文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
一·亡靈起身,歌唱太陽
贊美你,啊拉,向著你驚人的上升!
你上升,照耀,令諸天向一旁滾動。
你是眾神之王,萬物之主,
我們自你而來,因你而成神聖。
你的祭司黎明出迎,以歡笑洗心;
神聖的風帶著音樂,吹過你黃金的琴弦。
在日落時分,他們擁抱你,猶如每一片雲
自你的翅膀上,閃現著天邊反照的顏色。
你行過了天頂,你的心喜悅;
你的清晨和黃昏之舟都遇上好風;
在你面前,瑪特高舉她決定命運的羽毛,
阿努的殿堂因你的名而喧囂。
啊你完善之神,永恒之神,唯一之神!
與上升的太陽一同飛翔的偉大的鷹!
在青翠的無花果樹上,你永遠年輕的形象
閃爍著掠過天國的河心。
你的光照亮每一張臉,卻無人知曉。
千年萬年,你是新的生命熱切的根源。
時間在你的腳下卷起塵土,而你永遠不變。
時間的創造者,你已超越了一切時間。
你通過了那扇黑夜的背後閉起的門,
使愁苦中躺臥的靈魂歡喜雀躍。
語言的真實,心的寧靜,起來啜飲你的光明,
因你是昨日,今日,也是明天。
贊美你,拉,使生命從昏睡中蘇醒!
你上升,照耀,顯示你光輝的形象,
千萬年過去了,我們不能一一清數,
千萬年將到來,你光照萬年!
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31
藏式土掌房,一花一天堂
山羊綿羊都是羊,菩薩心腸
抬頭仰望,別浪費了月亮
32
遠方如病,病入我心
此心此病主要由你構成
凡藥三分毒。一大堆歌舞和幸福
面壁觀修綠度母
大靜似鼓,擂我肚腹
33
重死不重生,重情不重命
馬幫驛道上的趕馬人
小小法鈴贖來你們抵押已久的神靈
以及我的一口袋病容
34
你是馬,你是天下
你是寂寞巨大
忽略了眾生的生死和下巴
35
好鐵不打釘
時無喇嘛騎桶飛行
我和生存一榮俱榮
我和死亡一損俱損
36
時無深淺精神短。迎送生涯
你和一個獨眼獸醫的短暫春天
擠到我們圍坐的火塘邊
點燈入夜,我原打算
與四隻半老虎的命運抵足長談
孰料其中半隻沒穿虎皮
且敬畏閃電
37
那山嶺奔行啊,樹木飛馳
瀾滄江水陡漲三尺
苯教法師的咒語被雨淋濕
38
向魚問水,向馬問路
向神佛打聽我一生的出處
而我呀
我是疼在誰心頭的一抔塵土
一尊佛祖,兩世糊塗
來世的你呀
如何把今生的我一眼認出
(張子選·藏地詩篇)
【原諒】
……如果這件事的確存在,阿爾貝蒂娜向我隱瞞嗜好也是為了不讓我傷心。聽見我自己對這個阿爾貝蒂娜說出這番話我心裡甜滋滋的。再說,我難道還認識另一個阿爾貝蒂娜嗎?一個人在同另一個人的關係中出錯的兩個最大的原因,一是自己的好心,一是愛上了這個人。一莞爾,一撫肩,就這樣愛上的。這就足夠了;就這樣,在長時間的希翼或憂傷中你可以塑造一個人,構想一個人的性格。當你後來再與你所愛的女人交往時,無論你遇到多麼殘酷的現實,它也不可能排除與你顧盼撫肩的人兒那善良的性格和熱愛你的女人那天生的品質。……我追憶著這個阿爾貝蒂娜那美麗善良而又楚楚動人的眼神,她那豐腴的面龐,她那皮膚粗糙的脖頸。那是死人的形象,然而這死人還活著,因此我很容易立即做到她活在我身邊時我肯定會做的事(倘若我在來世能找到她我也會這麼做),我原諒了她。
【聖日耳曼區精神】
聖盧遠沒有他舅舅有時具有的獨特的深邃。但是,他性格和藹可親,而他舅舅則疑神疑鬼。他仍然像在巴爾貝克時那樣可愛、紅潤,還有一頭金髮。他舅舅無法超越他的,只有聖日耳曼區的精神狀態,具有這種精神狀態的人們認為自己同聖日耳曼區的關係最為疏遠,而這種精神狀態既賦予他們對天生並不聰明的人們的尊重(這種尊重確實只盛行於貴族之中,並使那些革命顯得如此不公道),又在其中摻雜了一種毫無意義的自滿。通過謙卑和驕傲的混雜,後天獲得的思想好奇和天生的威嚴的混雜,德·夏呂斯先生和聖盧經歷不同的道路,具有不同的觀點,又相隔一代人的時間,卻成為任何新思想都會使其感興趣的知識分子,又都是那麼健談,任何人都不能使他們剎車。因此,一個有點平庸的人,會根據自己當時的情緒,認為他們倆都十分迷人或都惹人討厭。
(摘自:《追憶似水年華》[法語:À la recherche du temps perdu,英语:In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive],[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ,1871年—1922年] 的作品,出版時間:1913–1927,共7卷)
