将所 “知道 ”的道理，即使再平凡不过，也放在日常生活里去，“驯养”、“践行 ”；“体会 ”多了，“了解 ”深刻，便有能力定义，那是世界上唯一的亮光。

        和友人拜会某企业家。告辞后，我们喝下午茶去。企业家的谈话，便在我们品茶之余的唇舌评价著。好像不这样，不能反映我们是受过教育的人，凡事有自己的一套。

        甲说：“所谓企业重镇不过如此。言谈平淡无奇，也不见得比我们聪明多少！”

        乙说：“我倒觉得他比我们了不起得多，他懂得把自己有限的知识和信念，作无限的实践。”

        甲说：“你这叫助长他人志气，灭自己威风。”

        乙说：“他能成功，总有他的优点。”

        二人逐要我发表我的看法。很好。三人行为何必有吾师？因为三人行必有纠纷。不涉及纠纷的一方，当成为涉及纠纷的双造争取的对象。他支持那一边，二比一，他便是正义的大多数的一边，是与非便由他神圣的一票来裁夺，他怎么不是师辈呢？

        可是，我们是受过教育的人，怎能没有自己的一套呢，全面、中肯的一套？

于是，我说：“你们说得都很对。他不比我们聪明，但他有他的优点。”

         没料到二人不但不觉得我客观，反而团结起来：“你这算什么－－写社论啊？”