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Comment by Leading Link on August 30, 2021 at 6:18pm

季廣茂《犬儒主義：當代社會精神分裂的主要表征》

哲學家法蘭克福（Harry Frankfurt）把那種只顧逞口舌之快，故做驚人之語，但又完全沒有實質見解和看法的說話方式稱為“胡扯”。他在《論胡扯》(On Bullshit)中指出，胡扯是一種不同於謊話的不實之辭。胡扯與其說是隱瞞真相、說謊騙人、黑白顛倒，還不如說是自以為是、不懂裝懂、誇大其詞。說謊話的人知道什麼是真，什麼是假，說謊話因此是故意隱瞞真情，以此欺騙別人。而說胡扯的人則不知道，也不在乎什麼是真，什麼是假，他只想出語驚人、表現自己、顯擺學問，所以要麼誇大其詞，奇談怪論，要麼沒話找話說，為了出風頭，胡說一通。

法蘭克福認為，“就影響效力而言，胡扯遠比說謊更嚴重，是‘真實’的更大敵人”。為什麼這麼說呢？這是因為，說謊還要顧慮到“真”，而胡扯則根本就對“真”采取一種虛無主義、犬儒主義的態度。謊言是真實的對立面，謊言雖然掩蓋和歪曲真實，但畢竟還知道有真實的存在，還把真實當一回事，否則也就不會花氣力去掩蓋和歪曲真實了。胡扯則根本無視真實，根本不在乎什麼是真實或者到底有沒有真實。因此，胡扯對真實的態度極為輕佻，如同兒戲。

謊話使人們看不到真實，胡扯則使人不想看到真實，根本就對真實不感興趣。反公知的胡扯從根本上取消了討論公知的必要。這種胡扯正在越來越嚴重地敗壞當今知識分子問題討論應有的深入思考和理性話語。在這種情況下，重溫朱特在《思慮20世紀》中對知識分子問題的理性、深入思考也就有了非常現實的意義。（徐賁：關注“小真相”的知識分子，2017-09-08 愛思想平臺 / 本文 季廣茂：犬儒主義：當代社會精神分裂的主要表征，來源：文藝學網）

Comment by Leading Link on August 17, 2021 at 11:04pm

自保

如果說“犬儒”的出發點是為了自保，那麽這一做法最終是否能讓人收獲幸福? 自保是人最低程度的生存需要，不是幸福。17世紀英國思想家霍布斯把保全生命看成是人最根本的需要，他自己一生都處於不安和恐懼之中，他的情緒反應在他的“自保”說中。

犬儒主義經常是人不斷被傷害，卻又始終無力抵抗，終於徹底無望和放棄的結果。犬儒主義者始終處於一種莫名的不安與焦慮之中，這種不安與焦慮讓犬儒主義者在慢性的不幸福中艱難度日。

犬儒主義的特征是不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認同的接受，都是不能有能動的行動。


2000多年前，亞里士多德就在他的《倫理學》中指出，“幸福”不是一種靜止的狀態，而是一種進行中的生活方式，一種以德行為目的的行為:“幸福是一種完全合乎德行的現實活動”。他說，許多人“以生活享受為滿足”，更有許多人過著“很明顯是一種奴性的生活，然而，卻顯得滿有道理”。自保的安全感是奴性的安全感，不應該成為我們今天的幸福樣本。（徐賁：當今中國犬儒社會文化的困境與出路，2016-01-27， 愛思想平臺）

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Comment by Leading Link on August 17, 2021 at 6:28pm

犬儒文化的出路

犬儒文化並不是一個沒有出路的困境，出路需要關心這個問題的眾人一起去尋找，我自己覺得，還得從啟蒙的基礎工作開始，這就少不了知識分子們的努力。他們的學問不應該只在於各自的學科專業，還應該有公共問題的意識和關心。不幸的是，當下“公共知識分子”成為一個罵人的話，這是社會犬儒化、愚昧化的一個表征。我從自己的文化啟蒙工作中總結了這樣三個方面，它們也構成了本書三個部分的基本內容。

第一是政治制度的改革和社會文化的改善，包括重視社會文化中的信仰缺失、信任危機和普遍存在的犬儒主義影響。政治、社會和文化的改善要求人們切實看到存在的問題，不掩飾不回避。這就需要說真話，讓真實、誠實、公開、公平、公正真正成為指導政治運作、社會生活、人際交往的道德倫理原則，讓民主成為一種普遍的生活方式。

第二是理性和心智的啟蒙。這一啟蒙能幫助人們學習、鍛煉和提高思考、辨別、判斷的能力，犬儒心態經常是基於非理性的害怕、恐懼、不信任、猜疑，進而成為一種惰性和習慣。習慣性犬儒主義的養成大多是與人的思想懶惰有關，經常是因為不能獨立思考和判斷。啟蒙使人既勤於思考，並知道如何思考，這是走出習慣性犬儒主義的必由之路。

第三是公共說理。啟蒙是為了明理和說理。人與人說話和交流對話的能力是社會理性的根本體現。一個人對自己說理，是為了弄請問題，對他人說理，則是為了建立相互了解、信任、避免強迫和壓制的人際關係。犬儒主義不僅是一種絕望心態，而且也是人際交流的失敗。犬儒主義會導致人際關係的破壞，由於犬儒主義，我們在評估和檢驗別人說理的公共真實性價值之前，就已經拒絕相信。

