史識 庫's Blog (362)

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (9)

第三章·三足鼎立 南北對峙



1 三條腿的凳子最穩定


宦官鬥外戚

東漢中期以後,皇帝即位大多年齡幼小,從漢和帝開始一連八個小皇帝,即位的歲數最大的8歲,最小的才100多天。還有兩歲就駕崩的——就是漢殤帝,謚法裏短折不成曰殤,活了不到兩年,當然短折不成。這種皇權低幼現象形成了外戚和宦官輪流控制朝政的局面,政治一片昏暗。…

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Added by 史識 庫 on July 17, 2016 at 12:58pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (8)

5 豺狼虎豹全不怕

德國踢中國

兩漢時期邊疆各族狀況是,北方有匈奴、烏桓和鮮卑;東北有夫余。今天的朝鮮半島也有夫余的後代,就是高麗民族,高麗國家就是夫余人建立的。南方則是越族和西南夷;另外就是西域各族。除了中原王朝之外,還有這麼多民族在跟中原王朝有交往。

在中國古代,對中原王朝構成威脅最大的民族來自於北方蒙古高原。北方的民族是兩大系統,匈奴是一個系統,東胡是一個系統。匈奴包括後邊的突厥都屬於匈奴系統;契丹、女真,包括後來的蒙古應該是東胡系統的。…

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Added by 史識 庫 on July 15, 2016 at 5:06pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (7)

3.冬天裏的一把火

給米不給權…



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Added by 史識 庫 on July 13, 2016 at 10:58am — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (6)

第二章 江山一統不是夢(秦漢)



1.多米諾骨牌效應




秦王掃六和…




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Added by 史識 庫 on July 6, 2016 at 9:39am — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (5)

9·公元前21世紀什麼最貴



無為無不為




春秋戰國時期,是中國歷史上第一個文化高峰時期,正在經歷社會大變革的各諸侯國,各階層都對社會變革提出自己的看法和主張,一時間形成了百家爭鳴的文化現象。


春秋時期,兩位著名的代表人物是老子和孔子。首先看老子,道家創始人,這個道家跟道教不一樣,道教是中國古代神仙方術、原始巫術的集合體,吸收了道家思想之後,形成了道教。道教形成之後,神話老子,把它捧為太上老君,就是在爐子裏煉孫悟空的那個白胡子老頭。實際上歷史確有其人,但是生平事跡不詳。只知道他是道家的創始人,有人說他叫老聃,也有人說叫李耳。…

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Added by 史識 庫 on July 4, 2016 at 7:13pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (4)

7·蠻夷狄戎VS中原王朝



瘦身款服飾




春秋戰國時期,神州大地中原地區除了華夏兒女之外,四方還有諸多強敵如豺狼虎豹般環伺,例如匈奴、戎、越等這些彪悍的少數民族政權。有道是不打不相識,打架也是算一種主動的交流方式,總比誰都不理誰強,夫妻天天吵架沒準還越吵越恩愛。於是通過頻繁的戰爭和經濟文化交流,迎來了中國歷史上的第一次民族融合的高潮。…


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Added by 史識 庫 on July 2, 2016 at 10:02pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (3)

5·五個想當老大的男人



管夷吾相齊




周王室東遷之後,勢力一落千丈,諸侯不再聽從天子的命令,不再朝覲和納貢。到了周平王的孫子周桓王繼位的時候,鄭國的鄭莊公不服,不去朝覲,於是周桓王帶領周軍及陳國、蔡國、虢國、衛國四國部隊討伐鄭國,結果鄭國部隊力挫聯軍,周桓王戰敗,最慘的是他還被鄭國大將一箭射中肩膀。小弟造反不能懲治,反而被修理了一頓,老大的威信自然一落千丈。從此周天子只是名義上的天下共主,各諸侯不再把他當回事了。稍後,各路諸侯紛紛崛起,為了奪得更多的土地和人口,拉開了春秋爭霸的序幕。…


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Added by 史識 庫 on June 30, 2016 at 4:54pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (2)

3·一鍋粥喝了二百七十年



大國的興起




公元前1046年,周武王伐紂,牧野激戰之後,武王民心所向一路披靡地打到都城朝歌。紂王一看沒戲唱了,連戲臺子一起燒了吧,於是在鹿臺一把火,自封為中國歷史上第一個自焚的人。他這個不環保的舉動也宣告經過將近600年發展的商朝徹底滅亡。同年,周朝建立,定都鎬京,歷史上叫做西周。


其實周武王之前還有個周文王,文王在位的時候,為周日後的強大奠定了基礎。但是文王沒有趕上好時光就死了,他兒子武王把商朝推翻得這麼容易,除了商紂自己不要好的內因之外,也受益於文王對武王的悉心栽培。…

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Added by 史識 庫 on June 29, 2016 at 9:28am — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (1)

第一章·青銅時代的中國人



1 “禪”始不能“禪”終




唐堯的“禪”始




咱們中國人一說到古聖賢王,就是堯、舜、禹、湯、文、武這六位。其實那個時候他們也談不上什麼國王,都屬於部落聯盟酋長的級別,只不過特別文明,不穿孔不吃人肉,統治者之間也和平共處,大公無私,采用禪讓制的方式,交接權力。形式上,禪讓是在位領導自願進行的,通過多方綜合考評,誰有能力,就選擇誰帶領全國人民奔小康,現任者和繼任者之間往往沒有血緣關系,堯跟舜沒什麼關系,充其量也就是同事兼上下級的關系。…


