大學裏有"講座"、有"講座教授"，學生"攻讀"某種科目，然後取得"學位"，畢業時要穿上特別的袍服參加畢業典禮……這些我們現在習以為常的儀式與說法，追溯其本源，都來自中古時期的伊斯蘭傳統，西方10世紀之後，這些伊斯蘭儀式慢慢傳進歐洲，接著在歐洲生根，深深影響了歐洲後來的發展。伊斯蘭傳統給予歐洲文化最大的貢獻，應該就是"大學"這個基本觀念及其因應機構。臺灣大學老校長傅斯年曾勉勵臺大人要"貢獻這個大學於宇宙的精神"，那麽大的口氣、措辭，來自英文University中蘊含Universe"宇宙"的字義，不過若是溯源回到中古後期，當歐洲首先引進大學機構時，沖擊他們的倒不是"宇宙"，而是University的另一種形式——Universal的字義。…

在一個看似大者恒大的世界裏，如果現實上你就是個“小者”，該怎麽辦？

我講的不是國際局勢，不是高科技產業，而是美國的職業棒球。

讓我們先看看美國職棒“大者恒大”背後的道理：

原理一，美國職棒聯盟堅持近乎絕對的自由競爭立場，不對各隊設限，沒有薪資上限，也沒有復雜的選秀次序安排。換句話說，各隊愛怎麽花錢、花多少錢去找怎樣的球員，悉聽尊便。…

1913年夏天，猶太人羅森茨威格經過相當時間的考慮，決定放棄自己的猶太信仰、猶太身份，改信基督教，他的理智與理性說服他，《聖經?新約》是對的，耶穌基督代表了唯一的、絕對的道路。

羅森茨威格的理智、理性，其實是19世紀最流行的黑格爾哲學中所展現的理智與理性。整個德國，甚至整個歐洲，籠罩在黑格爾哲學的影響下，青年們都相信，人類的歷史是有方向、有目的的，表面上看起來的曲折、倒退，其實只是"辯證法的欺瞞"，歷史依照辯證法"正反合"步驟推展，而主宰、控制辯證法的，是觀念、是理性、是觀念理性的自我實現。…

第二次世界大戰中，德國納粹屠殺了六百萬猶太人。

20世紀歷史中的這樁重大事件，我們通常都用同樣的語言來說明、來形容。如此說明與形容，當然不能說不對，但其中藏了一個要緊的盲點。

我們會先入為主地認定：屠殺六百萬猶太人是戰爭中的行為，是戰爭殘暴行為中的一部分。六百萬猶太人，理應被算進第二次世界大戰巨大破壞中的一個重大項目。

這樣的看法，往往讓人忘了退一步問：德國納粹屠殺猶太人，真是戰爭中的行為嗎？抑或是和戰爭同時發生、同時進行的另一樁事情？…

捷克小說家韋爾（Jiri Weil）寫過一本描述德國納粹占領捷克時期的作品，小說一開頭講述一個納粹親衛隊的隊員，得到指令，要將布拉格音樂學院屋頂上一整排的音樂家塑像，“清除有害因素”，意思是打掉裏面有猶太血統的人的雕像。親衛隊員不好意思地去請教學院教授，屋頂上一排雕像中，哪個是有猶太血統的？教授很明確地回答：“門德爾松。”那門德爾松的雕像當然不能再留在屋頂上了。可是爬到屋頂上一看，問題又來了，雕像上面沒寫名字，怎麽曉得哪個是門德爾松？

親衛隊員不好意思再去問人家了，他運用納粹知識中教導來辨認猶太人的重要方法，反復端詳雕像的鼻子，找出其中一座鼻子最大的，“就是他了！”掄起鐵錘將雕像打個稀巴爛。完成任務後，回頭卻看見底下聚集了好多人，音樂學院的院長正趕過來，聚集的學生們一看見院長就急忙地說：“就是他！就是這個人毀壞了瓦格納的雕像！”…