像一只放飛的鴿子又飛回他的懷裏，“哎，你幹嗎要在窗口前看我的馬隊呢？”

這話像一顆準確的子彈擊中了阿美姑娘，她楞了一下，趕緊提了裙子逃之夭夭。但是她春心蕩漾的心扉已經昭然若揭。

從那以後紮西尼瑪的靈魂就被魔鬼勾走了。他的貼身仆人、口齒伶俐的拉巴平措事後對野貢土司說，他不吃飯也不喝茶了，他也不唱歌不跳弦子舞，他更不去找那些姑娘們。有人把姑娘送到他帳篷裏都被他趕了出來。他成天躺在帳篷裏，魔鬼使喚了他的舌頭，他說的話我們一句也聽不懂，要麽他就成天不說一句話，連擡起頭來喝口茶都不情願。我們告訴他說發現那頭老熊的蹤跡了，只要騎上馬，放出藏獒，半天的時間就可以追上它。但他還是一動不動，就像我們到雪山下根本不是來打老熊的。有時他卻騎上馬在草甸上像風一樣地奔跑，也不讓我們跟著，誰跟他去誰就要吃馬鞭。有一天晚上我們好不容易在一個水潭邊找到他，他在那裏睡著了。但是滿臉都是眼淚。

老爺，我們都該死。有一天少爺莫名其妙地失蹤了。他是被一種魔鬼的口弦勾走的，那口弦在太陽還沒有出來時就從雪山上飄下來了。我們在睡夢中都聽到這口弦聲，但等我們起來時，少爺的帳篷就空了。我們找啊找啊，圍著卡瓦格博雪山轉了一圈。我們想找不到少爺，我們就死定了。有的人想逃跑，但是想來想去，怎麽跑得出老爺你的馬鞭呢。後來我們總算在雪山下的一片林子外聽到了少爺的歌聲。那已經是半個月以後的事情了。我們鉆進了林子，那是雪山上最密的一片樹林，裏面連太陽的影子都看不見。我們隨著少爺的歌聲在林子裏鉆啊鉆，也不知道鉆了多久，突然發現一片大得看不到邊的草甸。天啊，那是我們看到的最大的一片草甸了，雪山下怎麽還有這麽漂亮的草場啊。少爺在那草甸上跳哩、唱哩。當然，還有那個姑娘。天啊，她是我們見到的最漂亮的姑娘。

老爺，那裏真是天國呀，草甸上到處都是鮮花，四周是又密又高大的樹木，各種野獸在樹林裏竄來竄去，一點也不怕人，擡頭就可以看到卡瓦格博雪山潔白的尖頂。誰到了那裏，都想死……哦不對啦，都想把帳篷紮在那裏。少爺和那漂亮的姑娘也把帳篷紮在草甸的邊上啦。我們說，少爺，回去吧，老爺要回來了。但是少爺不聽，用馬鞭趕我們走。那個漂亮的姑娘，我們後來才知道她是納西人，簡直就是魔鬼的女兒，她看人的眼睛太可怕了，只看你一眼你的骨頭就軟了，就走不動路了。我們沒有辦法，只好把帳篷搬來緊靠著少爺的帳篷。少爺開初不願意，把我們打得到處亂跑。後來那個叫阿美的納西姑娘為我們求情，少爺才允許我們留下來。

老爺啊，少爺是過了一番王子的日子才死的啊。那個納西姑娘比格薩爾王的王妃漂亮多了。她隨便摘一片葉子，就可以吹出好聽的讓人淌眼淚的曲子，連林子裏的鳥兒都不唱了，巖羊和麂子，還有馬鹿，都地跑出來聽她吹的曲子。我們看到這些平常找也找不到的家夥，就想舉起槍來打它們，但是我們連舉槍的力氣都沒有了。我們的骨頭全軟了。不，老爺啊，是那姑娘吹的口弦太好聽了，這種時候誰還會幹殺生的事呢。

我們對少爺說，少爺，該下山了。我們會跟老爺求情，讓他同意你娶這個女人做你的妻子。但是少爺說，野貢家的祖先說了，藏族人和納西人不能通婚。我一回去，心愛的女人就飛走了。我才不回去呢，除非瀾滄江水倒流了。