[秘密]
我去與外祖母一起用晚餐,感到自己心中有一樁她不了解的秘密。同樣,對阿爾貝蒂娜來說,明天她的女友們和她在一起時,也不知道在我們之間剛剛發生的事。在邦當太太吻她的外甥女的額角時,她根本不知道在她倆之間還有一個我,她的外甥女頭髮梳成那個式樣,是為了討我喜歡,而這個目的對所有的人都秘而不宣……接下來會發生什麼事情,我不太清楚。總之,這個大旅社,這夜晚,在我看來已不再空空蕩蕩,它們蘊含著我的幸福。
【魔杖】
轉瞬間,我又看到了外祖母,她還是那副模樣,坐在我們從巴黎去巴爾貝克的那列火車上。……這一痛苦的回憶猶如魔杖一樣,重又把我近來正喪失的靈魂歸還給我;當我極度渴望擁抱一位死者,雙唇因此而顫抖的時刻,我能怎樣對待羅斯蒙德呢?當我外祖母經受的痛苦時刻都可能出現在我心頭,我的心臟因此而如此猛烈跳動的時刻,我能對康布爾梅和維爾迪蘭家的人說些什麼呢?我不能再呆在這車廂裡了。
(摘自:《追憶似水年華》[法語:À la recherche du temps perdu,英语:In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive],[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ,1871年—1922年] 的作品,出版時間:1913–1927,共7卷)
向神佛打聽我一生的出處
我之所以有時哭泣
是因為百世輪回中
你我之間常常隔著茫茫人世
入夜飲馬,黎明磨刀
世事如亂草,莖莖催人老
歲月飛跑,一把短藏刀
我一生的好時光引頸就屠
佛來自印度是受人拜的
你活在世上是讓我疼的
疼不好,瞎疼
像木頭疼火,魚兒疼水
兩雙短藏靴疼一次後悔
你是馬,你是天下
你是寂寞巨大
忽略了眾生的生死和下巴
向魚問水,向馬問路
向神佛打聽我一生的出處
而我呀
我是疼在誰心頭的一抔塵土
一尊佛祖,兩世糊涂
來世的你呀
如何把今生的我一眼認出
風吹西藏,風吹雅魯藏布江
以及花的身體和乳房
風吹過很多年代
現在吹在我的身上
一如風曾經並仍將吹在別人身上
無論彼此熟悉還是陌生
風都將吹遍我們每個人的一生
拿走大家使用多年的馬匹、經卷、鼻息和眼神
再去吹更多事物的手腳和內心
這一點常常令我吃驚
風吹的季節裡也可能天天天藍
只是人間的面見一面少一面
憶及兩隻小小羊兒曾經銜草入世
卻於草淺春深處,被愛情無意間染紅了口唇
滿腹傷心霎時化作知足與感恩
這正像我們在茫茫人間偶遇的過程
多年以後,倘若眾法器由喧囂歸於大靜
整個高原穿戴上一場大雪過後的冷與空
如果那時風仍然吹,這將會成為
你我並肩游走和結伴老去的最好理由嗎
遠在藏北草原,牧人的婚禮上
我們把誰都不認識的那個人叫命
風吹。風其實也吹著
那個叫命的半神
——如果它也覺出了一些生之冷清
我們就去請它也坐過來一起烤烤火吧
況且此間,這世上有些風聲可能颳得正緊
日深——
你替誰操心
夜冷——
誰為你點燈
天下太大,以你為家
是非太吵,有愛撐腰
翟永明詩歌·人生流轉
壽高多辱 當我睡下
你必不可喚醒我
這顆老皺 腐濁
血流緩慢的心臟
此刻我的愉悅
必如混沌 急於回至母體
蜷縮 無知無覺
急於降生 你便知
我急於離開
沿著老邁之血匆匆返回
我停止生長 骨疏筋縮
姿態已難看 只有夢裏
迷人而無羈
此刻我的愉悅
必如快樂之嬰 猛然伸展
必將四肢百骸抻開
去撕裂天空 去吞吐
你便知 我並非貪戀此身
沿人生椎骨爬行
到中部或上部?
中年或壯年?
靈魂已磨損至粗糲疲盡
曾經喜愛的 已讓人厭倦
人人在此骨節間喪失
不管能否察覺 (喪失)
所追求的 所得到的
此時僅腦子還算靈活
必如少年璀燦 渴求運轉
那節骨眼上 不知前程遙遠
也不計算
山窮山盡不到老
你便知 我不再攢勁
去爭取贏字
在一生之路
總有個賽末點
坐看 來來往往人
走向南 走向東
走向北 走向西
有人與你 在此點失散 有人還在
有人扯你到溝渠 有人陪伴
有人稱為朋友或敵人 在此交換
你便知 都不重要
高下或對錯
也在這個點上渙散
老年和青年
也在此點擦肩經過
奔向最後終點:
老人說:人生如流水線流轉
你我只是來一個扔一個的廢品
唯有機器不停地運轉
年輕人唱:人生如流水線流轉
你我都將被歲月拋光鋥亮
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