玩得哥和妹0.1: 美好人生少不掉故事

将真情浸入有人、有剧情的故事,带动大家去体会与细嚼,是美好人生的一部分。

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Comment by Host Studio 2 hours ago

陳明發《世說新語 2021》4 老花

父:兒子快來看發生了什麽事,電視屏幕濛濛的。


兒:老爸,你把老花眼鏡脫下來就沒事了。
(8.3.2021 臉書)



Comment by Host Studio yesterday

陳明發《世說新語 2021》3 剩糖

罐子裏只剩一點糖,想起小時候聽祖母說過:就剩那麼點糖,全下了,咖啡也不甜。趁熱喝吧,苦有苦滋味;冷了,它就變酸。


Comment by Host Studio on Friday

陳明發《世說新語 2021》2

因爲疫情,唐三藏決定就地取經,網路來去;下崗後的孫悟空搞直播,當健身網紅帶貨水果;豬八戒也搞直播帶貨農具。沙僧與白龍馬最糟糕,大家就地過年,他們的西遊主題樂園沒遊客。


Comment by Host Studio on Friday
陳明發《世說新語 2021》1

簡體漢詩,往往先吃虧在字形視覺上。比如說“飞”字;單翅飛,能“升”嗎? 看古體“飛”字,是多麽的逍遥自在?(原載 24.1.2021 臉書)
Comment by Host Studio on June 12, 2024 at 10:26am

【多樣性】

音樂幫助我自我反省,從中發掘新的東西:那就是我在生活中、旅行中枉然尋找的多樣性,而讓它那陽光照耀的波浪逐漸在我身邊減弱的音響之波濤則勾起了我對這種多樣性的憧憬。雙重的多樣性。正如光譜向我們顯示了光的組合,瓦格納的和弦、埃爾斯蒂爾的色彩使我們認識另一個人的感覺中質的要素,而對另一個人的愛卻無法使我們深入這種要素。還有作品本身內在的多樣性,通過真正成為多樣性的唯一方法:集中多種個性。當一個平庸的音樂家聲稱自己在刻畫一個騎士侍從,一個騎士時,他其實在讓他們唱同樣的樂曲,相反,瓦格納卻在每個名稱底下放進了一種不同的現實,每當他的騎士侍從出現時,那是一個獨特的、既複雜又簡單的形象,這個形象帶著喜悅和封建的兩種線條的相互衝突,記載在廣闊的音響之中。因而由許多音樂充實而成的那種音樂是豐滿的,其中的每一種音樂都是一個生命。一個生命,或者說是大自然的一種瞬間景觀給人的印象。即便是大自然中那些與大自然給我們的感觸最不相關的事物,也保持了其外部的,完全確定的現實;一隻小鳥的啼唱,一個獵人的號角聲,一個牧人用蘆管吹出的曲調都在天邊勾勒出自己的音響形象。

(摘自:《追憶似水年華》[法語:À la recherche du temps perdu,英语:In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive],[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ,1871年—1922年] 的作品,出版時間:1913–1927,共7卷)

Comment by Host Studio on April 8, 2021 at 4:46pm

陳明發《世說新語 2021》17

有能力學習的人,懂得“舉一反三”的謙遜;沒能力學習的人,則有“三三得九”的大氣,用九倍的力氣消滅新事物。(8.4.2021)

                                                            (Source of Photo: https://www.insidehighered.com)

Comment by Host Studio on May 6, 2012 at 5:44pm


陳明發《書店》

走進書局。

許多人熱衷算命,一年已經過了了快半年,還在查看今年的運數如何如何;五十歲了,還在翻《怎樣在三十歲錢前賺個千萬》,不知道是不是為下輩子做準備。

除了這些“指點迷津”的暢銷書,人們還是喜歡故事;沒有劇情,人們很難想像什麼是激情或悸情。

因此,小說在書局里還是占據明顯的位置。

那些吸引人們站在書架前,閱讀三兩個小時不覺得累的小說家,究竟屬于什麼種類的人類呢?

在剛3月15日出版的《村上春樹雜文集》(臺北時報文化,藍小說系列956)中,作者說:

“小說家,是以多觀察,但只稍微下判斷為業的人。” (16頁)

“為什麼小說家必須多觀察?因為不多做正確觀察,就無法做很多正確的描寫--例如透過觀察奄美的黑兔,想描寫保齡球。那麼為什麼只稍微下判斷呢?因為最終下判斷的經常是讀者,不是作者。小說家的任務,是把該下的判斷以更有魅力的形式稍稍(或以暴力也行)交給讀者。

”我想您可能知道,小說家(覺得麻煩,或單純只為自我表現)不把那權利讓給讀者,卻自己對各種事物開始下判斷時,小說首先就會變無聊。失去深度,語言喪失自然的光輝,故事變得不能靈活展開。“(17頁)

(收藏于《陳楨: 札記2001》專頁)

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