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Added by 史識 庫 on June 25, 2016 at 10:45pm — No Comments

張樹棟/唐舒瀾·關於世界史的新解說

【專題名稱】世界史

【復印期號】1995年03期

【原文出處】《南京大學學報:哲學·人文·社科版》1994年04期第82~89,65頁

【作者簡介】張樹棟,1932年生,南京大學歷史系教授。

唐舒瀾,1970年生,南京大學歷史系地區史、國別史研究生。…

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Added by 史識 庫 on June 23, 2016 at 10:33am — No Comments

趙世瑜·祖先記憶、家園象征與族群歷史

——山西洪洞大槐樹傳說解析

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2006年05期

【原文出處】《歷史研究》(京)2006年1期第49~64頁

【作者簡介】趙世瑜,教授。北京師範大學歷史系 100875

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on June 23, 2016 at 9:32am — No Comments

鄒振環·晚清航海探險史研究中的鄭和

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2006年05期

【原文出處】《學術研究》(廣州)2005年12期第107~113頁

【作者簡介】鄒振環,復旦大學歷史系教授、博士生導師,中外現代化進程研究中心兼任研究員(上海 200433)。

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on June 19, 2016 at 10:31am — No Comments

陳尚勝·鄭和下西洋與東南亞華夷秩序的構建

——兼論明朝是否向東南亞擴張問題

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2006年01期

【原文出處】《山東大學學報:哲社版》(濟南)2005年04期第63~72頁

【作者簡介】陳尚勝,山東大學歷史文化學院教授,博士生導師。(山東 濟南 250100)

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on June 8, 2016 at 5:22pm — No Comments

陳尚勝·海外穆斯林商人與明朝海外交通政策

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2007年04期

【原文出處】《文史哲》(濟南)2007年1期第103~112頁

【作者簡介】陳尚勝(1958-),男,安徽潛山人,山東大學歷史文化學院教授,博士生導師。山東 濟南 250100

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on May 25, 2016 at 7:34pm — No Comments

南炳文·關於15—16世紀世界性大航海的幾點淺見

——紀念鄭和遠航開始600周年

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2005年01期

【原文出處】《吉林大學社會科學學報》(長春)2004年06期第61~67頁

【作者簡介】南炳文,南開大學 歷史研究所,天津 300071

南炳文(1942-),男,河北廣宗人,南開大學歷史研究所教授,博士生導師。

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on May 20, 2016 at 9:53pm — No Comments

巴兆祥·明清時期地方誌東傳日本的歷史過程

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2008年10期

【原文出處】《中國歷史地理論叢》(西安)2008年第3輯期第151~160頁



【作者簡介】巴兆祥,復旦大學歷史系教授,博士。



【內容提要】 中日書籍交流史是近年學術界討論的熱點問題之一,但對其中的地方

誌這種歷史地理文獻尚缺乏系統的探討。本文以方誌東傳日本最為頻繁的明末至清鹹豐年間為研究範圍,從文獻傳播學的角度,歸納並分析了這期間中國向日本輸出地方誌的三個階段及其特點,探索了渡日方誌的流向。…


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Added by 史識 庫 on May 6, 2016 at 8:03am — No Comments

張先清·17世紀歐洲天主教文獻中的鄭成功家族故事

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2008年06期

【原文出處】《學術月刊》(滬)2008年3期第131~142頁



【作者簡介】張先清,歷史學博士,廈門大學人類學系副教授。(廈門 361005)

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on April 27, 2016 at 9:26pm — No Comments

梅曉娟/周曉光·利瑪竇傳播西學的文化適應策略

——以《坤輿萬國全圖》為中心

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2008年02期

【原文出處】《安徽師範大學學報:人文社科版》(蕪湖)2007年6期第716~721頁

【英文標題】Cultural Accommodation Strategy in Matteo Riccrs Transmission of Western Learning as Seen trom Analysts of Great Universal Geographic Map…

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Added by 史識 庫 on April 22, 2016 at 3:39pm — No Comments

何芳川文明視角下的鄭和遠航

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2005年01期

【原文出處】《北京大學學報:哲社版》2004年05期第50~56頁

【作者簡介】何芳川,北京大學 歷史系,北京 100871

何芳川(1939— ),山東菏澤人,北京大學歷史系教授。

【日 期】2004-07-08

我們正在迎來一個值得紀念的日子:鄭和遠航600周年。…

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Added by 史識 庫 on April 19, 2016 at 11:40am — No Comments

黃小榮·明清民間公共知識體系、傳播方式與自身建構

——以明清曲本為材料

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2008年01期

【原文出處】《中國史研究》(京)2007年3期第111~126頁

【作者簡介】黃小榮,1959年生,廣東省社會主義學院副教授。

【內容提要】…

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Added by 史識 庫 on April 16, 2016 at 7:01pm — No Comments

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

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