我們今天社會中對立、仇恨、怒氣、謾罵、暴戾很多都與不說理有關。（徐賁：當今中國犬儒社會文化的困境與出路，2016-01-27， 愛思想平臺）

Comment by corps sans organes on September 12, 2015 at 8:58am

亦舒語錄

 “我已經夠小心，可以預見的危機都避過了，不能控制的意外場面只好隨他去，一個人最終要面對的，不外是他自己，不能太過憂慮。”

歡樂是自己的；痛苦時也只做我認為要做的事。

他們說當你傷心絕望的時候，應當數數你所擁有的。

有多少個女人為男人有外遇而同他離婚？鬧管鬧，還不是跟進跟出，只要他能幹，只要他可以養家。

又有多少個女人因男人悶而同他離婚？是籍口而已。男女分手，通常只有一個原因，便是因為那男人無能。

就是這麼簡單，而滌明正不是一個能幹的男人。

有本事的男人，無論私生活多荒唐，無論吃相多麼難看，總有女人容忍他。

這是個最最虛榮的社會。

“我所做的，只不過是我必須做的，與快樂有麽關系？”

來說是非者，便是是非人。

女人與花一樣，才開那麽一下子。

盼望得太久的東西，最好不要得到。在想象中，它常常是好的，其實並不如此。事實上生活就是生活，並不是做神仙。

健康算什麽哩，直到你失去它。

有一種乖巧的孩子，從不討大人的厭，有什麽要求，總以目光暗示，靜靜站一角等待，這種原始的態度常常無往不利。

早點貪錢，貪到一定時候，可以收手不貪，不知多清高逍遙。相反，少壯時賣弄瀟灑，老大時就得呆在原地為五鬥米折腰。

年輕女孩不在乎名份，沒有名份更覺浪漫。也不怕犧牲，犧牲越多越見偉大。愚不可及是不是，所以男人喜歡年輕的女孩，青春固然可愛，更可愛的是無知。

不是不相信同性間的友誼，而是不相信一切友誼。你常常聽見有人說“朋友要來做什麽”，這種豪情話，不外是因為他可以肯定下一次會輪到你為他服務。朋友總是有的，直到一個人完全失去利用價值。

“你好嗎？”“到目前為止還不錯，我在等我丈夫的第一個情人出現。”

女人都蠢，若對她們無意，千萬不要示意。

我其實並沒有朋友，因為不相信有朋友這回事。如果我與某某只是朋友關系，他不會自動替我付賬單。如果朋友不能在現實生活中幫助我，要他們做什麽？你不是想告訴我，一個“朋友”對著我念念有詞地安慰我十個小時，我的難題就會得到解決吧？

朋友只能偶然在心情好的時候帶我去看一場戲，吃一頓飯，這有啥意思，我不是一個八歲的孩子——一隻玩具熊，一杯冰激淩都能令我雀躍，不不，我慣於寂寞。

Comment by corps sans organes on August 23, 2015 at 12:13pm

亦舒語錄

精髓同喝酒一樣，要知道何時停止，何時離場，拿到好牌沒有用，贏要漂亮，輸更要漂亮。

不過，也只不過是身敗名裂而己，所以都不怕，有機會，都還照做，為什麽不呢，快樂是快樂，人只能活一次。

失望是不是？不要怕，生命中原充滿失望。

美麗的女子倘若不靠美色工作，更加美麗。

一個年輕女子，決定要過怎樣的生活，只要努力，不是不可能的。

女人對自己如果不狠心，男人對她們就會狠心。

我們活在世界上，不是為了求人們原諒。別人要誤會，讓他誤會好了，何必在乎？

假使有人說他愛我，我並不會多一絲歡欣，除非他的愛可以折現。假使有人說他恨我，我不會擔心，太陽明日還是照樣升起來，他媽的，花兒不是照樣地開，恨我的人可以把他們自己的心吃掉，誰管他。

年輕的女人立志要往上爬，並不是太難的事，但立志要立得早。

窮是一種心態，你若一輩子堅持自己是窮人，擁有大量金錢也救不了你。

要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。

女孩子沒有多少年可以等，如花美眷，也敵不過似水流年。女孩子的最終結局，不過是如此。

一個女孩子，最好的，不過是這三五年光景，之後朱顏就漸漸褪色，世界也跟著蒼白腌臜起來，屆時遇到的看到的，不外是些猥瑣的人與事。

Comment by corps sans organes on July 25, 2015 at 8:54am

亦舒語錄

那麽喜歡，又被你得到，你管它是真是假？

好比冬天飲冰水，冷暖自知。

一個人得到一些，也總會失去一些。 

有能力的女子只會寂寥不會悲慘，只會落寞不怕落魄。

他們說：假如一件事殺不死你，你因為此強壯。

像所有朋友一般，長大，各散東西，不復聯絡。 

成功、美貌、幸福……與別人有什麽關系，怎可拿來擠壓他人。

人的腦力與體力，越用越堅強，不用，反而會變廢物。

一個人不喜歡不滿她此刻的自己，到底是悲哀的。

Comment by corps sans organes on April 28, 2015 at 8:43pm

亦舒·剃頭記

剃頭師傅老是愛說別家的手藝不好，那日坐在“麗花”，師傅橫批評豎批評我的頭，後來忍不住，大喊一聲：“就是在你們這裏剪的熨的！”他馬上噤若寒蟬。真是同行如敵國，非把人踩下去才顯得他高明。

那麽麗花踩美孚的師傅大概還有點道理，簫箕灣的師傅有時候走火入魔，大肆評彈維代沙宣，那就過份點。由剃頭店風雲可以推想到很多其他事，茶杯裏的臺風便是這模樣。

所以我多數自己洗頭，避免是非，頭是自己的好。

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