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敦煌文保技術研創虛擬現實引眾互動體驗—讓相距千里之外的觀眾身臨其境感知敦煌大漠;讓世界文化遺產莫高窟在虛擬現實中與觀眾互動體驗……敦煌研究院近年加速推出文化和科技融合成果,使參觀者體驗感更為豐富。

記者26日從敦煌研究院獲悉,連日來,敦煌石窟經典壁畫多媒體解讀展示、高保真復製壁畫結合互動遊戲、基於“數字敦煌”資源成果開發的文化創意衍生品展示等“科技+文保”成果亮相古都南京,每日吸引數萬人觀賞體驗古絲路千年文化。


期間,根據莫高窟第196窟大型壁畫《勞度叉鬥聖變》設計製作的互動體驗遊戲節目備受關注。該壁畫描繪了佛弟子舍利弗和外道勞度叉鬥法情景,遊戲節目對應壁畫內容,觀眾通過高保真復製壁畫和展板了解壁畫內容後,觸屏操作,尋找線索,按回合通關,即可在互動體驗中走近敦煌文化。


敦煌研究院與華為“AR地圖”合作項目成果“敦煌石窟數字遊覽展示”也在此次展覽中亮相。


據介紹,多年來,敦煌研究院取得了大量創新型成果,多項文保技術推廣應用於甘肅、西藏、新疆等10餘省(區)100餘項全國重點文物保護單位的保護工程,也正向“一帶一路”沿線國家推廣。記者南如卓瑪《敦煌文保技術研創“虛擬現實”引眾“互動體驗”》2020年10月26日中國新聞網)

Comment by OVEPI on July 29, 2021 at 3:19pm


陳明發《敘事:文化旅遊產品》

文化要成為旅遊產品,最關鍵的因素是“敘事”,怎樣將相關的地方與遊客建立起“聯繫”與“交會”,使到客人不只是從表面上看來平常無奇得到物質、觀感上的體驗,拍了照還有深度素質的感受,還有依依不捨的心靈親近感,覺得物有所值,附加價值高,不虛此行,超越期望,甚至打算再來一趟,需要讓故事成為一個媒介,拉近心靈。 ( 2017年8月11日 陳明發博士《文化旅行》 研究筆記)

                                                                  (Source:Tristan Elwell)

Comment by OVEPI on July 28, 2021 at 9:58pm


後現代旅遊消費:形象和象征的增殖與擴大

後現代的這種消費主義時尚,在“遺產旅遊”中“發現”了更多符合現代遊客口味新的遺產地和遺產景觀; 而這樣的消費趨勢,又會在“新遺產”中,附麗更多“人工”的元素和元件。

需要指出的是: 後現代主義在“遺產旅遊”的社會現象中,呈現給我們一個悖論: 它以與日俱增的“多樣性、分裂與異質性”為特征, 取代了曾經是現代主義和大眾社會的標誌的同質化與標準化,邏輯性地, 後現代主義的遊客在有些情況下,被稱為“後旅遊者”(post-tourists) —— 具有後現代主義的特征 [11]


有學者認為,“後現代主義”的旅遊中的一個突出標誌,是“形象和象征的增殖與擴大”, 也有學者認為,“我們不僅無法否認視覺形象和視覺經驗,在旅遊活動中所扮演的重要角色, 甚至在旅遊工業範圍內有的時候,還可能出現“超視覺化”(over-visualisation) 的旅遊話語。” [14]

尤里認為, 應該從具體的社會形態,來理解後現代主義, 或者說, 從社會的總體形勢的某一個特定情境中去看待它; 把它看成是一個由“符號”(signs) 和“象征” (symbols) 構造的系統。它在特定的時間和空間中具有特定的含義 [15]。正如拉斯所描述的那樣,這一系統可以在特定的領域,表現出其特殊的品質。

這一系統生產出來的文化產品,在一個特殊的範圍被接受和傳播。當然,這些文化產品也包含著,相關的“能指”(signifier)和“所指”(signified)的功能性意義。

如果說,兩個人對“後現代主義”有什麼認識上的差異的話,那就是,拉斯認為,後現代主義對特定範圍內的基礎性結構的意義特征,是所謂的“解異”  (dedifferen-tiation)


以這樣的理念去看待“遺產旅遊”, 我們可以得到這樣的結論:

“遺產熱”在當代出現的一個重要的動力,來自於大規模的群眾旅遊活動,遺產的形象在後現代主義的“放大鏡”中被擴大, 並成為“他者化”的一個品牌符號,其指示功能和結構呈現出“解構-
再建構”的變遷現象。


[11] GRABURN N. H. L earning to Consume: What is Heritage and When is it Tradition In N. AL Sayyad (eds) Consuming tradition Manufacturing Heritage. New York: Routledge.1995. Tourism Modernity and Nostalgia. In Akbar S. Ahmed and Cris N. Shore (eds) he Future of Anthropology[M]. London & Atlantic Highlands NJ: Athlone 2001.

