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Comment by 葉子正绿 yesterday

納博科夫·手杖～～第三天清早，在一個朦朧的車站，我利用了這些快樂進程中的短暫間歇出去呼吸點新鮮空氣。我小心翼翼地沿著擁擠的過道前行，跨過打著呼嚕的人的身體，下了車。一片乳白色的霧籠罩在一個無名車站的月台上——我們在離哈爾科夫不遠的什麼地方。我穿著鞋罩，戴一頂圓頂禮帽《我手裡拿著的手杖是件收藏品，原來是我舅舅盧卡的，是根淺色的有漂亮斑點的木手杖，球形把手是一個光滑的嵌在金冠中的粉紅珊瑚球。如果我是出沒在那個車站月台的霧氣中的悲慘的流浪漢中的一個，看到有個不經一擊的紈絝子弟在那裡來回踱步，我是不會抵擋得住把他消滅掉的誘惑的。正當我要上車的時候，它猛地一陣震動，開始移動了；我的腳一滑，手杖被甩到了車輪底下。我對那東西並沒有特殊的喜愛（事實上，幾年後我很粗心地把它給丟了），但是有人在看著我，青春時代的自尊促使我去做了件無法想像今天的我會去做的事情。我等待著一節、兩節、三節、四節車廂開過（俄國的火車加速過程之慢是眾所周知的），當鐵軌終於出現時，我從兩條鐵軌之間拾起了手杖後急奔著去追那如噩夢般遠去的減震器。（弗拉基米爾·納博科夫《說吧，記憶：自傳追述》）

Comment by 葉子正绿 on December 11, 2024 at 4:01pm

富而優雅的社會，讓人對美感富有想象力，即使是尋常不過的物體也給予我們美的趣味，催生創造力。

Comment by 葉子正绿 on September 14, 2011 at 3:58pm

文字、照片和錄像，都是文本，可以作為各種敘事、詮釋的用途。一張圖表，有人可以用來做一場精彩的演講，也可以創作一首詩，設計一個公仔。好的散文也是如此；它的生命力也正在此。

現在也有不少人在談慢活、慢游之類的生活方式，可是往往流于一個名堂、一個口號，沒有靈魂。文學家對于地方的感受、在文字上的重現，可以充實我們對另類生活方式的認識和體驗。