序·導論

       我們都需要人類學！

　　二○一一年十一月，當時的美國佛羅里達州州長瑞克‧史考特（Rick Scott）對媒體記者說了這麼一段話：「我們州內不需要更多的人類學家。如果有人想要拿到這個學位，那很好，但我們不需要他們在這兒。我希望我們將更多的預算，給投身於科學、技術、工程、數學領域的人，這些學位才是我們所需要的，也需要花時間與心力投入，當他們離開學校時，就能得到一份工作。」…

宋世祥之所以開啟《百工裡的人類學家》研究採集計畫，說來有三個契機加一根稻草。

那是2012年。在美國攻讀文化人類學博士的他，回台灣做田野調查。一次，得知楊照開講現代人類學之父…

迎接「厚數據」時代的來臨！

「人」比數據更重要！

有了大數據，我們更需要人類學的解讀！

品牌創新、體驗經濟、服務設計、醫療照護、地方營造

都需要「以人為本」的厚數據！

　　鍛鍊你的人類學之眼，挖掘厚數據！

　　讓你洞悉人性需求、掌握創新契機

　　你，就是現在最需要的人才！…

節令已過小滿，交近芒種，正當午時，一天裏太陽最毒的時光。

從楊樹和柳樹濃密的枝葉遮罩下的河堤上，傳來鐵刀剁擊木板的鈍重的聲響，咣……咣……咣……刀聲裏，攢著勁，又似乎帶著氣。

伴著刀剁的響聲，有人在罵人！

“給我頭上挽套枷……龜孫！”

楊樹和柳樹已經變得墨綠的葉子，在順河而下的微風中，輕輕搖曳著。

這是馮家灘三隊魚池管理人馮二老漢，讀者諸位在《第一刀》裏已經見過一面的熟人了。…

一場連一場乾霜，打落了小院裏那棵大柿樹的葉子，入冬了。尤喜明再不必擔心冬季裏忍饑受寒了。天一黑，他就躺進軟和的被窩裏，炕上鋪的，頭下墊的，全是尤志茂給兒子結婚準備下的三面新的褥子被子。小廂房的頂棚，用新葦桿和新葦席綁紮得嚴嚴實實，炕上的三面墻壁，貼著花紙圍。躺在這樣舒適的為迎接新娘子的新屋裏，尤喜明一根連著一根，抽著“經濟牌”紙煙，要是能把這間新屋那個未來的女主人也分配給他，最好此刻就躺在他的身邊，那……尤喜明鼻腔裏癢癢兒，打了兩個沖天揭地的噴嚏。

他睡不穩實了，索性坐起來，靠著窗戶，對面的廂房裏的人這會兒幹什麼呢？他拉開了小窗子的木栓。

小院裏很靜，風吹著地上的落葉，沙沙沙響。…

自打我褲帶裏掛上縣百貨公司倉庫鑰匙的那一刻起，我就夢想過或者說預感到我將成為這個緊貼著渭河的躁動著現代文明氣息而依然古樸的縣城裏的一個舉足輕重的人物。這個夢想或者說預感果真被證實了，我今天被正式任命為縣委宣傳部副部長了。

這是一個莊嚴的時刻。在全縣整黨工作總結大會之後，縣委書記鄭重地宣讀了一批幹部的任免批覆，批覆是地委下達的。大禮堂裏鴉雀無聲，縣委書記的關中口音緩慢中透出莊重。幾百雙眼睛受著那緩慢莊重的聲音的操控，目光一齊朝我射來。我不由低了頭，有點不自在，而心裏卻感到一種無與倫比的受人重視被人羨慕的愉悅。

就在我低頭的那一刻，卻忽然想起接過那一串鑰匙的情景。…

雞冠嶺下，小河岸邊，有個尤家村。這兒的村民有句俗話：人過一百，形形色色；有的愛穿紅，有的愛穿黑；有的愛唱戲，有的愛做賊；有的愛守寡，有的愛拉客；有的心善，有的缺德；有的白日裏正經八本兒，半夜卻偷著和兒媳婦掏灰……尤家村是個人過千口的大村莊，這形形色色的人物自然都不乏實例；只是在出了“尤代表”這位人物之後，才使所有奇人異事相形見絀，黯然失色。

來到了尤家村，在田野上勞動休息的閑聊中，社員們談論尤代表，笑聲解除了勞作的疲倦；在東鄰西合互相串門的火炕上，尤代表很自然地又成為開心的話題。父母訓示兒女的時候，也習慣拿出尤家村男女老幼都能看得見、摸得著的這位人物來做鑒戒。

尤代表幾乎無所不在！

這是個人物………

月亮從小河那邊的坡嶺上露出半缺的臉兒來了，河面上罩著一層水氣，像煙，又像霧。川道裏順著河堤和灌渠排列的一條條林帶，恰似高高低低峰巒起伏的群山。前日落過一場透雨，濕潤潤的夜氣裏，飄蕩著秋莊稼業已成熟的膩膩香味，灌進夜行者的鼻孔裏來。…