[14] TUCKER H. The Ideal Village: Interactions through Tourism in Central Anatolia. In Abram. S. & WALDREN J. (ed. ) Tourists and Tourism: Identifying with People and Places[M]. Oxford New York: Berg 1997.

[15] URRY J. The Tourist Gaze. London: SA GA Publications2002: 75.

(彭兆榮,2017,“遺產旅遊”與“家園遺產”: 一種後現代的討論,2007年9月,《中南民族大學學報》(人文社會科學版) 第27 卷第5期 / 作者單位:(廈門大學人類學研究所)

Comment by OVEPI on June 27, 2021 at 3:39pm


知產力:透過文旅IP建設,振興旅遊業

IP(Intellectual Property)即知識產權的首字母縮寫,原本是一個法律術語,特指權利人對其所創作的智力勞動成果所享有的財產權利。

文旅IP是指文化與旅遊要素融合下,具有文化特質、品牌內核、獨特價值體現的知識產權體系。文旅IP往往具有精神性、獨特性、傳播性、商業性等特征。


文旅融合時代,文旅IP建設有利於提升旅遊產品的附加值、促進文旅深度融合和各類旅遊品牌建設,對於放大並傳承地方文化,樹立文化自信,建設文化強國有著非常重要的意義。


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愛墾慕課·營銷篇

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地方文化營銷 0.4:日本地方創生經驗

地方文化營銷 0.2:天字第一號工具



(一)文旅IP的識別與挖掘


文旅IP的識別與挖掘,就是要在看似紛繁無序的文旅資源中尋找內在關聯性,並在此基礎上進行價值篩選,識別挖掘可進行二次或多次開發的、符合文旅市場需求的文旅資源,深入挖掘其豐富的文化內涵,讓資源背後蘊含的人文精神、文化基因活起來,形成鮮活的文旅IP體系。

核心文旅IP的識別。一般而言,旅遊目的地在長期發展中會形成一類有較高區域辨識度和知名度、留給遊客鮮明主題印象的核心文旅資源。由於核心文旅資源自帶發光體屬性,通常能夠快速得以識別,並作為文旅IP建設中的核心文旅IP進行培育。

例如,根雕藝術作為中國獨具特色和魅力的傳統民間手工藝,是中華傳統文化的重要載體,舉個例子,中國浙江省開化縣不僅擁有根雕大師,還有5A級的根文化主題景區根宮佛國,根雕文化產業已成為開化縣域特色產業,開化縣也有著中國根雕藝術之鄉的美稱。在以往的文旅產業發展中,根雕一直被視作核心文化旅遊吸引物,已初步具備文旅IP的特質。因此,開化縣在文旅IP建設初期便主動將根雕識別為核心文旅IP



重要文旅IP的挖掘。在識別出核心文旅IP的基礎上,旅遊目的地政府及相關企業需要認識到隱藏在核心文旅資源背後的,往往是多種地域文化交織和伴生的隱性文旅資源。隨著旅遊需求的日益多元化,僅僅做好核心文旅IP文章是不夠的,還要在梳理文化和旅遊資源體系的基礎上,深挖地域隱性文化旅遊資源,將旅遊產業要素與地域文化有機融合,形成獨特的文旅IP。開化在長期的發展中孕育了豐富的非物質文化遺產資源,早在2007年,該縣就組織全縣開展非物質文化遺產大普查,並紮實有效推進非遺系列保護工作。

在資源梳理的過程中,浙江政府也發現開化縣美食,是縣域內非物質文化遺產的重要組成部分,開化清水魚、開化氣糕、蘇莊炊粉、開化青螄等當地特色美食深受外地遊客歡迎。由此,在政府積極引導下探索嘗試將美食作為文旅融合發展的突破口和引爆點,讓美食為文旅添味。目前,開化美食已經成為繼根雕IP之後的又一重要文旅IP

Comment by OVEPI on June 12, 2021 at 10:30am

(二)文旅IP的呈現和傳播

文旅IP最核心的內容是創造力,本身自帶原創屬性的文旅IP如何通過創意性、個性化的呈現和傳播方式,持續放大原始文化藝術價值,構建文旅IP體系,強化遊客對IP的認同感,是旅遊目的地文旅IP識別與挖掘之後,首先要考慮的問題。開化縣在文旅IP建設中不斷創新文旅IP呈現和傳播方式,使文化旅遊持續煥發活力。