有一天，培楚獨幾出去打獵，鉆出了林子。第二天他回來說，在林子外的一個山窪裏發現了澤仁達娃的帳篷，人不多，只有四五個人。我們說少爺，佛祖保佑，野貢家的驕傲該輪到你了。憑我們的人槍，澤仁達娃有幾條命啊。我們可以像老爺多年前那樣先砍倒他們的帳篷，然後刀槍一齊往裏面紮。這回可不能讓那家夥得便宜了，我們要把帳篷紮成碎片，再把裏面的人一個個地拉出來，吊在樹上。但是少爺的骨頭被那個女人搞軟啦，他的女人說，幹嗎要去殺人呢？我們說他殺了野貢家的二老爺，我們要去報仇。少爺都在收拾槍彈了，但是那個納西女人說，少爺，你看多好的陽光啊，跟我去草甸上采野花吧。少爺就把槍放下了。老爺，她只說了這一句話啊，少爺便忘記了野貢家的榮譽。那個姑娘讓他去死，他怎麽會不去死呢。

野貢土司聽到這一段時，像一頭憤怒的老熊咆哮道：“該死的東西，難道采野花比報家仇還重要嗎？”雪山下的澤仁達娃要殺一個野貢家的人，還需費九牛二虎之力；而這些看上去溫順厚道的納西人，僅僅站出來一個小女子，就把土司的繼承人謀害了。“現在野貢家的仇人不是澤仁達娃了，是那些該死的納西人！”他氣咻咻地說。

事實上自從紮西尼瑪一來到這片仙境一般的高山草甸，他就不可避免地沈醉在愛情溫柔的死亡陷阱裏。峽谷裏的納西人稱這個地方為‘遊舞丹’，意思是“殉情之地”，它是有情人殉情自盡的天堂之門。阿美姑娘一踏上雪山下芳草淒淒的草甸，就回頭神情哀婉地對紮西尼瑪說：

“我們納西人一來到這裏，就想死啊。”

她說她想死時，仿佛說她愛他一樣真切尋常。

而這場死亡遊戲中的另一個癡情者――土司家的大少爺也神魂顛倒地說：“和你這樣的姑娘死在這漂亮如仙境的草甸上，就好比醉死在溫暖的火塘邊。佛祖，我現在明白了，為什麽人們會說自己幸福得要死。”

他們在草甸上翻滾、旋轉、歡唱、流連忘返，把愛的雨露滿草地播撒，夏季草甸上五顏六色的鮮花得到他們愛的滋潤，開放得密如天上的繁星，遠遠望去像阿媽編織的七色氆氌。阿美看到草地上如此嬌媚的無名小花寂寞地開放，看到紮西尼瑪俊朗脫俗的面龐，看到雪山聖潔高遠的身姿，看到草甸周圍墨綠深邃的森林，眼淚止不住嘩嘩地往下淌。

“哦呀，阿美啊阿美，你應該笑，應該歌唱，應該大聲說：多幸福的日子，一年三百六十五天，天天都這樣，那該多好啊！”他為她拂去臉上的淚花，把自己的頭埋在她溫香的胸脯裏，“真想在這裏蓋一座房子，天天都睡在你的奶子上。渴了，餓了，轉過頭去，就能吃到世上最美最甜的乳汁。”

“唉，真是土司家的少爺。”阿美姑娘嘆息道，“連神靈的土地也想讓他姓野貢。”

“這只不過是一塊沒有被人發現的高山草甸而已。”紮西尼瑪不當回事地說，“等我當土司，我就年年把野貢家的高山牧場遷到這裏來。神靈麽，我會敬獻給他豐美的祭品的。”

“少爺啊，沒有找到世上最美最悲的愛情的人，是來不到這塊草甸的。有些事情，有些地方，即便就在面前，但人的眼睛卻看不到。”

“你們納西人其實對神靈的敬畏跟我們藏族人一樣。那麽是誰最先找到這塊天國裏的草甸的呢？”

“你想聽？”阿美姑娘問。

“想聽。”他肯定地說。

“如果你相信我們納西人的傳說，你就能天天都生活在天國裏。”阿美姑娘指著自己豐滿的胸脯，“還天天睡在為你搭的房子裏。”

