文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
雖然村社制度被荷蘭殖民者破壞了,但是西加各地的華人對村社制度的影響直到現在還存在,
他們為了能夠互相關照,一般社會上都有社會福利組織,如雷公會、互助會,還有各姓氏的福利會,喪事喜事、客家會館、潮州會館、福建會館等都有各自的組織,他們特別熱心於社會活動,他們也能在極短時間內凝聚自己的會員。
蘇哈多幾十年來廢除了印華文化,不准華人進行各種社會活動,不准用華語進行溝通,但是西加華人能堅持自己的姓氏和印華文化,最難得的是在西加特別是家鄉話潮州話、客家話永遠流傳,這是村社制度對西加華人的深刻影響。
百年以後西加華人研究這段時期的歷史,至於荷蘭殖民統治者對西加華人扣上的帽子甚感疑惑,究竟誰侵略誰?誰才是真正的罪犯?歷史上記錄著西加華人祖宗,在荷蘭人未發現這塊西加的幾百年以前,就已經在此安家落戶,種植開采礦業,建立自己民主自由的和諧村社。
荷蘭軍人奸商來後這一切被打亂了,從此邦戛、山口洋、孟加映等地的華人村社的政治、經濟、軍事等各方面,都已被荷蘭殖民者使出鐵腕所控制和統治。這是和順公司和邦戛人民的滄桑史和血淚史。荷蘭軍侵占和搶奪華人的財富,用軍力把華人趕走,還把這些維護自己利益的華人扣上“罪犯”,這邏輯如何成立?荷蘭人用龐大軍隊侵略別人的國家,侵占別人的財產這才是真正的罪犯,對華人扣上“罪犯”這個名詞必須平反!那些在抗荷戰鬥中犧牲的華人,應該寫進印尼抗荷歷史中,作為英勇捍衛國家與家鄉的烈士。
第 7 節. 總結和順公司鬥爭的經驗教訓:
荷蘭軍政方面:
西加華人軍政方面:
第三章. 西加劉善邦在砂拉越的英雄事跡
劉善邦是西加一位礦工,但在砂拉越歷史上卻留下了可歌可泣的英勇反殖事跡。為什麼西加礦工竟在砂拉越歷史史跡上,被砂拉越人民譽為反殖英雄被敬奉永世,而在我們印尼卻很少人聽過他的名字呢?如果有興趣的話,可以跟著作者尋找根源。
劉善邦祖籍陸豐羅庚山人,公元 1802 年出生,公元 1821 年到西加坤甸和三發一帶參與金礦業,後因事故於公元 1830 年到鹿猛並向北移動來到石龍門茅山(帽山),先組義興公司,後在茅山建大本營,成立十二公司以開采金礦業為主,其時業務範圍擴大到短郎、燕窩山、烏梭、砂南坡、新繞彎等地。十二公司之名盛及廣間。
最近許多砂拉越學者在探索劉善邦這個歷史人物究竟是否存在?引起各種不同的爭議。劉海豐著《尋找劉善邦》著作中,逐一引證各歷史專家的論據,研究者對劉善邦身份有各種不同論證,但是對石龍門華工起義這一事件都認同。這一時期的華工起義在砂拉越歷史上扮演著重要的角色,是華人為反抗殖民統治者的鬥爭。因此引起學術上的重視,因為當時沒有事件的檔案記錄,只靠口頭傳說,當然會引起懷疑,如何確認和考證劉善邦這人物的歷史真實性問題。
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