創新多元呈現方式,做好文化旅遊化文章。開化通過叢書、小鎮、節慶演藝、視覺設計系統等多元形式,不斷豐富並呈現文旅IP的不同側面,為遊客提供感受本地文化的多種載體。如通過開展根雕藝術節一周一賽、國際根藝文化交流周,建設根緣小鎮等呈現並傳播開化根雕IP;出版開化美食系列叢書介紹開化美食淵源,引導開展美食非物質文化遺產項目培育工作,推動傳統美食工藝傳承與創新,開展開化美食文化節、美食旅遊發展論壇,設計開化味道口號和logo,推出開化美食吉祥物,以好玩有趣、個性鮮明的形象展示文旅IP,促使IP形象年輕化、時尚化,提高IP的認知度。

圍繞文旅IP串聯IP內容,促進旅遊文化化。開化在建設文旅IP時有意識地明確不同區塊獨特的IP體系和主線,促進IP體系化發展,圍繞其根雕美食等IP主題定位,形成區域文旅融合項目核心吸引力。如根雕IP特色小鎮——根緣小鎮所有的景觀,從入口處、遊樂項目到標誌性建築、酒店、民宿等接待設施,遊線標識系統、休閑娛樂項目等都圍繞根雕IP展開,力圖通過遊覽景觀和娛樂項目充分呈現根藝文化。

延伸拓展IP產業布局,打造具有廣泛影響力的地方文旅IP。開化縣在文旅IP建設中積極推進文旅IP+大數據+體育+研學等多產業融合發展模式,如依托大數據中心的數據沈澱和分析,以開化旅遊微信號為載體,建成碼上趣開化公共服務平臺,並在平臺中推出食在開化遊在開化等欄目,立體化介紹開化文旅信息;通過開展IP主題化的體育賽事活動、研學主題教育,形成完整的產業布局。

Comment by OVEPI on June 10, 2021 at 10:17pm


(三)文旅IP的價值創造

文旅IP建設不僅進一步推進了開化文旅融合高質量發展,也促進了根雕、美食等文旅IP相關產業發展及文創商品開發。開化縣以文旅IP賦能文旅融合,構建起完整的文旅IP產業鏈,形成效益遞進的良性循環。

以文旅IP建設活化文化,提高文化價值創造。開化以根藝為媒,利用根雕藝品表現成語、民俗故事、典故軼事,對保護、傳承、活化根雕藝術文化具有重要意義。開化美食IP打造開化味道品牌,以工匠精神為引領,積極推出五名培育工程,挖掘老字號經典小吃製作技藝,進一步激活美食活力,創新性弘揚開化美食文化。


以文旅IP建設改善生活,實現社會價值創造。根雕為文旅提質,美食為文旅添味,開化文旅IP的建設發展不僅改善了當地居民的生活方式,還在一定程度上觸動了固有的社會結構。隨著開化美食知名度提升,很多在外打工的開化人紛紛返鄉開辦了農家樂和餐館等。根雕文化產業的發展使居民增收渠道進一步拓寬,根緣小鎮成為開化農副產品集中展示和有效銷售的重要平臺,成為帶動百姓就業致富的重要渠道。文旅IP產業的發展為開化帶來更多的就業機會,留住了本地人口也吸引著外出打工的開化人和外來務工人員回流,成為開化城市發展的新動能。

以文旅IP建設提振產業,加快經濟價值創造。開化在美食IP建設中梳理出一套開化菜譜,建設生態食材供應基地和配送中心,不僅拉動本地食材銷售,而且構建起原生態特色的開化美食文化產業體系,促進美食產業經濟鏈健康發展。根雕文化產業的發展為開化構建起新的經濟增長點,有效優化了縣域經濟結構。


二、文旅IP建設對策建議


(一)理念更新,充分認識文旅
IP的引領價值

首先,要深層次理解文旅IP內涵,明確文旅IP不只是一個簡單概念,而是需要識別或挖掘、包裝和打造的綜合性體系,是必須持續運營、用心運營的知識產權,是能夠體現旅遊核心價值的旅遊目的地識別系統。

其次,要認識到文旅IP的本質是一種思維,是促進文旅融合發展的一條路徑,要深刻認識到文化是文旅IP內容持續產生生命力的源泉。要在理念上明確文旅IP建設不僅是文旅資源的整合,而是在此基礎上瞄準文旅市場需求提供高辨識度、好玩有趣、個性鮮明的可持續變現的文旅IP體系。

最後,要提高對文旅IP建設重要性的認識,文旅IP的建設不僅迎合了大眾旅遊時代多元化、個性化的市場需求,而且對於發掘、保護、傳承本地民俗歷史文化、特色物產資源,堅定文化自信、推動本地傳統文化興盛具有重要意義。