“那你就快講吧。”紮西尼瑪急不可耐地說，並不知道他正在滑入“遊舞丹”的死亡陷阱。

“最早的時候，是一群放牧的納西姑娘發現了這一片高山草甸。”阿美依偎在紮西尼瑪的懷裏幽幽地說：“她們被草地上的鮮花和周圍茂盛的森林、遠處的雪山感動了。她們在遍地鮮花的草地唱歌、跳舞，在溪水邊洗去一身的勞累和風塵。她們唱著、跳著，跳著、唱著，越覺得這裏像天國一樣地美好，就越感到峽谷裏不是人生活的地方。

“她們的歌聲越唱越淒涼，她們的舞越跳越輕飄，幾乎都要跳到雲層上去了。當她們的腳步再也踩不到草地上時，她們想到了死。

“‘能死在這麽優美的地方該多好啊！’一個姑娘首先說。

“‘我願意死在草地上的鮮花中，讓我和這朵沒有名字的小花一樣輕盈漂亮吧。’又一個姑娘說。

“‘我願意死在雪山下，讓我的身子像雪山一樣潔白，誰也不要想來汙染我。’還有一個姑娘說。

“‘阿姐們啊，我已經十八歲了，人要是能死在杜鵑花開得最燦爛的時候，該多幸福啊。我不願意看到杜鵑花被風雨吹落的樣子。’

“最後，一個年紀最大的姑娘說，‘妹妹們，身為女兒，哪有不被男人欺負、不受人間苦難的呢？當你還在用尿布時父母就為你找好了一個男人，當你看到自己中意的小夥子成了人家的新郎，你們就會知道比黃連還要苦的命了。從我奶奶的奶奶那一輩的傳說中，我從沒有聽說放牧的姑娘能和自己的心上人結為夫妻。除非是在一個叫遊舞丹的地方，那裏的人想和誰相愛，就和誰結為夫妻。那裏沒有老人，沒有寺廟，沒有戰爭，也沒有土司和官老爺，人們永遠都年輕。’

“於是，姑娘們問，‘姐姐，你說的那是個什麽地方？我們怎麽去呢？’

“‘那是情人們的國。我們一起死吧，死了我們的靈魂就可以去到那裏了。’

“就這樣，七只綠色的鳥兒為她們引路，七個放牧的姑娘為了尋找情人的理想國，一起在這片草甸邊的樹林裏吊死了。雪山上的風把她們為情而死的消息吹遍了納西大地，也把她們沒有歸宿的靈魂吹到每一個愛情不如意的青年男女心中。她們就成了納西人又可憐又害怕的‘風流鬼’，跟隨她們一起出行的風是白風和黑風，昨天我們不是在樹林裏看見了沖我們吹來的黑風嗎，那就是‘風流鬼’哈出的熱氣啊。很久以前，白風和黑風曾把一個與人偷情的納西姑娘吹到了巖石上，讓她永遠貼在那巖壁上下不來了，現在那塊巖壁上都還有她的身影。”

“噢，幸好昨天的那陣風不大。”紮西尼瑪暈乎乎地說。

“凡是到這片高山草甸來放牧的姑娘或小夥子，只要一唱起‘風流鬼’曾經唱過的歌，跳起她們曾經跳過的舞，‘風流鬼’就會鉆進她（他）們的心裏，她（他）們就不想活了。為情而死，是一件多麽幸福的事情啊。”

紮西尼瑪就像喝醉了一樣――不，比喝醉還要迷糊百倍――，癡癡地望著他心愛的姑娘，“阿美，你不想回去了麽？”

“我不想回去了，你呢？”

“我父親還要把土司的位置傳給我呢。”

“那你就等著當你的土司吧。”阿美姑娘幽怨地說。她的憂郁引來草甸上的一陣白色的風，嗚咽成一支傷感的歌。阿美姑娘從懷裏拿出了一把竹子做的口弦，低頭地吹起來，那調子淒切綿長、悲傷哀婉，像一把溫柔的刀子，一直割到人的骨頭裏，割到人軟弱的心尖。

“阿美，求求你，別吹啦。我難受得要死。這是一支什麽調子啊。”

