佛陀說："愛人來臨受到歡迎，愛人走了傷心哭泣。相互討厭的人碰在一起是一個痛苦，而他們的分開則是一個極樂。但是如果你繼續把自己劃分為這樣的兩極，那麽你會在地獄里，你會活在一個地獄里。" 

如果你只是成為這些極點的一個觀照者，那麽你會說："這是一個自然的現象，這對體來說是自然的——那是七體中的一個。體之所以存在，是因為這些極點，否則，它無法存在。"


一旦你對它變得覺知了，你就超越了體。如果你超越了你的第一體，那麽你就會變得覺知到第二體；如果你超越了你的第二體，那麽你就會變得覺知到第三體，……觀照一直是超越於生命與死亡之上的。

氣息的吸入與送出是兩件事，而如果你變成一個觀照者，那麽你兩者都不是，於是，第三種力量就進入存在了。現在，你不是生理體中的普拉那的表現形式，你就是普拉那、觀照者。

現在你看到了，在生理體的層面上，生命顯現出來是因為這些極性，如果這些極性不存在了，那麽生理體也將不復存在，它無法存在。它需要張力才能存在——這個來與去是一個持續的張力。

這個誕生與死亡，是一個持續張力，它之所以存在就是因為這個。每一個片刻它都在兩極之間移動，否則，它是無法存在的。

在第二體中，愛與恨是基本的兩極，它表現為很多方式。基本的兩極是喜歡與不喜歡，而每一個片刻你的喜歡會變成不喜歡，而你的不喜歡會變成喜歡，每一個片刻！但是你從來沒有看到它。

當你的喜歡變成了不喜歡，如果你壓抑你的不喜歡，不斷地欺騙你自己，說你會繼續不斷地喜歡同樣的東西，那麽，你只是在加倍地愚弄你自己。而如果你不喜歡某個東西，你會繼續不喜歡它，從不允許你自己看見你喜歡它的那些片刻。


我們對我們的敵人壓抑了我們的愛，我們對我們的朋友壓抑了我們的恨。我們一直在壓抑！我們只允許一種運動、一個點，那只是因為它會再回來的。它回來了，我們就自在了。但是它不是連續的，它從來不是連續的，它永遠不可能是連續的。 

在第二體中，生命力把它自己表現為喜歡與不喜歡。但是這就像呼吸一樣，它們是沒有區別的。在這里，感應是中介，而在生理體中，空氣是中介。第二體生活在一個感應的氣氛中。它不是簡單的某個人與你接觸，然後你開始喜歡它。即使是沒有人進來，你一個人在房間里，你也會喜歡、不喜歡、喜歡、不喜歡。有沒有人進來是沒有區別的，喜歡與不喜歡會繼續不斷地交替進行。

正是通過這樣的極性，靈妙體才存在。這是它的呼吸。如果你變成它的一個觀照者，那麽你只能夠是笑，那個時候沒有敵人也沒有朋友，那麽你就知道了它只是一個自然的現象。 

如果你變得覺知並且變成第二體（喜歡與不喜歡）的一個觀照者，那麽你就能知道第三體。第三體是魂魄體。就像靈妙體的"感應"一樣，魂魄體有"魅力"（mag Comic forces）。它的魅力是它的呼吸。某一片刻你是強有力的，下一個片刻你是無力的；某一片刻你充滿希望，下一片刻你失望了；某一片刻你有自信心，下一片刻你失掉了所有的信心。這是"魅力"降臨你和離開你。某一些片刻你甚至可能蔑視上帝，某一些片刻你甚至會害怕一個影子。