(二)文化解碼,精準挖掘文旅IP的靈魂

首先,對旅遊目的地的文化資源進行盤點、摸底和等級劃分,經系統梳理形成該地區文化資源庫。在此過程中,應突破傳統的文化資源分析框架,考慮文化資源進行旅遊化開發的可能性,根據文化的代表性、獨特性、差異性,精準識別並挖掘能夠充分代表地區文化特質、對客源市場有吸引力、整合後具有市場競爭力的文旅IP


其次,在文化資源分析框架已經建立的基礎上,深入理解文化資源內涵,講好文化故事,激活文化遺存。以某一文化表象為核心線索,從一個或多個角度切入,引出相應的歷史、民俗、藝術、人物等故事,以點帶面深入解讀文化,講好文化故事的核心內涵,用故事激活文化遺存,打造具有持久生命力的文旅IP

最後,文化因傳承而存活、延續。文化解碼時需要把握合理的度。文化故事的關鍵是讓遊客接受,要把握遊客群體的內心訴求,對故事的內容、形式、效果有一個總體的掌控。平衡文旅IP的文化內核與旅遊化、商業化的關系,盡量保證原始文化內核原汁原味地呈現,保留文化的本真。

Comment by OVEPI on June 10, 2021 at 12:14am


(三)體系構建,系統打造文旅
IP體系

一方面,構建IP內核延伸體系。分清主次文旅IP,圍繞不同的IP構建系統化的IP體系。針對不同的文旅IP體系,探尋文旅IP的發展文脈,在其核心展示區域內做好傳統文化脈絡的梳理和歷史故事的再演繹。在傳承和發揚原有文化基礎上,在IP建設的多個環節中對IP的文化內核進行適度加工、創新,植入時尚、文創、藝術等元素,賦予文旅IP活潑、青春的氣息,更貼近現代人需求。做好文旅IP的活化和可視化,並以可觸摸的形態加以呈現,如宣傳口號、景區標識系統、衍生文創紀念品、特色節慶活動等。

另一方面,構建IP運營管理體系。通過構建與IP發展戰略相適應的一整套體系(包括IP發展理念層、IP呈現與傳播層、IP評價與考核層、IP價值轉化層),將文旅IP建設過程中的方方面面都以系統化的思維模式加以運營管理,為文旅IP的落地生根、由虛轉實提供保障,確保文旅IP可持續健康發展。


(四)價值轉化,讓文旅
IP創造無限價值


一方面,產業是文旅IP價值轉化的落腳點,要以文旅IP為核心,利用本地地域優勢和產業優勢,通過技術的介入和產業化的方式創新多元業態,連接文化和旅遊產業的上下遊產業鏈,推動文旅IP與相關產業(大數據、體育、教育、康養等)跨界融合發展,搭建IP展示與銷售平臺,培育形成IP創意產業鏈和產業集群,為地方經濟發展構建新的經濟增長點,有效提振地方經濟。

另一方面,文旅融合時代,文旅IP的建設已不單純是一個產業問題,還要考慮它與地區的社會服務功能以及當地居民的生活需求相融合,增強當地居民對文旅IP的認同感和文化自信,以IP建設為抓手,持續擴大IP影響力,提高本地文化知名度,真正實現宜居宜遊、主客共享常態化發展。(易開剛 胡懷雪《文旅IP的建設路徑與價值創造》中國旅遊報,2019-12-10)

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Comment by OVEPI on May 10, 2021 at 10:17am


中國江蘇省旅遊口號:美好江蘇

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Comment by OVEPI on February 1, 2021 at 8:50am


《参觀一套沙發的旅遊》

故事開始很好。德·梅伊斯特鎖上門,換上他的粉紅色和藍色相間的睡衣褲。不需要行李,他走向沙發,即房間里最大的家具。他的旅行已經將他從往常的無精打采中晃醒,他用新奇的眼光注視沙發,並重新發現了它的一些特質。他讃嘆它高雅的支腳,回想起他偎依在靠墊上愉快的時光,幻想著他一生中的愛情和事業上的晉升。從他的沙發,德·梅伊斯特暗自打量了他的床。又一次從一名旅行者觀看事物的利益出發,他學會欣賞這件複雜的家具。他為自己在床上度過的夜晚感到感激,而他的床單和睡衣褲幾乎總是相配,這也讓他感到驕傲。“我建議每一個人如果可以的話,讓他自己換上粉紅的睡衣和白色的床單,”他寫道,因為這些色調能給容易驚醒的睡眠者帶來寧靜和愉悅的幻想。(見:阿蘭·德波頓《旅行的藝術》習慣(2)

                                                                      (Source:https://www.brandinginasia.com/)

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