喬治·薩杜爾《世界電影史》(123)第二十五章

第二十五章·印度和亞洲的電影


除遠東地區以外,電影事業在這個幅員最廣、人口最多(有20億人)的大陸上有很大發展。1960年,亞洲的影片產量居全球首位(在全世界生產的3000部長片中,亞洲約占2000部)。


印度


在英國統治下,「印度帝國」(有3億人口)包括今天的印度、緬甸、巴基斯坦與錫蘭。

電影在印度出現約在1896年,是盧米埃爾兄弟的攝影師帶去的。本世紀初,在印度攝制的幾部影片都是由英國人(尤其是那些「神啟會」)和在孟買的百代分公司的法國技師拍攝的。也許就是這幾部影片使照相師與印刷師D.G.巴爾吉對電影產生了興趣,在1912年離開印度到萬森製片廠見習。

回到印度后,巴爾吉拍了《哈里什昌德拉國王》,大獲成功,因而使他能夠創辦了「印度斯坦影片公司」。他在孟買地區的納西克建立了一個製片廠,僱用了一個有30名演員的劇團,女角色起初是由男演員扮演的。

巴爾吉從1913年到1923年導演了30來部影片,這些影片的藝術質量與技術水平在當時的印度影片中都是遙遙領先的,就連倫敦觀眾對這些影片的水平也深為讚賞。這位製片人兼導演專門攝制古代題材的影片:歷史、宗教、神話(如《訖里什那1傳》)、古典戲劇的改編,尤其是把印度黃金時代(7世紀)的偉大作家迦梨陀娑的生平搬上銀幕。巴爾吉的故事片使用華麗的服裝、搭蓋的佈景和巧妙的特技攝影。

1訖里什那:根據印度神話傳說,他是印度教三大神之一毗苾奴的第八化身。——譯者。


印度斯坦影片公司的佈景師——畫家巴布勞·潘特於1919年在馬哈拉斯特拉人居住的中心、孟買省的科爾哈普爾創建了馬哈拉斯特拉影片公司。在這家公司里,他攝制了16部具有真正藝術價值的大型影片,其中古代題材占主要地位(如《薩蘭德里》、《辛赫·迦爾》、《薩蒂·帕德米尼》等)。同一時期,富有的襖教徒J.F.馬登在孟加拉省擁有包括三四十家影院的放映網,他請來了法國人卡米爾·勒格朗,給他導演了好些部宗教題材的影片(如《釋迦牟尼傳》、《毗苾奴傳》等),演員由意大利人、英國人或法國人擔任,化裝成印度人的樣子。

此后不久,大東影片公司請在印度拍攝人種學影片的德國導演弗蘭茨·奧斯登來攝制《亞洲之光》一片。這部描寫釋迦牟尼(由擔任導演助理的律師希曼蘇·雷伊飾演)生平的影片是一部確有藝術價值的作品,在歐洲大獲成功。當時派拉蒙或英國一些公司攝制的影片也具有印度的異國情調,卻遠不如這部影片那樣的成功。

然而,印度本國的影片生產日趨發達。在1921—1922年間,印度攝制了63部影片(其中在孟買攝制的有43部)。這個數字到了1926—1927年間增長為108部(其中在孟買攝制的為96部)。根據英國政府頒布的關於電影業的一項調查報告,印度在1925年只有251家電影院(其中35家是露天影院),這就是說,每100萬人有一家電影院,而在美國則為6000人有一家影院,英國1.3萬人有一家影院。可是,這個殖民地的影片產量卻三四倍於英國……

從1928年到1931年,印度電影遭到一次危機,但在藝術上仍然有顯著的進步。從1920年開始,現代題材日益流行。莫漢·穆哈瓦尼既改編了象《泥塑馬車》這樣的古典戲劇,也把現代作家的作品,如獲得諾貝爾獎的泰戈爾的《巴利丹》或孟加拉省小說家查特吉1的《安德哈雷·阿洛》搬上銀幕。畫家巴布勞導演了他的最佳影片之一《斯瓦賈拉·陶蘭》。他的助手之一V.森達拉姆因為攝制《尼泰基·普拉卡爾》(1926年)也成了導演,他還為不久以后在浦那創立的「普拉巴特公司」出過不少力。森達拉姆導演的早期影片之一《祭品》強烈譴責把動物作為典禮上祭品的作法。在此后攝制的一系列影片中,森達拉姆抨擊了封建習慣與宗教迷信。要求民族獨立的呼聲在其他導演的影片中有所反映。如《憤怒》一片宣傳伊斯蘭教教徒和印度教信徒的友誼,但它的主人公太像甘地,以致嚴厲的英國檢查機關不作什麼刪剪,干脆禁止該片上映。

第一部有聲片《阿拉姆·阿拉》是A.M.伊蘭尼導演的,音樂與舞蹈在片中佔了很大份量。《什林·法爾哈德》一片中也有42支歌曲,它居然獲得這樣大的成功,以致有一個旁遮普省的馬車伕坐著快車從邊遠地區趕來連看22場(據迦爾加先生的報道,本節引用了他寫的許多資料)。有聲片和唱歌片發展很快。1931年有聲片的產量還只有28部,無聲片產量達300部,到1935年有聲片達到233部,無聲片僅為7部。


1薩拉特·錢德拉·查特吉(1876—1938):印度的孟加拉語作家。——譯者。

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