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Comment by 陳老頭 on March 3, 2014 at 1:01pm

偶遇推動道教運動的友好問起：

你研究文化創意產業，馬來西亞廟宇應該怎樣投進

這個新興領域；有心者歡迎參考此帖～

陳老頭 《宗教文化工作創想》

借馬來西亞沙巴亞庇碧南堂的廣澤尊王和福德正神的巡遊為個案，此文從宗教旅遊、文化遺產、文化傳承與倫理教育四個角度，提出了一些可行的建議。

詳文可進入上述專頁去閱讀，在這裡要特別提出一點，那就是在馬來西亞種族、宗教關係特別緊張的今天，這項神遊盛典讓人看見沙巴可愛的、可親的一面～～

要看廣澤尊王古跡原址，大家會直接去福建鳳山寺；大家有什麼更好的理由到來沙巴？這就是我們需要發揮文化創意的地方。去中國，是看“根”；來沙巴，卻是看“枝葉”－－看看廣澤尊王的信仰，遠播海外逾百年，發展成與原生地不一樣的特色風貌。

舉個例子，各膚色族群踴躍參與遊行賜福大典，這就是福建鳳山寺看不見的異國特色。

遊客們來亞庇參與尊王寶誕盛典，可以參與遊行大陣、體驗神跡，也可以參觀碧南堂，投入各種祭神儀式、品嘗素食以及民俗研討等節慶活動。過後，可以遊覽亞庇城裏以及州內其他景點。

要讓參與者深覺此行不虛，最重要的工具是：故事；我們需要把廣澤尊王在海外的顯靈奇跡，一一收集、整理與再創作出來，讓其更具吸引力、傳播價值。

華族前輩在沙巴敬仰王公，香火最初是從南安鳳山寺傳來的。那個香火傳承的故事本身，其實就是先輩們在離鄉萬裏外，陌生而艱難重重的環境中披荊斬棘，劈出一條血路的歷史寫照。

漂洋過海離鄉前，命運晦暗不安，先輩們到家鄉寺廟裏，請一尊聖王木雕神像，帶一面鳳山寺領旗，取一包香灰伴著出海。祈願一路順風，異土平安，賺些銀兩好返鄉奉老養小。

關於尊王保佑航行、安渡海上風暴；驅趕時疾、恢復民間安康；克難除苦、給予人們生機的靈跡，在東南亞、婆羅洲一帶多有所聞。亞庇碧南堂最早的廟祝，也是創廟人之一的李大港先生，原是亞庇丹戎亞路水屋的一位小販，因為聖王附身而忽然成為童身，指點眾生迷津，就是其中一個值得整理、講述的歷史。

些人與神於北婆羅洲共同創造的事跡，是屬於沙巴人本身的版權，將來可以進一步開發成宗教、影視、出版、教育與紀念品等文化創意產物，為本土帶來社會與經濟效益。