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Comment by 堅持深博 1 hour ago

陳明發：方言的肉身經驗，在再次誕生中

有的文創人如我，就是死腦筋。有的話題明明一點都不再惹人留意，早已失去打卡的光輝了，我為何還是回来暖一暖，想一想？AI年代，真的是那麽多要想的事嗎？還是想好自己關注的那一塊——那怕就是那麽的不起眼一塊—— 就好了？我面對AI還有點文化自信，說不好就靠這一塊呢。

（原見：陳明發 27.6.2026 臉書）

今早，重新思考《給阿嬤的情書》這部電影，繼續寫點想到的事。雖然，我還是以為這部電影本身，不只是一封寄給過去的鄉愁信件，更是一封寄給未來承諾。這對文創研究中的我，說完了是什麽意思？不好意思，這問題首先就是：說不完！因為我看到的不是文物館裏的收藏品，或某某單位活動過了就遺忘了的活動，或的邀請卡。我看見，它還在繼續「個體化」、「重新/再次誕生」中；其中——意思就是說，它不僅僅是——包括一個（或無數個）華語語系文創的世界。它用潮汕方言的肉身經驗，正在「華」與「夷」、「歷史」與「當下」的隙缝中，嘗試在生長出一塊充滿新潛能的亞穩態空間。

我還没說其他方言的肉身經驗。

Comment by 堅持深博 on Saturday

陳明發：過時間，沒有認識時間～～我們actually只是在過時間而已，really沒有認識時間。即便到了那麼一刻，感覺到自己已經「過時」了，依然不認識時間而繼續度日。至多，嘆一聲：真快，這樣便過了大半輩子！是的，就這樣的，沒搞懂什麼是「時間」,不過也無礙過時間。反正這人世間也沒幾個人那麼的變態，什麼事都想搞懂，搞通。但對柏格森來說，弄清楚了什麼是「時間」，便發現時間其實一直都沒消逝。但他也又不像一些文史工作者那麼地樂觀，以為歷史就是他們所看見的那樣子發生過，而且在發生過後便永恆了。「時間」無關「發生過」，而是一直都還在發生著，只是我們把歷史書籍抱得太緊，一直貼在心頭，結果錯過了看著歷史在繼續綿延。文史有助文創，但不是文創的全部；它要在每一回的再接觸中，有新的呼吸，因為它在綿延的時間裡，又走了很遠的路。不懂什麼叫「過時」。