但在我背後，我常聽見時光的翼車，匆匆驶過。于是，我向它走去。

        汤恩比（Arnold J. Toynbee 1889-1975）是本世纪的伟大心灵之一。这位英国史学泰斗，毕生著作等身。他一生的事业，空间上，横究人类的每个文明；时间上，纵索五十万年的兴亡。

        他花了二十七年时光，写成《历史研究》十卷，人称“不朽的巨著”、“历史的转捩点”。

        写作《历史研究》期间，他为一家国际时势研究机构Chatham…

自我完成的生涯，是需要栽培的，

就从自己栽培自己做起，以眼前的工作为温床。

           “踏入社会工作的第一年，我换了四间公司。”一位年轻人说：“辞掉第一份工作时，我告诉每个人，我的第二份工作，肯定比第一份好一百倍。

           “辞掉第二份工作时，我对几位死党说，我的第三份工作，照看会好过前面两份。

          …

        人生赢家做好一件事，只有一个理由，这件事值得我做，我现在就全力以赴，把它做得最好。

       我训练过逾万名销售人员。开课前，我都会问他们说：“你是一位成功的销售人员吗？”答案不外三种：是、不是、不敢肯定。

       为什么有些人不成功呢？我听过的原因有－－

      “因为我是男性。女性千娇百媚，温柔一点点，就能打动顾客的心。”

     “因为我是女性。男性精明能干，动动脑筋，顾客便打开钱包。”

    …

         问题不在工作本身，在于自己的心态，有些人喜欢“骑牛找马”，有时候找到的，根本不是马，是驴。

         某君从事保险业，成绩平平，他问我：“为什么我的业务，一直不好？”

         我问他：“你怎样看待自己的专业？”

         “哎呀！什么专业啦？”他说：“讲个故事给你听吧－－

         “有个保险代理员，某天黄昏，到垦殖区去招保险。大雨刚过，到准保客家去的小路很烂。他没办法，只好把电单车停在路旁，准备走一段路进去。…

         自己走出一条路。把别人随便派个任务打发的角色，变成了一个值得骄傲的名字。

         在一所幼儿园里，有个小男孩叫阿保。矮矮胖胖的他，鼻头和嘴上，总是莫名的冒着汗珠。同学们叫他“胖嘟嘟”。叫呀叫就叫成了“胖猪”............…

        我们会再光临一家饭店，是因为我们看见了，饭店同人用心经营自己的善意，用善意经营自己的事业。让善意在饭菜碗碟间，转化成顾客的温饱与赞许。

        完全是意外。我一心一意想做个君子，却以陷人于无妄之灾收场。

        事情发生在一家餐厅里…………

 …

       生命的每个时空，都是我们实现自我的著力点。

         第一次光顾某餐馆，我和妻带著虔敬的心，请女侍介绍他们的拿手菜式。

        “肉咯，鱼咯，虾咯。”恐怕已经三年未笑过的女侍，双眼东张西望，语气却是斩钉截铁，一点也不拖泥带水。…

     想明白了，整个生命的跑道，忽然就在面前清晰开展。鼓声咚咚，心头响起，是属于自己的独特节奏。

       问候朋友近况，十之八九，都说忙。欠缺自由，疏离自我的忙。忙，心死的意思，他们说。对眼前的生活，感到无力，感到生气，又不懂应该做点什么的表情…………

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台北繁榮的信義區像曼哈頓嗎?聖彼得堡、帝寶、維也納、倫敦、巴黎、諾曼第，是台灣豪宅的代名詞嗎？三峽鶯歌的遠雄造鎮詮釋了優雅的台灣嗎？路易十四、路易十六時代的華麗傢俱及室內佈置，是我們追求的目標嗎？這一切突兀的現象不會令你心痛嗎？我會，而且深深刺入心底的深處。

以上種種是生活在台灣這塊寶地上的每一個人必須嚴肅面對的人生課題。普遍｢失去自我」的這個慣性，也許源自台灣坎坷的歷史命運所致。由荷西、明鄭、清領、日治到國民政府，一連串殖民史下所留存的文化古蹟，呈現混雜的建築形式及聚落空間，這一切是歷史的使然，我們無從選擇，既已成事實並成為我們的文化資產，就該欣然接受並珍惜它。但，今日台灣已是一個「現代民主之聖地」，我們絕對擁有自由選擇放手創造的權力與空間，請不要自缚於殖民時代的思維，應打開心胸脫離被統治的陰影，勇敢地站起來，迎向堂堂正正「做自己」的時代。…