[“雲龍”與“不知火”、對稱的橫綱]

身系註連繩出場的是大相撲的橫綱→。將註連繩系在腹部的橫綱是最高級別的力士。即說明他是這個世間力量超群、具有取代神的卓越體魄的力士。

其實，大相撲的橫綱☆有對稱的一對造型。即“雲龍型”→和“不知火型”→。雲龍型以“單環”、不知火型以“雙環”為特征。即“片輪結”和“諸論結”的變形→。打成一個大圓環，並讓繩結頭尾一樣長，朝天直立的是雲龍型。打成兩個圈並向左右展翅，不同於雲龍形的是不知火型。據說在中國單環和雙環表現的是截然不同的世界。“一”為陽，“二”為陰。即“雲龍”為陽，“不知火”為陰。…

《花下醉》，一看題目就感覺到晚唐氣象。

尋芳不覺醉流霞，倚樹沈眠日已斜。

客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。

“花”與“醉”是兩個意象，花是繁華、華麗，醉是頹廢、耽溺、感傷。“尋芳不覺醉流霞”，花有一點遠，所以才要尋芳，當然這個花可能是自然界的花，也可能是某一個美麗的女子，或者自己生命裏眷戀過的某一種情感。他不知不覺為流霞美酒所沈醉，另一方面，流霞也在極言花之炫美，令人傾心。這種經驗不是文字的堆砌，是更精致的感覺的捕捉。“醉”與“霞”，本來是兩個沒有關系的字，但組合出來的意象非常豐富，好像鮮花變成了一個人酡紅的臉龐。…

[“和合蝶”所象征的合二為一]

分開的東西要合為一體……下面就來看一下證實這一點的華麗造型——日本的造型。

訂婚儀式上不可或缺的是雌蝶與雄蝶飾物→。即日本紙折造型配上“水引”☆，形成雌雄一對的祝福造型。兩者區別甚微，極不明顯。

雄蝶是將羽翅折痕盡量向前折→，而雌蝶則盡量向後退→。雄蝶尾部呈單峰，雌蝶呈雙峰，為陰陽關系。而雄蝶配以金水引，雌蝶則配以銀水引。在折法、尾部形狀、水引顏色等各個細微之處蘊含著含蓄的對稱原理。

雄蝶和雌蝶的折形體現了日本神道尊重、洗練的折與結的傳統，堪稱近世日本人創造的卓越設計。…

[試比較胎藏界和金剛界……]

下面讓我們對比一下胎藏界、金剛界，找出在其圖像中表現出的兩者之間差異。

胎藏界曼荼羅→右，彩圖，和金剛界曼荼羅→左，彩圖。這兩幅曼荼羅是九世紀初真言密教的開祖空海親自從中國請來的。據推測，作為對稱的圖像是空海的師傅、中國的惠果高僧☆最初構思而成……因為“陰陽”或“太極”式的對稱原理以各種形式隱含於兩幅曼荼羅的每一個角落。

胎藏界曼荼羅→右，彩圖是根據七世紀集大成的《大日經》繪制而成。“胎藏”一詞來源於梵詞“伐折羅”(Garbha)。…

[二即一，一即二]

值得註意的是不能忘記左手代表胎藏界，右手代表金剛界→。即智拳印將左手象征的胎藏界——即般若的力和右手象征的金剛界——即方便的作用緊緊聯在一起。

“般若”即代表佛教的靜寂、清澄的智慧，又表現了女性的力量。另一方面，“方便”即為了拯救我等眾生的激烈活動、睿智的基本，以及擁有它的男性的作用。

用右手的金剛界代表的男性一面包容左手的胎藏界代表的女性一面。二者結合，通過無限循環的渦旋融為一體。通過智拳印的手印將兩個曼荼羅——即兩界曼荼羅巧妙地融為一體。…