在各種各樣的書籍裏,提到太平盛世,民風純樸時,常常歡喜用“夜不閉戶,路不拾遺”來形容。我們在五十年代、六十年代時,某些地方也曾經有過夜不閉戶,路不拾遺的時候,上了年紀的人常常要提起那一段時期,提起來就不甚唏噓。現在談不上什麼夜不閉戶了,裝上了防盜門也不保險,走路時還要防著點強盜或小偷。如此說來,我們這個社會是進步了,還是退步了呢?

我不了解古代的太平盛世是什麼樣子,可我卻是從五十年代過來的人。我覺得那時候所以能夜不閉戶(也不是絕對的),主要原因是實行單一的計劃經濟,統一管理,沒有人東竄西跑地做生意,農民也不能進城,沒有介紹信你哪裏也不能去,來人暫住要到居委會去登記。再說,那時候有什麼東西可偷呢,誰也沒有巨額的現金,沒有鉆戒,沒有項鏈,沒有美金,沒有……一切可以移動的財富,各種誘人的玩藝兒全沒有;有的是幾斤糧票,幾尺布票,還有各式各樣的票證。

強盜和小偷們掄了、偷了錢財,總是要花掉的,或是買各種物品,或是大魚大肉猛吃痛飲,這就被人看出來了,叫作生活情況不正常。什麼叫生活情況正常呢,正常的生活情況就是大家都是一樣,什麼樣的人有幾斤糧食,幾尺布票,幾包香煙,大體上是什麼牌子,都是有規定的。那個一般的人物,怎麼會突然抽中華牌的香煙?唔,有問題……這就會受到懷疑,被人調查。

那時候是以階級鬥爭為綱,也沒有什麼嚴格的法律,每一個單位都可以處罰人,管制人,一個居民委員會就可以把那些不三不四的人管得死死的,誰要是敢於自稱是“山上下來的”!好呀,那勞改農埸裏又多了一個勞動力。還有一個更重要的原因,那時候的人以窮為光榮,有錢財,拿定息的人是資產階級,被人瞧不起。如果有位幹部被人叫一聲老板的話,那是一種最大的侮蔑,簡直可以定誹謗罪。所以說,五十年代和六十年代所以能“夜不閉戶”,主要是物質匱乏、管理嚴格、價值概念不同的綜合表現。

改革開放迎來了經濟大潮,這真是一種大潮,鈔票、股票、金銀財寶;汽車、洋房、現代裝璜,高檔用品,新潮服裝……金錢幻變出各種誘惑人的玩藝兒有如黃河缺口,鋪天蓋地而來!窮了幾輩子的中國人懵了,固有的道德防線一下子被這種大潮沖垮,猛地一個大轉彎,從越窮越光榮轉到一切向錢看。這一轉可不打緊,那“夜不閉戶”也就可望而不可及了。原因也很簡單,如果金錢的作用是像潮水那麼猛烈,如果金錢的來源是像潮水那樣可以來自四面八方,那盜賊就有了滋生的土壤,有了發展的余地。一個人只要有了錢就可以進出高級飯店,豪華舞廳,卡拉OK,招女三陪,騎摩托車,玩大哥大,說不定還可以買公寓,養金絲鳥什麼的,何等的風光,何等的愜意!誰也不會問你這錢是從何而來,誰也弄不清那錢是從何而來的,高工資、高獎金、做生意、抄股票、拿回扣、制假販假、走私逃稅、貪汙盜竊,或者是偷來的,搶來的……金錢上沒有烙印,誰占有誰神氣,這就引發了部分不法之徒,用非法的手段去獲得金錢。他們一部分人存有僥幸心理,一部分人明知沒有好下埸,卻也要“瀟灑走一回”。滋生盜賊的土壤已經十分肥沃了,再加上一個時期以來對那種非法所得沒有受到道德的遣責,更沒有完備的法律加以制裁,這就更加助長了拜金主義。

世界是一架天平,一頭高起來,一頭便要低下去。物質匱乏,人人都作苦行僧,都過著清教徒一般的生活,那社會治安倒也很安穩,安穩得可以“夜不閉戶”。可是在那“夜不閉戶”的後面,在那生活的深處,我們可以發現那夜不閉戶裏的女主人卻是“夜不能寐”,大人吃不飽,孩子營養不良,家庭成員之間往往為了那有限的一點食物,鬧得夫妻反目,子女分開,五口之家分三鍋燒飯,那種日子想起來也是令人心酸的。

人人都希望社會的天平是水平的,公正的,實際上卻是不可能,那天平永遠處在搖擺之中,不是這頭高,就是那頭低,只是那高低搖擺的幅度有大有小,那要看經濟的發展和道德文化的發展處在一個什麼樣的水平線。我曾經有機會到北歐的幾個國家訪問過,曾經在挪威的詩人,丹麥的教授家裏作過客,發現他們對防偷、防盜並不十分介意。據稱他們那裏基本上沒有小偷,因為實在也沒有什麼可偷的。他們沒有什麼可偷的並不是因為窮,而是因為富,一般的生活用品好像也用不著偷,冰箱、彩電、洗衣機等等的大件想丟掉還得出搬運費。誰家也沒有大量的現金,都是用信用卡支付的,所以說他們那裏基本上沒有小偷,有幾個小偷還是進口的。他們那裏有強盜,可那強盜也不搶一般的居民,搶的是銀行和珠寶店。我們現在正在奔小康,前面的路還遠著呢!

1996.7.3

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