“我們叫它‘骨泣’調，是‘風流鬼’喜歡吹的調子。”阿美姑娘撲閃著一雙柔情萬種的眼睛，那目光仿佛有一股強大的的吸力，把土司家的少爺一步一步地引向納西人的殉情天國。

“阿妹的左手牽著阿哥的右手，

向“三多阿普”（註2）跪下，

問一問情死的好時候，

算一算阿妹的厄年（註3），

算一算阿哥的厄年，

說是厄年的時光，

是情死的好時候啊。

有情的阿哥呀，你為什麽不說話？”

“你為什麽不唱呀，紮西尼瑪？”她搖晃著他慢慢僵硬了的身子，那軀體仿佛已經不是他的了，他的靈魂正在阿美姑娘淒迷的調子中徘徊，“風流鬼”已經進到了他多情的內心。

“哦，阿美，多好聽的歌啊，可我怎麽從來沒有聽到過呢？”他喃喃說。

這時一只綠色的鳥兒飛到了他們的頭頂，那是納西人養的鳥兒，是所有殉情人的領路者和朋友。鳥兒盤旋在他們的頭上用婉轉的歌喉與阿美姑娘對唱：

“不能成一家，同化一片霞；

不能成一對，同化一縷煙；

煙霞隨白鶴，飛到雪山上。

共穿一件衣，死在一座嶺；

衣上飄白雪，飄落柏樹上；

柏葉變為魚，白雪化為水，

魚水來相會，雪山找愛神。”

“佛祖，鳥兒原來真的會唱歌呢。”紮西尼瑪嘀咕道。

“我們走吧，時候到了。”她牽著他的手，走過芳草淒迷的草甸，走過遍地迎風起舞的野花，走過身邊飄拂的白雲，走過還在風聲中縈繞的“骨泣”調，走過白風和黑風的嗚咽，走過納西人一個又一個悲情哀傷的殉情故事，走過野貢土司家族規定的藏納兩個民族不能通婚的鴻溝，來到一棵高大的柏樹下。

“你瞧，這是我們的殉情樹，”她撫摸著粗壯的樹幹說，“很多不能白頭到老的納西男女，都從這棵樹升到情人們的國。當我們吊上去的時候，它會為我們流淚哩。”

紮西尼瑪仿佛被掏空了身體內的一切，他已經不是土司家的少爺，也不是一個機智聰明、深得姑娘們喜愛的采花高手，納西人的“風流鬼”牢牢地控制住了他的靈魂。他由著她在樹枝上結好了上吊的布綢，那是一根紅色的綢子，她早為這個時刻做好了一切準備。她結兩人的吊繩時不慌不忙，沈著冷靜，既不憂傷也不痛苦，就像在做一件天天都要幹的農活。她把布綢在樹枝上打了個結，這樣兩人一起吊上去的時候，才不至於一頭重一頭輕。她甚至還用手拉了一下布綢，欣慰地說：“結實著哩。紮西尼瑪，你不知道上吊的人壓斷了樹枝，是一件多丟人的事情。”

“是一件倒黴的事情。”紮西尼瑪說。然後他為自己的話忽然感到害怕，他們可是在說自己上吊的事啊。他奇怪為什麽他一點也不將它當多大回事。

他還聽話地搬來了兩截樹樁，放在吊繩下。然後他神情恍惚地跟著她站在樹樁上，又像夢遊一般順從她的命令，將布綢挽的套子套在脖子上。在那驚天地泣鬼神的關鍵時刻，他看到了她淒美絕倫的面龐，高貴雅致，從容不迫；看到了她那雙眼睛，溫柔得讓人心碎；看到了卡瓦格博雪山聖潔的峰頂，一朵巨大的雲飄過來，讓它蒙上沈重的陰影；他還看到了納西人的“風流鬼”，她們一身白衣，裙裾飄拂，神情端莊，像藏族人的女神；最後，他看到了他的父親野貢土司憤怒的臉，怒氣從他的嘴裏、鼻孔裏、眼睛裏、甚至耳朵裏噴射出來，撲向無辜的納西人。佛祖啊，還是讓我不要看到這張臉吧。他祈禱道。

“紮西尼瑪，我們去了。”阿美姑娘溫柔地說，“你先蹬掉樹樁吧。”

他深深地望著她，眼裏禁不住淌下了兩行溫熱感動的眼淚，那是他對人生最後一絲幸福的感受。

“阿美，我是多麽的愛你。”他深情地說，然後又嘀咕道：“佛祖，這到底是為什麽啊！”